Jinsi waanzilishi wa "mtindo mkali" kutoka Azabajani, ambao haukutambuliwa na mamlaka, alibadilisha sanaa ya Soviet: Tahir Salakhov

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo Mei 21, 2021, Tair Teymurovich Salakhov, Msanii wa Watu wa USSR, Makamu wa Rais wa Chuo cha Sanaa cha Urusi, mwalimu, mwanzilishi wa "mtindo mkali", alikufa. Salakhov ni mtu ambaye kwa miaka mingi alifanya mapinduzi yake mwenyewe katika sanaa ya Soviet na akaanzisha hadhira ya Soviet kwa mafanikio ya uchoraji wa kisasa wa Uropa. Aliitwa msanii mzuri - wote katika asili yake Azabajani, na Urusi, na ulimwenguni kote..

Tair Teymurovich Salakhov alizaliwa huko Baku mnamo Novemba 1928, katika familia ya katibu wa kwanza wa kamati ya wilaya ya Lachin ya Chama cha Kikomunisti. Mnamo 1937, Teymur Salakhov, baba wa watoto watano, alikamatwa na kuhukumiwa adhabu ya kifo. Karibu miaka ishirini baadaye, alirekebishwa, lakini kwa miaka yote familia hiyo ilizungukwa na dharau na kutokuamini kwa wengine. Kuanzia umri mdogo, mwanzilishi wa siku za usoni wa "uhalisi mkali" alihisi kukatwa, kutengwa na ulimwengu wote … Alipokuwa mchanga sana, baba yake alikuja na mashindano kwa watoto: aliwaalika kuteka picha, kwa mfano, wa Chapaev, na akapewa "msanii" bora na sarafu ya fedha. Hata wakati huo, Tahir Salakhov aligundua kuwa atakuwa mchoraji. Lakini wakati, baada ya kuhitimu kutoka shule ya sanaa huko Baku, aliamua kuingia Taasisi ya Uchoraji, Sanamu na Usanifu uliopewa jina. IE Repin huko Leningrad, hakukubaliwa - "kwa sababu ya baba yake." Katika Taasisi ya Moscow iliyopewa jina la V. I. Surikov, hali ni tofauti. Baada ya kumsikiliza kijana huyo kwa uangalifu, mkurugenzi alisema kuwa asili haijalishi, jambo kuu ni talanta. Huko, wakati wa masomo yake, alikua rafiki na Ilya Kabakov na Erik Bulatov - katika siku za usoni takwimu muhimu za kutofuatana kwa Soviet. Miaka mingi baadaye, ni Salakhov ambaye angelazimika kutoa hukumu juu yao - kufukuzwa kutoka Umoja wa Wasanii wa USSR kwa shughuli za kupambana na Soviet. Hatafanya hivyo. Haitaifanya kwa uhusiano na wengine wengi.

Baadaye, hata wakati wa miaka ya thaw, milango mingi ilifungwa mbele ya Salakhov - kwa mfano, hakuruhusiwa nje ya nchi, alikuwa amepigwa marufuku safari ya ubunifu kwenda India … Na kisha akarudi kutoka Moscow kwenda Baku kupiga rangi kuna anga isiyo na mwisho ya bluu, bahari ya bluu isiyo na mwisho … na maisha magumu ya wazalishaji wa mafuta. Kisha kukaonekana "Echelon ya Asubuhi", "Warekebishaji", "Juu ya Bahari ya Caspian", "Wanawake wa Absheron" … Kazi zake za mapema zilikosolewa bila huruma: "Furaha ya kazi iko wapi? Utengamano mkubwa! " Akasema: "Sijawahi kuchora kitu chochote ambacho sijaona kwa macho yangu mwenyewe."

Mpendaji mkubwa wa Cezanne, Salakhov alileta mtaro, rangi tajiri na ngumu, densi wazi, uwazi wa kioo wa muundo, wakati mwingine mapambo na mapambo kwa uchoraji wa Soviet - na wakati huo huo, uchoraji wake ulielezea juu ya mambo ya kila siku, bila mapambo. Asili ya sitiari ya picha hizo, kana kwamba zimeganda milele, hali yao ya kiroho na nguvu zilifanya hisia zisizofutika kwa watazamaji, na bado wasiwasi na uchovu, mzigo wa wasiwasi wa kila siku ulisomwa katika nyuso na sura za wahusika..

