Orodha ya maudhui:

Jinsi huko Urusi waliwafukuza wasichana kwenye farasi, na Ni nini kinachoweza kujifunza juu ya mwanamke na nguo zake
Jinsi huko Urusi waliwafukuza wasichana kwenye farasi, na Ni nini kinachoweza kujifunza juu ya mwanamke na nguo zake

Video: Jinsi huko Urusi waliwafukuza wasichana kwenye farasi, na Ni nini kinachoweza kujifunza juu ya mwanamke na nguo zake

Video: Jinsi huko Urusi waliwafukuza wasichana kwenye farasi, na Ni nini kinachoweza kujifunza juu ya mwanamke na nguo zake
Video: The Story Book : Mizimu Ndani Ya Pango La Ngonga Zanzibar - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Image
Image

Leo, sio watu wengi wanajua ni nini poneva. Je! Ni neno gani geni? Lakini inaashiria mavazi ya jadi ya wanawake, ambayo ilikuwa imevaliwa na Waslavs wa zamani. Wakati huo huo, kwa jinsi mwanamke huyo alikuwa amevaa, mtu anaweza kujifunza mengi kumhusu. Soma jinsi waliwafukuza wasichana kwenye farasi, ni nini farasi wa harusi, ni nini karne za bahati mbaya zililazimika kuvaa na ambao walikuwa marufuku kabisa kuvaa aina hii ya nguo.

Je! Ni poni gani na jinsi ya kutofautisha msichana kutoka kwa mwanamke aliyeolewa nao

Mara nyingi, farasi nyekundu walitumiwa kwa kuvaa kila siku
Mara nyingi, farasi nyekundu walitumiwa kwa kuvaa kila siku

Poneva, sketi ndefu ya maskini iliyotengenezwa kwa vipande kadhaa vya kitambaa, ingawa ilikuwa ni kitamaduni cha vazi la mwanamke, inapaswa kuvikwa kulingana na sheria. Katika masomo ya wanahistoria, unaweza kupata marejeleo ya rangi ya nguo hizi. Kwa mfano, nyekundu - kwa kuvaa kila siku, nyeusi au "nigella" - wakati wa hafla za kusikitisha za maisha, ambayo ni baada ya kifo cha jamaa wa karibu (hii iliitwa "huzuni kubwa"). Rangi ya hudhurungi iliashiria huzuni na "huzuni kidogo", ambayo ni, wakati maombolezo ya mwaka mzima ya marehemu yalimalizika. Hakukuwa na urekebishaji mkali wa rangi, zaidi ya hayo, katika maeneo tofauti, zinaweza kumaanisha hali tofauti.

Mikoa tofauti ilikuwa na upendeleo wao wenyewe. Karibu na Smolensk, walikuwa wamevaa mkia wa farasi, ambayo ni, wale ambao pande zao zilikuwa wazi. Wakazi wa Ryazan walipendelea mifano ya bati, na karibu na Tambov na Orel, zile zinazoitwa mifuko, ponevs, zilizowekwa kwenye mkanda zilikuwa zikitumika.

Kwa muonekano wa GPPony, mtu anaweza kuhukumu umri wa mmiliki wake. Kwa mfano, wanawake walioolewa mara nyingi walipaka pindo na nyuzi za sufu kutoka chini, na ribboni za satin zilifaa kwa wasichana ambao walikuwa bado hawajaolewa. Lakini dalili sahihi zaidi ilikuwa muundo uliotumiwa kwa kitambaa. Ikiwa mwanamke hivi karibuni alijifungua na wakati huo huo aliishi katika mkoa wa Voronezh, basi kwenye mkia wake wa farasi kulikuwa lazima kuchora kwa njia ya "jicho la tai".

Wanawake walishona nguo kwa mikono yao wenyewe na waliivaa kwa umakini sana. Mara nyingi, farasi walirithiwa na binti au mjukuu. Wasichana wadogo walinunua nguo za aina hii kama mahari. Kwa idadi ya farasi, utajiri wa familia ulihukumiwa.

Jinsi wasichana walivyo "pelekwa kwenye GPPony"

Msichana alipofika kubalehe, alivaa pneva
Msichana alipofika kubalehe, alivaa pneva

Kulikuwa na vizuizi pia, ingawa waliwahusu wasichana wadogo sana - hawakuvaa mkia wa farasi. Walivaa mashati ya turubai kwa bii harusi wa baadaye, na ukanda ulikuwa nyekundu. Hii iliendelea hadi msichana alipofikia kubalehe. Na kisha wakamtia poneva, lakini sio hivyo tu, lakini katika mchakato wa ibada maalum.

