Orodha ya maudhui:
- Monument kwa Citizen Minin na Prince Pozharsky huko Moscow
- Monument kwa Ivan wa Kutisha huko Oryol
- Monument kwa Grand Duke John III katika Mkoa wa Kaluga
- Monument kwa Tsar Fyodor Ioannovich huko Belgorod
- Makaburi kwa Prince Vladimir huko Smolensk na Moscow
- Soma vifaa zaidi juu ya stavrografia juu ya Mafunzo ya Kitamaduni:
Video: Makaburi sita maarufu ya Urusi yaliyo na makosa ya kihistoria katika uwanja wa stavrography
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Makaburi ya kihistoria na makaburi, kama taa za taa, huangazia hatua muhimu katika historia ya serikali, ikikumbusha watu wa tarehe na hafla muhimu. Wakati mwingine, wakati wa kuunda sanamu, waandishi hufanya makosa yanayohusiana na tafsiri ya makusudi ya bure au uzembe wa kawaida. Leo tutazingatia makaburi kadhaa mashuhuri ya Urusi yaliyo na makosa ya kihistoria katika uwanja wa stavrography.
Kwanza kabisa, inapaswa kufafanuliwa kuwa hii ni nidhamu iliyowekwa ya kihistoria inayohusishwa na kusoma kwa picha ya picha na historia ya Ukristo. Ya msalaba kama moja ya alama za kimsingi za kidini. Hivi sasa, huko Urusi kuna wanasayansi wengi, viongozi wa kidini na watoza tu wa utafiti ambao wanahusika katika ukuzaji wa stavrografia, andika nakala za kielimu juu ya mada hii na hata uchapishe vitabu vya katalogi.
Tuliamua kuzingatia kutoka kwa mtazamo wa sayansi ya stavrographic baadhi ya makaburi maarufu ya Kirusi yaliyowekwa kwa haiba bora za kihistoria na hafla, na tukapata kutofautiana nyingi.
Monument kwa Citizen Minin na Prince Pozharsky huko Moscow
Kama ilivyotokea, makosa katika kuunda makaburi hayakutokea tu wakati wetu. Mnara kwa Citizen Minin na Prince Pozharsky, iliyoundwa na mbunifu Ivan Martos, ilifunuliwa kwa heshima kwenye Red Square huko Moscow mnamo 1818. Mnara huo, ulioundwa na pesa za umma, uliwekwa wakfu kwa viongozi wa Wanamgambo wa Pili wa Watu mnamo 1612, na vile vile kumalizika kwa Wakati wa Shida na kufukuzwa kwa waingiliaji wa Kipolishi kutoka Urusi.
Minin ana msalaba wa kifuani kwenye kifua chake, ambayo ilionekana angalau miaka mia mbili baadaye na hakuweza kuwa naye wakati wa uhai wake.
Inajulikana kuwa wakati wa kufanya kazi kwenye muundo wa sanamu, wanawe walitaka Martos. Labda msalaba ulioonyeshwa kwenye kifua cha Minin pia ulikuwa wa mtoto wa mwandishi, haswa kwani uchumba wa msalaba - karne ya 19 inafaa kabisa kwa wakati.
Walakini, hii sio tukio la pekee na msalaba wa Minin, kizingiti cha juu ambacho kwa sababu fulani kimeonyeshwa kupendelea kulia. Sababu ya hii bado haijulikani.
Monument kwa Ivan wa Kutisha huko Oryol
Jiwe la kumbukumbu la Ivan Vasilyevich, lililofunuliwa hivi karibuni huko Oryol, lilisababisha mabishano makali ya umma hata kabla ya ufungaji, licha ya hii, wakazi wengi wa Oryol waliidhinisha kuwekwa kwa sanamu hiyo. Bila kujadili maswala ya kisiasa na kijamii yanayohusiana na takwimu ya Tsar Ivan ya Kutisha, wacha tuchunguze jiwe hilo kutoka kwa mtazamo wa stavrografia, haswa kwani mnara huo umepambwa na misalaba miwili inayoelezea mara moja.
Wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha, eneo la jimbo la Urusi karibu mara mbili. Kufuatia kupanuka kwa mipaka ya nchi, mipaka ya ushawishi wa Kikristo pia ilipanuka. Msalaba katika mkono ulioinuliwa wa tsar unaonyesha John Vasilyevich kama mbatizaji wa nchi mpya. Kwa bahati mbaya, waundaji wa mnara huo waliitikia kwa onyesho la ishara hii kwa uhuru sana, wakimkabidhi mfalme msalaba wa karne ya 19-20. na tofauti ya muda wa angalau miaka 300.
Inajulikana kuwa kwa utata wake wote, Ivan wa Kutisha alikuwa mtu mcha Mungu sana. Labda kwa sababu hii, msalaba mwingine wa kifuani hutegemea nguo za mfalme. Lakini waandishi wa mnara huo pia walikosa alama, wakionyesha aina ya msalaba wa karne ya 17-18, inayojulikana na watoza kama "usukani". Wakati huu kuenea kwa wakati kulikuwa miaka 150-200.
Monument kwa Grand Duke John III katika Mkoa wa Kaluga
Mnamo 2017, jiwe la Grand Duke John III lilifunguliwa kwenye eneo la jumba la jumba la kumbukumbu huko Kaluga St. Tikhon Hermitage. Ingawa kwa historia rasmi alikuwa kwa muda mrefu katika kivuli cha mjukuu wake Ivan wa Kutisha, katika miaka ya hivi karibuni kumekuwa na uhakiki wa umuhimu wa matendo ya John III, ambayo yalisababisha umoja wa watawala waliotawanyika na kuongezeka ya Muscovite Rus, ambayo kwa kweli iliweka msingi wa maendeleo ya baadaye ya serikali moja yenye nguvu.
Waandishi wa mnara walipamba sura ya Grand Duke na msalaba mzuri wa kifuani, lakini … kisasa. Katika karne ya 15, misalaba ya kifuani ilionekana tofauti., na misalaba mikubwa kama hiyo haikuwepo. Hitilafu katika miaka 500.
Monument kwa Tsar Fyodor Ioannovich huko Belgorod
Belgorod wa kisasa anadaiwa kuonekana katika njia nyingi hadi mwisho wa nasaba ya Rurik, Tsar Fyodor Ioannovich, ambaye mwishoni mwa karne ya 16 aliamuru uundaji wa mstari kutoka kwa ngome za Urusi kwenye njia ya uvamizi wa Watatari wa Crimea. Mnamo mwaka wa 2016, mnara uliwekwa kwenye boulevard katikati ya jiji, ikionyesha mfalme, ambaye anakaa kwenye kiti cha enzi na alama za nguvu mikononi mwake na anaangalia kwa macho kwa mbali.
Wazo la monument ni nzuri na la mfano, lakini hata hapa haikuwa bila kosa la stavrographic. Kwenye shingo la Fyodor Ioannovich hutegemea msalaba wa kifuani, ambao hauna milinganisho halisi ya kihistoria. Hili labda ni tunda la mawazo ya mwandishi, labda kulingana na motif ya misalaba ya kisasa ya karne ya 19 na 20.
Makaburi kwa Prince Vladimir huko Smolensk na Moscow
Huko Urusi, angalau makaburi kumi na tatu ya Prince Vladimir yamewekwa, na ulimwenguni kuna karibu ishirini yao, kwa kuzingatia nyimbo za sanamu zilizopangwa tayari. Katika wengi wao, maswali ya stavrografia yanatibiwa kwa uhuru kabisa, lakini leo tutazingatia mbili tu - huko Smolensk na Moscow.
Ukweli ni kwamba kwenye makaburi yote mawili, Prince Vladimir, licha ya tofauti ya umri, anashikilia misalaba inayofanana sana mkononi mwake. Inajulikana kwa hakika kwamba wakati wa utawala wa Vladimir mwanzoni mwa karne 10-11, misalaba ilionekana tofauti … Waandishi wa sanamu zote mbili waliweka misalaba mikononi mwa mkuu, iliyoundwa kulingana na bidhaa za karne 19-20.
Suala lililoibuliwa katika kifungu linaweza kutibiwa kwa njia tofauti. Kwa upande mmoja, tofauti katika kuchumbiana na picha za kuona za misalaba, ambazo ni maelezo yasiyo na maana ya makaburi, kwa njia yoyote hayaathiri nia ya mwandishi mkuu, na idadi kubwa ya raia hawaoni tofauti hizi.
Kwa upande mwingine, Msalaba nchini Urusi daima imekuwa ishara muhimu ya Imani, somo muhimu sana kwa mtu wa Urusi. Uwepo wa msalaba kwenye kila makaburi ni kwa sababu ya mzigo wa semantic unaofunua wazo la mnara. Waandishi wa sanamu hizo wangeweza kutafuta ushauri kutoka kwa mtafiti katika jumba lolote la kumbukumbu.
Soma vifaa zaidi juu ya stavrografia juu ya Mafunzo ya Kitamaduni:
- Misalaba nadra ya kifuani ya karne ya 15 - 16. kuonyesha Yesu Kristo na watakatifu waliochaguliwa; - Msalaba uliopigwa kwa matumbo ya karne ya 15 - 16 na picha ya Theotokos, Yesu Kristo na watakatifu waliochaguliwa; - Misalaba ya zamani ya Kirusi ya karne ya XI-XIII.
Ilipendekeza:
Makaburi 6 yenye utata katika Urusi: kutoka Tsar katika sketi hadi "Alyonka mbaya"
Leo, katika miji mingi ulimwenguni, unaweza kuona sanamu zisizo za kawaida au zenye utata, makaburi au makaburi. Wakati mwingine wao, walioanzishwa na kusudi zuri la kuendeleza kumbukumbu ya hafla za kihistoria, mtu, mhusika wa fasihi au jambo lolote, huwa kitu cha kusikika kwa umma, na kusababisha kashfa kubwa. Urusi sio ubaguzi pia. Kuhusu makaburi ya kushangaza na ya kutatanisha yaliyowekwa kwenye viwanja vya miji na vijiji, zaidi - katika ukaguzi wetu
Wasanii katika Vita: Jinsi Hadithi ya Maisha ilivyomwongoza Pyotr Todorovsky kwenye Uwanja wa Filamu "Uwanja wa Vita"
Mada ya vita ikawa moja ya mada kuu katika kazi ya mkurugenzi maarufu Pyotr Todorovsky, na hii ilikuwa mantiki - baada ya yote, yeye mwenyewe alipitia vita. Maisha yake mbele baadaye yalimsaidia kufikia uhalisi wa kiwango cha juu na kupenya kama mwigizaji ("Ilikuwa Mei") na kama mkurugenzi ("Uaminifu", "Anchor, bado nanga!", "Riorita"). Na moja ya filamu zake maarufu - "Mapigano ya Vita vya Vita" - alionekana shukrani kwa hadithi halisi kutoka kwa maisha yake
Kwa nini makaburi yote ya shujaa wa vita vya Urusi na Uturuki, Mikhail Skobelev, yalibomolewa nchini Urusi?
"White General", "Sawa na Suvorov" - mwishoni mwa karne ya 19, jina la Mikhail Dmitrievich Skobelev alijulikana kwa mtoto yeyote wa shule, picha zake zilining'inia karibu kila kibanda cha wakulima, karibu na sanamu, viwanja na miji iliitwa baada yake, na waliandika juu ya ushujaa wake na nyimbo za kampeni. Katika Bulgaria, jenerali wa Urusi bado anachukuliwa kama shujaa wa kitaifa, lakini huko Urusi alipewa usahaulifu kwa karne moja
Juu ya kihistoria ya juu: 10 ya kufurahisha uwanja wa haki nchini Urusi
Buffoons, eneo la kuzaliwa, Petrushka, kibanda - ndivyo watu wa Urusi wanavyofurahi. Hapa ni - haki ya rangi na kelele. Hapa wote ni mahali pa sherehe na hatua ambayo hatua hufanyika zaidi ya udhibiti wa mkurugenzi yeyote. Kwenye maonyesho, maduka na bidhaa zilibadilika, lakini burudani kijadi ilibaki vile vile
"Wafalme Wanaweza Kufanya Chochote": Makosa ya Kashfa Zaidi katika Historia ya Urusi
"Hakuna mfalme, hakuna mfalme, anayeweza kuoa kwa upendo," wimbo maarufu unasema. Wazo la upotovu - ndoa isiyo sawa - mara moja lilikuwa muhimu na kuonya mrahaba dhidi ya maamuzi ya upele. Lakini watu wengine mashuhuri na wenye vyeo bado waliamua "kuoa kwa upendo." Ndoa zenye kashfa na za kupendeza zisizo sawa za watu mashuhuri katika historia ya Urusi - zaidi katika hakiki