Orodha ya maudhui:
Video: Mahekalu ya paka, tiger na panya: Jinsi miungu ya mkia inaabudiwa katika nchi tofauti
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Upendo wa kibinadamu kwa wanyama unaweza kujidhihirisha kwa njia tofauti. Mtu huhifadhi paka dazeni nyumbani, mtu hula wenzao wasio na makazi, wengine wanapigania haki zao na kujaribu kuwalinda kwa sheria, lakini wengine husali tu kwa wanyama, na kwa maana halisi ya neno. Na hatuzungumzii juu ya ibada za zamani za totem.
Hekalu la paka (Japan)
Sio asili kabisa na jina, waundaji waliita mahali hapa pazuri "Hekalu la Meow-Meow". Ukweli kwamba kaburi ilifunguliwa huko Kyoto sio bahati mbaya; kulingana na takwimu, kuna fuzzi kadhaa za nyumbani kwa kila Mjapani. Hapa paka zimekuwa zikitibiwa kwa heshima na kuzingatiwa kama wanyama muhimu sana. Hekalu lina umri wa miaka mitatu tu, lakini tayari limekuwa jengo la kidini kweli. Mwandishi wa wazo na msukumo alikuwa msanii maarufu Toru Kaya, pia aliandika uchoraji kadhaa haswa kwa patakatifu. Kwa ujumla, mambo ya ndani katika sehemu hii isiyo ya kawaida ni ya kupendeza sana, kwa sababu wazo kuu ambalo waundaji wanataka kufikisha ni kwamba paka ni miungu ya faraja ya nyumbani. Kwa njia, kwa wageni wengi Hekalu sio tu kivutio kama bustani ya wanyama, lakini mahali patakatifu kweli, hata sherehe za kuabudu mungu wa lazima na mwenye mkia hufanyika hapa.
Uwakilishi wa mtakatifu mkuu wa paka ni paka mzuri sana na mwenye picha ya kupendeza Koyuki. Anaishi Hekaluni na ana hadhi maalum. Wakazi 6 waliosalia wenye mkia ni takwimu ndogo, ingawa hawapati umakini mdogo kutoka kwa wageni. Paka wote wamevaa aproni na mifuko iliyo na vitamu. Wageni wanaweza kujiingiza katika raha ya kulisha miungu hai, na vile vile kupapasa na kukwaruza - hii ndio jinsi shughuli ya akili inakua kitu muhimu zaidi na haki ya ulimwengu.
Hekalu la Tigers (Thailand)
Monasteri ya Wabudhi magharibi mwa Thailand ilianzishwa mnamo 1994 na Abbot Phra Acharn Phusit Kanthitharo kama monasteri ya msitu na wakati huo huo makao ya wanyama wa porini walioathiriwa na majangili. Mtoto wa kwanza wa tiger alionekana hapa mnamo 1999, aliletwa na wakaazi wa eneo hilo, na kisha idadi ya wanyama hatari ilianza kuongezeka kwa kasi kubwa - baadhi ya wazazi wao walifariki, wengine walihifadhiwa nyumbani hadi wakabadilisha mawazo yao. Mwanzoni mwa Januari 2011, tayari kulikuwa na tiger 85 katika monasteri, na zaidi yao kulikuwa na wanyama karibu 300: tausi, ng'ombe, nyati wa Asia, kulungu, nguruwe, mbuzi, dubu na simba.
Tiger hulishwa hapa na kuku wa kuchemsha na chakula cha paka - lishe kama hiyo inaruhusu wanyama kupata kila kitu wanachohitaji bila kujua ladha ya damu. Hadi hivi karibuni, wageni wangeweza kukumbatiana na kulisha watoto wadogo wa tiger. Ukweli, katika siku zijazo, nyumba ya watawa ilikosolewa mara kwa mara kwenye vyombo vya habari - watawa walishtakiwa kwa hali mbaya ya kutunza wanyama na hata ya kuwauza. Kwa hivyo, sasa, kwa bahati mbaya, mahali hapa imefungwa kwa watalii.
Hekalu la Panya (India)
Hadithi ya Kihindi inasema kwamba katika karne ya 14 msichana alizaliwa katika kijiji kidogo, ambaye wakati huo alizingatiwa mwili wa mungu wa mungu wa kike Durga. Alipewa jina la utani Karni Mata, na wakati wa maisha yake marefu ya miaka 150, mwanamke huyo alifanikiwa kuwa kiongozi wa kisiasa na kiroho na kukusanya wafuasi wengi karibu naye. Wakati mmoja, wakati mtoto wake wa kambo alizama mtoni, Karni alimgeukia Yama, "Bwana wa Underworld," na ombi la kumfufua kijana huyo, lakini alikataa. Halafu mtakatifu huyo alitangaza kwamba wanaume wote wa tabaka lake hawatawahi kufika kwa Yama. Baada ya kifo, wataanza kuchukua miili ya muda ya panya, na katika kuzaliwa ijayo watageuka tena kuwa wanadamu. Kulingana na toleo lenye amani zaidi, bwana mwenye nguvu wa wafu hata hivyo alikubali kumrudisha mtoto wa Karni, lakini kwa sharti kwamba watoto wote wa washairi na mabadi waliokufa mapema (the Charan caste) wangezaliwa tena kuwa panya. Shukrani kwa historia hiyo ya kutatanisha kaskazini mwa Rajasthan katika mji wa Deshnok, hekalu la wanyama hawa wenye mkia lilianzishwa.
Haipendwi ulimwenguni pote, bado wanafanikiwa hapa, kwa sababu waumini wanaamini kuwa wanaona mwili mpya wa jamaa zao waliokufa mbele yao. Kila mwaka, wakati wa sherehe za Navratri, maelfu ya mahujaji huja kwa Deshnok kwa miguu kuwasalimu watakatifu wa eneo hilo na kuomba baraka zao. Leo, kulingana na makadirio anuwai, kutoka panya 20 hadi 200,000 wanaishi hapa (data kutoka vyanzo anuwai hutofautiana sana). Wanyama wote wanalishwa kwa kuridhisha sana hivi kwamba wengi wanakabiliwa na kula kupita kiasi. Waumini na watalii wanaweza kuwasiliana kila siku na wanyama mahiri, ambao, kwa kweli, hawaogopi watu kabisa. Wanaenda hekaluni bila viatu, ambayo, kulingana na hakiki, sio ya kupendeza sana kwa sababu dhahiri - ingawa wanyama na watakatifu, wanayeyuka kwa njia sawa na panya wa kawaida. Waumini wa eneo hilo wanaona kuwa ni neema maalum kula kutoka kwa sahani moja na miungu hai. Kwa maoni yao, inaleta afya njema na maisha marefu.
Chapel ya mbwa (USA)
Mahali hapa, labda, hivi karibuni pia itakuwa kituo cha ibada mpya, ambayo bado inazidi kushika kasi. Chapel isiyo ya kawaida ilionekana huko Vermont mnamo 2000. Iliundwa na kujengwa kwa msaada wa pesa na michango kutoka kwa wapenzi wa mbwa, wenzi wa msanii Stephen na Gwen Hanek. Eneo linaloitwa "Mlima wa Mbwa" limekuwa nafasi halisi ya sanaa kwa wamiliki wa mbwa na wanyama wao wa kipenzi. Kutembea pamoja kwenye bustani, kucheza na marafiki na kwenda kanisani pamoja sio ndoto kwa mpenda mbwa halisi. Wazo hilo lilimjia Stefano baada ya kuwa karibu na kifo na ni wanyama wa kipenzi wenye mkia ambao ulimsaidia kutoka katika hali ngumu. Wazo kuu la kanisa hilo ni kuunda mahali ambapo watu wanaweza kupata uhusiano wa kiroho na Mungu na vitu vyote vilivyo hai Duniani.
Ilipendekeza:
Kama Siku ya Paka inaadhimishwa katika nchi tofauti: Weka masikio yako na uchukue toy kwenye makao
Paka na paka wamekuwa ibada ya kweli ya wakati wetu, na hapa kuna uthibitisho wa hii: katika nchi tofauti husherehekea Siku ya paka, na mara mbili. Mara moja ya ndani na mara moja ya kimataifa. Na leo, mila zao zinaanza kuchukua sura
Jinsi waliwinda wachawi katika nchi tofauti na katika vipindi tofauti vya historia
Wawindaji wa wachawi na majaribio yanayofuata dhidi yao (iwe kwa sababu za kisiasa au za kidini) yamekuwa yakitisha kila wakati. Katika historia ya ulimwengu, watu wasio na hatia (katika idadi kubwa ya kesi walikuwa wanawake) walihojiwa, waliadhibiwa, waliteswa, walibakwa na hata kuuawa, mradi tu wafanye angalau kitu kinachohusiana na uchawi au uchawi. Adhabu mbaya na ya kushangaza kwa watu hawa mara nyingi ilikuwa polepole sana na hakika
Jinsi wanawake ambao walichukua uhai wa waume zao walishughulikiwa katika nchi tofauti
Kwa karne nyingi, mauaji ya mke aliadhibiwa kidogo sana kuliko mauaji ya mume - au alibaki bila adhabu hata kidogo. Lakini mauaji hayo yalimalizika kwa mauaji mabaya. Mara nyingi, mwanamke alipigwa hadi kufa na familia ya mumewe, bila kuripoti kwa mtu yeyote na bila kuangalia hali. Lakini katika nchi zingine, serikali ilichukua adhabu hiyo
Paka iligharimu kiasi gani katika Urusi ya zamani, na kwa nini paka tu kutoka kwa viumbe hai wote waliruhusiwa kuingia katika kanisa la Orthodox
Ni ngumu kwa mtu wa kisasa kuamini kwamba hata miaka elfu moja iliyopita, paka za nyumbani karibu hazikuwepo nchini Urusi. Hii sasa ni methali: "Bila paka - nyumba ya yatima." Lakini, katika nyakati za zamani, paka zilikuwa nadra sana kuwa gharama yao ilikuwa sawa na gharama ya ng'ombe watatu au kundi la kondoo dume. Ingawa kulikuwa na wanyama ambao walithaminiwa kwa usawa na paka … Haya na ukweli mwingi wa kupendeza kutoka kwa maisha ya wanyama wa kipenzi - zaidi, katika ukaguzi wetu
Kwa nini paka ilizingatiwa mnyama mtakatifu katika nyakati za zamani, au Wapi, lini na jinsi gani Siku ya paka inaadhimishwa katika wakati wetu
Licha ya ukweli kwamba kwa miaka elfu kadhaa, paka, akiwa kipenzi kipenzi, amekuwa karibu na mtu, bado ni kiumbe wa kushangaza na wa kushangaza kwake. Leo, kuna paka wapatao milioni 600 ulimwenguni, ambao kwa kweli walikaa nyumba za watu, wakiingia katika nyumba zao kama wamiliki kamili. Katika historia yao kulikuwa na hekaheka zote mbili, wakati walikuwa kiungu halisi, na hekaheka, wakati walichukuliwa kuwa washirika wa pepo wabaya na walichomwa moto