Ilikuwa ya kupendeza sana. Siku ya jina ilipofika, wazazi walialika jamaa zote kutembelea. Msichana aliwekwa kwenye benchi pana, ambayo ilibidi atembee. Kwa upande mwingine, mama huyo alisogea sambamba na binti yake, akiwa ameshika poneva wazi mikononi mwake na wakati huo huo akimsihi mtoto wake "aruke" ndani ya nguo. Kulingana na jadi, msichana huyo alipaswa kupuuza maombi haya kwa muda mrefu na kwa ukaidi, lakini kisha haraka "kuruka" kwenye mkia wa farasi. Kila kitu, wakati uliosubiriwa kwa muda mrefu ulikuja wakati ilikuwa inawezekana kumwita katika ndoa. Kwa kuwa nguo hii ilikuwa ishara ya ukomavu wa mwili, utayari wa kubeba na kuzaa mtoto. Ibada hii iliitwa "kuendesha gari la farasi". Ndugu za msichana wangeweza kuchukua nafasi ya mama ikiwa walikuwa wakubwa kuliko yeye, lakini mara nyingi bado walizingatia chaguo la kwanza. Watafiti wanaamini kuwa sherehe hii haikuwa ya mfano tu, lakini pia ilifuata malengo ya vitendo: wakati mwanamke alikuwa na siku ngumu, sketi ndefu na mnene ilificha matukio yanayowezekana kutoka kwa macho ya kupendeza.

Poni za harusi - na ikiwa tafadhali ruka ndani yao na kukimbia

Katika maeneo mengi, poneva ilizingatiwa mavazi ya harusi
Katika maeneo mengi, poneva ilizingatiwa mavazi ya harusi

Huko Urusi, wasichana mara chache walikaa kwa wasichana na, baada ya kufikia utu uzima, waliolewa haraka. Kuna masomo mengi ya kikabila ambayo yanaelezea poneva kama mavazi ya bi harusi. Kwa mfano, Boris Kuftin anabainisha kuwa katika maeneo mengine, wasichana hawakuruhusiwa kuvaa mavazi kama hayo kabla ya harusi. Kwa maneno mengine, kulikuwa na farasi wa harusi ambao walishonwa haswa kwa hafla hii nzito na walihifadhiwa kifuani kwa muda huu. Inafurahisha kwamba waliiweka kwa njia sawa na wakati wa ibada ya "pony-up". Ni katika kesi hii tu, alikuwa ameshika nguo mikononi mwake na kwa kila njia aliwasihi vijana waruke ndani yake, sio mama wa bi harusi, bali mama yake wa kike. Halafu kila kitu kilikuwa kama kawaida - binti-mkwe alitembea juu na chini kwenye benchi, akijifanya kuwa hatatimiza ombi la mama wa mungu, na akivuta tu wakati mzuri akaruka ndani ya GPPony.

Ikawa kwamba msichana huyo aliruka kwenye theluji kwa hiari, kwa sababu baada ya hapo aliongozwa chini ya barabara. Hii ilitokea wakati ndoa ilifanywa kwa upendo. Kwa bahati mbaya, kesi kama hizo hazikuwa kawaida sana nchini Urusi. Vijiji vingine vilikuwa na sheria zao wenyewe: msichana alikuwa ameolewa katika nguo zake za kawaida, lakini alivaa poneva mpya tu baada ya ndoa kumalizika.

Na kwa mzee - shati ya milele na zapon

Watawa hawakuwa na farasi
Watawa hawakuwa na farasi

Sio wasichana wadogo tu walipaswa kutembea bila mkia wa farasi, katika shati. Kizuizi hiki kiliongezeka kwa safu ya idadi ya wanawake. Maisha yote katika shati, kuvaa sketi ya msichana juu, ambayo inaitwa "pindo" au apron maalum (iliitwa zapon) inapaswa kuwa vesti. Hili lilikuwa jina la wanawake ambao hawakuoa. Sheria ya kusikitisha, kwa sababu kwa njia hii unaweza kuelewa mara moja hali ya msichana huyo ilikuwa nini. Umri tayari ni mkubwa, na amevaa shati - ni wazi kuwa mbele yako kuna yule anayeitwa mjakazi mzee.

Watawa pia walikatazwa kabisa kuvaa mkia wa farasi. Hii ilikuwa matokeo ya kujitolea kwa hiari mavazi ya ulimwengu na kuchukua kiapo cha useja. Mtawa alipovaa nguo nyeusi, ilikuwa sawa na kuwekwa kwa taji kwa mfano. Msichana alikataa milele furaha ya kidunia, kutoka kwa ndoa. Yeye hakuoa, hakuzaa watoto. Watawa waliitwa bi harusi wa Kristo, walikuwa wengine, sio wanawake wa kilimwengu. Poneva, kwa upande mwingine, aliashiria ndoa na kuzaliwa kwa watoto, kwa hivyo haiwezekani kwa wafanyikazi wanyenyekevu na wacha Mungu wa kanisa kufikiria juu yake.

Kweli, mkate umeheshimiwa kila wakati nchini Urusi. NA ilikuwa marufuku kabisa kufanya mambo haya pamoja naye.

Ilipendekeza: