Orodha ya maudhui:

Jina la "Farao" lilionekana lini haswa, na watawala wa Misri ya kale waliitwaje?
Jina la "Farao" lilionekana lini haswa, na watawala wa Misri ya kale waliitwaje?

Video: Jina la "Farao" lilionekana lini haswa, na watawala wa Misri ya kale waliitwaje?

Video: Jina la
Video: KISA URUSI NA UKRAINE, VlTA YA TATU YA DUNIA IMEANZA? ISHARA NZITO ZATAJWA. - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Mtu yeyote ambaye anajua kidogo historia ya Misri ya Kale anaweza kutaja majina kadhaa ya watawala wa nchi hii - mafarao, wale ambao walionyeshwa kwa nguo maalum, ambao makaburi makubwa yalitengenezwa, ambayo maandishi ya heshima yalikuwa kuchonga juu ya kuta za mahekalu. Kuwa fharao ilimaanisha sawa na kuwa wa mbinguni - mungu, kana kwamba alishuka kwa kifupi duniani. Lakini kinachoshangaza ni kwamba hakuna hata mmoja wa watawala aliyewahi kujiita Farao, zaidi ya hayo, jina la mtawala wa Misri halijajumuisha neno "Farao".

Jinsi na kwa nini neno "Farao" lilionekana?

Mfalme wa Misri ya zamani hatawahi kujiita fharao
Mfalme wa Misri ya zamani hatawahi kujiita fharao

Haishangazi watafiti wa kisasa wako tayari zaidi kutumia neno "mfalme" kuhusiana na watawala wa Misri ya Kale. Neno "per-aa" katika nyakati za zamani liliitwa "nyumba kubwa", jumba la kifalme, na tu wakati wa Ufalme Mpya neno hili lilianza kutumiwa kumaanisha yule anayemiliki jumba hili. Mfalme wa Misri ilionekana kama mpatanishi kati ya miungu na watu, na kwa hivyo kila mmoja wa wale waliosimama mkuu wa serikali alipewa jina refu, ambalo lilipaswa kutamkwa kamili wakati wa sherehe kuu, na ilikuwa marufuku kuitamka tu kama hivyo, bure. Inavyoonekana, hii ndio jinsi mila ilivyotokea kumwita mfalme fharao - mtawala wa "nyumba kubwa", ili, kwa upande mmoja, kupunguza zamu ngumu ya usemi, na kwa upande mwingine, ili kuepusha hatari ya kusumbua miungu mara nyingine tena kwa kuita majina yao.

Picha ya jina la Ramses III
Picha ya jina la Ramses III

Kwa mara ya kwanza rufaa "Farao" ilirekodiwa katika hati wakati wa utawala wa Akhenaten, katikati ya karne ya XIV KK, na kulingana na matoleo kadhaa - miaka mia moja mapema. Neno hili tangu nyakati hizo lilianza kumaanisha kitu kama "ukuu wako", "ukuu wake", lakini katika majina rasmi ya mfalme wa Misri halikuwepo. Kichwa ambacho mfalme alitawala kilikuwa na majina kadhaa, ambayo kila moja lilikuwa na maana maalum na mizizi katika nyakati za zamani. Na kusudi la jina halikuwa tu kuonyesha hadhi ya mtawala kama mbebaji wa nguvu takatifu na ya kidunia, lakini pia kuunda kiini, wazo, fomula ya utawala wake.

Kichwa cha mfalme wa Misri ya kale kilikuwa na nini

Katika jina la mfalme, mungu Horus alitajwa lazima
Katika jina la mfalme, mungu Horus alitajwa lazima

Kichwa cha wafalme wa Misri kilianzishwa katika enzi ya Ufalme wa Kati (enzi kati ya karne ya 21 na 18 KK) na ilidumu hadi kutekwa kwa ardhi hizi na Waroma mwanzoni mwa enzi mpya. Kichwa hicho kilijumuisha "majina" matano., majina ya zamani kabisa ya jina rasmi ambayo mtawala alipokea, yalionekana tayari katika kipindi cha kabla ya nasaba au mapema ya nasaba - katika milenia ya tatu-nne BC. Jina hili lilipaswa kuwakilisha mtawala kama mfano wa kidunia wa mungu Horus (Horus), ambaye alionyeshwa kama falcon au mtu mwenye kichwa cha falcon. Wafalme wa kwanza wa Misri wanajulikana tu kwa jina la kwaya. Epithet juu ya mtawala iliongezwa kwa jina la mungu, kwa mfano, kwa farao Neferhotep, alisikika kama "Kuanzisha nchi zote mbili."

Jina la kiti cha enzi na jina la Nebti
Jina la kiti cha enzi na jina la Nebti

Sehemu ya pili ya kichwa ilikuwa "", ilikuwa na kujitolea kwa mabibi wawili, mabibi wa Upper and Lower Egypt. Ilikuwa baada ya kuungana kwa nchi mbili ndipo kuongezeka na ustawi wa nchi hiyo kulianza, na kwa hivyo kutajwa kwa pande mbili hupatikana kila wakati katika ishara ya nguvu ya kifalme. Mungu wa kike wa Misri ya Juu, Nehbet, alionyeshwa kwa mfano wa tai, na mungu wa kike wa Misri ya Chini, Wadzhet, alionyeshwa kama cobra. Jina kulingana na Nebti linaweza kuonekana, kwa mfano, kama "kubwa na nguvu ya kifalme huko Ipet-sut" - hii ndio alikuwa Akhenaten. Jina hili limetumika tangu nasaba ya kwanza.

Jina la mtawala liliandikwa ndani ya mstatili - serekh, juu walionyesha falcon
Jina la mtawala liliandikwa ndani ya mstatili - serekh, juu walionyesha falcon

Sehemu ya tatu ya kichwa ni. Chini inajulikana juu yake kuliko wengine. Inachukuliwa kuwa maana ya matumizi ya jina la Dhahabu ilipunguzwa hadi kuabudiwa kwa mungu wa jua Ra, ambaye ishara yake ilikuwa chuma hiki kizuri. Kwa mara ya kwanza jina kama hilo lilirekodiwa katika jina la Djoser kutoka kwa nasaba ya III. Mahitaji makuu katika uundaji wa sehemu hii ya kichwa ilikuwa kutajwa kwa dhahabu, kwa mfano, "Jina lako la dhahabu." Wakati huo huo, hieroglyphs ilionyesha mwanzi na nyuki - ishara ya umoja wa Misri ya Juu na ya Chini. Tangu nasaba ya V, jina halikuongezwa ikiwa jina la kibinafsi la mfalme lilikuwa na kutajwa kwa mungu Ra. Jina la kiti cha enzi liliongezewa kupitia matumizi ya sehemu zinazohusiana na mfalme - kwa mfano, jina la kiti cha enzi cha Farao Amenhotep lilikuwa "Bwana wa Ukweli Ra"., jina la tano na la mwisho, lilitolewa wakati wa kuzaliwa. Iliyotanguliwa na hieroglyph "mwana wa Ra", ambayo ilikuwa picha ya bata (jina la neno "mwana") na duara - Jua.

Kichwa kama ilani ya mpango na fomula ya serikali

Uwakilishi wa kimkakati wa jina kamili la Thutmose III
Uwakilishi wa kimkakati wa jina kamili la Thutmose III

Hivi ndivyo jina zima la Farao Thutmose III lilisikika: "Horus, Ng'ombe Mwenye Nguvu, Anayetokea Thebes; Kutoka kwa Wanawake wawili, Wakipanda katika ufalme, Kama Ra mbinguni; Mlima wa Dhahabu, Nguvu zaidi ya jambo kuu, Takatifu; Mungu wa Ardhi Mbili, asiyebadilika, aliyejidhihirisha kama Ra; Mwana wa Ra, Thutmose, mzuri zaidi."

Majina yote matano ya fharao yalitajwa kamili katika hafla za sherehe. Wakati huo huo, matamshi au picha ya kichwa ilileta kiini cha enzi ya ufarao. Ilikuwa wazi ni sifa gani alizothamini sana ndani yake, kile alichozingatia kipaumbele chake katika siasa, kile alichojivunia, ni hafla gani alichukua sifa. Kama sheria, jina halikubadilika wakati wote wa utawala, lakini ikiwa fharao alibadilisha mtindo wa serikali, mabadiliko pia yalifanywa kwa majina yake rasmi.

Uandishi wa majina ya mfalme ulifanya iwe rahisi kwa wanahistoria na wanaakiolojia kufanya kazi ya kufafanua hieroglyphs za Misri na makaburi ya uchumbianaji. Wanahistoria wa kisasa huteua watawala kwa jina la kibinafsi, wakiongeza nambari ya serial - I, II, III - ikiwa majina haya ni sawa kwa watawala tofauti.

Thutmose III
Thutmose III

Na jina "Farao" wakati wa Hellenism - kutoka karne ya IV. KK. kabla ya karne ya 1 n. NS. - ilikuwa tayari kutumika kwa mfalme yeyote, sio tu Wamisri, bali pia wageni. Kisha ikaingia katika lugha ya Uigiriki, kutoka ambapo ilihamia Kirusi - katika hali ambayo bado inatumika kama kisawe cha usemi "Mfalme wa Misri".

Kwa njia, kati ya hizo ambaye majina ya wanadamu yamejaribu kufuta kutoka kwa historia, mara mungu wa jua Ra mwenyewe alipiga - ingawa sio kwa muda mrefu.

Ilipendekeza: