Orodha ya maudhui:

Ibada za mazishi nchini Urusi, ambazo zinashangaza leo
Ibada za mazishi nchini Urusi, ambazo zinashangaza leo

Video: Ibada za mazishi nchini Urusi, ambazo zinashangaza leo

Video: Ibada za mazishi nchini Urusi, ambazo zinashangaza leo
Video: Légion étrangère : Des soldats d'élite - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Mazishi huwa huzuni kila wakati. Leo, wengi hutumia huduma za wakala wa mazishi, ambayo huchukua shida ya kuandaa sherehe. Katika Urusi ya zamani, hii haikuwa hivyo, na wakulima hawakufikiria kamwe kutumia wageni. Ibada za mazishi zilikuwa kali kabisa. Soma kile kilichokatazwa kufanya wakati wa mazishi, ni nani anayeweza kukaa kwenye jeneza na jinsi walivyoshughulikia chips kutoka kwenye jeneza.

Chips kutoka kwenye jeneza zingewekwa wapi, walilipa vipi mtoaji na kwanini kaburi halikuweza kuchimbwa mapema

Mtu kawaida alizikwa siku ya tatu baada ya kifo
Mtu kawaida alizikwa siku ya tatu baada ya kifo

Maeneo tofauti yalikuwa na sheria zao. Kwa mfano, katika mkoa wa Perm kulikuwa na mwiko juu ya kuchoma vipande vya kuni na vipande vya kuni kutoka kwa jeneza kwenye tanuru. Taka zililazimika kuzikwa msituni au kupelekwa shambani pamoja na mbolea (samadi). Hii ilifanywa ili marehemu asiwe moto mbinguni kutoka kwa moto mkali. Msaidizi hakuwahi kupewa pesa kwa kazi yake, lakini alilipwa na divai.

Mtu huyo alizikwa siku ya tatu baada ya kifo. Wakati huo huo, jamaa za marehemu hawakuwa na haki ya kushiriki katika kuchimba kaburi. Katika mkoa wa Orenburg, ilikuwa marufuku kabisa kuchimba kaburi mapema na kuliacha usiku kucha, lakini ilikuwa ni lazima kuchimba siku ya mazishi. Hii ilielezewa na ukweli kwamba vinginevyo shetani angefanya kiota ndani yake, ambayo haikubaliki kabisa.

Nani alilazimika kukaa karibu na mtu anayekufa usiku na mchana, ni nani angebeba jeneza, na jinsi shati lilivyoraruliwa kwa marehemu

Jamaa walipaswa kuwa zamu karibu na mtu anayekufa mchana na usiku
Jamaa walipaswa kuwa zamu karibu na mtu anayekufa mchana na usiku

Wakati mtu alikufa, macho yake yalifungwa. Hii inapaswa kufanywa na kuhani au (katika hali mbaya) mtu wa karibu, lakini sio jamaa. Lakini Wasiberia waliamini kuwa ni jamaa tu wanaweza kuwa kazini karibu na wanaokufa usiku, pia walifunga macho yao. Kwa hali yoyote haikuwezekana kulala au hata usingizi, na pia kumwacha yule anayekufa peke yake. Makuhani walipendekeza kuendelea kusoma sala juu ya walioachwa wapya, kisha roho yake, siku arobaini baadaye, ingeenda mbinguni bure.

Kulikuwa na marufuku kali kwa jamaa. Hawakuweza kubeba jeneza, lakini ilibidi watumie huduma za marafiki na wanakijiji wenzao. Haikuwezekana pia kumuosha marehemu na kumvika. Hii ilifanywa na wajane katika kuomboleza. Shati hilo halikuondolewa kutoka kwa mwili juu ya kichwa, lakini iliraruliwa. Wa-Permian waliwavalia marehemu nguo zao za kupenda. Walakini, watu wengi hufuata kanuni hii leo.

Jinsi ilikuwa inawezekana kudanganya kifo na ni nani aliruhusiwa kukaa kwenye jeneza

Mazishi nchini Urusi yalifanyika kulingana na sheria kali, ambazo hazipendekezwi kukiukwa
Mazishi nchini Urusi yalifanyika kulingana na sheria kali, ambazo hazipendekezwi kukiukwa

Wakulima waliogopa kwamba kifo hakitazuiliwa kwa mtu mmoja, lakini watarudi kuchukua mtu mwingine. Ili kuzuia hii kutokea, mila anuwai ilitumika. Kwa mfano, katika Urals, baada ya jeneza na mwili kutolewa nje ya nyumba, milango yote ilikuwa imefungwa mara moja. Katika vijiji vingine, jamaa hawakutakiwa kuondoka kwenye kibanda baada ya jeneza, wangepaswa kukaa nyumbani na kuwa pale nyuma ya milango na madirisha yaliyofungwa. Ilisemekana kwamba ikiwa ibada hii inakiukwa, marehemu atachukua watu zaidi ambao waliishi katika nyumba hii. Kwa hivyo walijaribu kudanganya kifo, kukipotosha, wasiruhusu mikono ya mifupa ifikie watu ambao waliishi karibu na marehemu.