Kazi hizi za nguvu na za kushangaza zilikuwa tofauti sana na uchoraji ulioongozwa wa Uhalisia wa Ujamaa. Msanii alizingatia njia ile ile katika uchoraji wa picha, "rufaa ya milele" - "Picha ya mtunzi Kara Karaev" ikawa ya kisheria kwa uchoraji wa miaka ya sitini.

Mandhari ya jiji, iliyochorwa naye, ilikuwa imejaa rangi na mwanga, ikitofautishwa na ujenzi mkali wa densi na ladha ya kusini inayotambulika.

Tayari katika ujana wake, Tahir Salakhov alikuwa mmoja wa waanzilishi wa harakati ya kisanii, ambayo baadaye iliitwa "mtindo mkali" (Viktor Popkov na Geliy Korzhev wako sawa na yeye). Chini ya miaka kumi baadaye, wakosoaji wakubwa walimtambua kama mtindo wa kuishi.

Katika miaka ya sitini, Salakhov alianza kufundisha - kwanza huko Baku, na kisha katika Taasisi ya Sanaa ya Moscow iliyopewa jina la V. I. Surikov. Alishiriki kikamilifu katika maonyesho, kazi zake zilijumuishwa katika mkusanyiko mkubwa wa sanaa nchini Urusi, Azabajani na jamhuri zingine za zamani za Soviet. Vyeo vingi vya heshima katika kiwango cha juu, tuzo nyingi za kifahari, umaarufu ulimwenguni na kutambuliwa.

Tahir Salakhov, mtoto wa "adui wa watu", alikua Msanii wa Watu wa USSR, shujaa wa Kazi ya Ujamaa, kwa miongo mitatu alishikilia nafasi za kuongoza katika Umoja wa Wasanii wa USSR. Siku zote alikuwa tayari kutetea wenzake na kusaidia wanafunzi, kutumia mamlaka yake tu kukuza vijana wenye talanta ambao hawakukubaliana na safu ya jumla ya chama.

Umuhimu wa Tair Salakhov kwa sanaa ya Soviet na baada ya Soviet sio tu kwa mafanikio yake mwenyewe. Alipoulizwa jinsi na kwanini yeye, mtu mbunifu, alikubali kuchukua mzigo wa majukumu ya kiutawala, alisema: "Wasanii walinichagua … ni bora kuongoza na wewe mwenyewe kuliko kuwasilisha kwa uamuzi wa watu wengine." Pamoja na marafiki kadhaa, aliunda chama cha vijana katika Umoja wa Wasanii wa USSR na utoaji wa kadi ya uanachama, ambayo katika miaka ya sabini iliokoa wahitimu wengi wasio na ajira wa shule za sanaa na taasisi kutoka kwa kushtakiwa kwa ugonjwa wa vimelea. Na shukrani kwa Tair Salakhov, watazamaji wa Soviet waliona kazi za Francis Bacon, Jasper Johns na wasanii wengine wa Magharibi wa kisasa - wa kashfa, wa kushangaza, kwa hivyo … mpya. Kulingana na watu wa wakati huo, kujuana kwa watazamaji wa Soviet na mafanikio ya sanaa ya Magharibi kuliwezekana kwa sababu Salakhov alijadili, Salakhov aliandaa maonyesho, Salakhov alipandishwa cheo - alikuwa mmoja wa watu ambao "kila kitu kinategemea".

Uchoraji wa Salakhov mwenyewe ulibaki muhimu kwa karne ya 21. Mnamo miaka ya 2000, aliunda picha kadhaa za picha za sanaa ya Kirusi na ya kigeni - kisasa, kazi za kuigiza kwa njia yake mwenyewe.

Tahir Salakhov, kwa maana fulani, pia alikua mwanzilishi wa nasaba ya kisanii. Binti yake ni msanii maarufu wa kisasa wa ulimwengu Aidan Salakhova, mshiriki anayehusika wa Chuo cha Sanaa cha Urusi na mmiliki wa zamani wa moja ya sanaa za kisasa za kisasa nchini Urusi. Kazi zake ni kujitolea kwa uelewa wa kike katika utamaduni wa Kiislamu, mila na kisasa, ushirika na kiroho.