Kulikuwa na ibada ya kuona mbali au "kuongoza". Jeneza liliwekwa juu ya magogo, baada ya hapo likapelekwa kwenye uwanja wa kanisa. Wakati huo huo, jamaa wangeweza kukaa kwenye kifuniko cha jeneza. Lakini tena, kulingana na sheria kali: ikiwa mtu alikufa, basi watoto walikaa chini, na mke hakupewa haki kama hiyo. Wakati mwanamke alikufa, mumewe na watoto wake walikaa kwenye kifuniko cha jeneza, na kwa hivyo walifuata kwenye uwanja wa kanisa.

Na leo kuna ishara anuwai ambazo wengi wanajaribu kufuata. Kwa mfano, ikiwa maandamano ya mazishi yanatembea kando ya barabara, basi haupaswi kuipitia au kuvuka barabara. Kumuona, unahitaji kuacha, hakikisha kuvua kichwa chako.

Kwa nini leso zilitupwa kaburini na jinsi mtu anapaswa kumtembelea marehemu kwenye kaburi

Magogo ambayo jeneza lilikuwa limesafirishwa mara nyingi yalitupwa moja kwa moja kwenye makaburi
Magogo ambayo jeneza lilikuwa limesafirishwa mara nyingi yalitupwa moja kwa moja kwenye makaburi

Huko Urusi, iliaminika kuwa mali za kibinafsi hazipaswi kuwekwa kwenye jeneza, vinginevyo wangeweza kumvuta mmiliki wao kwa ulimwengu ujao. Katika Urals, mshumaa unaowaka uliwekwa kwenye jeneza kwa kipindi cha mazishi, ambayo ilitakiwa kusaidia roho ya marehemu kutoka nje kukutana na Mungu. Katika maeneo mengine, ibada za "kujitenga kwa mwisho" zilitumika. Kwa mfano, katika mkoa wa Yekaterinburg, jamaa na marafiki wa marehemu walitupa leso ndani ya kaburi. Labda hii ndio jinsi ishara ilitokea kwamba kutoa kitu hiki ni ishara ya kujitenga.

Watu wengi wanajua kuwa haifai kuchukua vitu kutoka kwenye kaburi, na leo wanafuata sheria hii. Katika nyakati za zamani, sahani, leso, taulo, ambazo zilitumika wakati wa mazishi, hazikurudi nyumbani. Kwa kuongezea, katika mkoa wa Perm na Vyatka, kuni zilizotumiwa kusafirisha jeneza zilitupwa kwenye kaburi. Watu waliporudi kutoka kwenye mazishi, hawakulazimika kuingia ndani ya nyumba kupitia mlango ambao marehemu alikuwa akifanywa.

Kuna mila ya kutembelea mahali pa mazishi ya marehemu kwenye kaburi. Haipendekezi kuja kaburini siku ya kuzaliwa ya marehemu, na pia Jumapili ya Pasaka haifai. Maelezo ni rahisi: kulingana na imani maarufu, siku hizi marehemu yuko kwenye kiti cha enzi cha Mungu, kwa hivyo hakuna haja ya kuvuruga amani yake.

Pia kuna sheria kuhusu kaburi: haupaswi kuingia kwenye lango kuu, ambalo hutumiwa kwa maandamano ya kuomboleza, lakini kuingia kwenye lango. Hii imefanywa ili yule aliyepita kupitia lango "asipelekwe makaburini mwenyewe." Haipendekezi kufunga milango, kwani katika kesi hii marehemu anaweza kukerwa na kuanza kuwauliza walio hai "kufungua angalau ufa."

Watu wanapotoka makaburini, hawapaswi kuangalia kote, na pia waseme "Kwaheri." Ili usiingie katika ulimwengu wa wafu, mtu lazima aseme tu "Kwaheri". Kuna sheria nyingi, na kuzifuata au kutozingatia, kila mtu anaamua mwenyewe. Lakini bado, watu wanajaribu kuzingatia mila ya kitamaduni katika jambo lenye maridadi kama mazishi na tabia zaidi baada ya kifo cha mpendwa.

Ikiwa marehemu aliota, sio nzuri. Na kwa wengine ndoto zinaweza kupata adhabu halisi nchini Urusi.

Ilipendekeza: