Kazi ya Kuchekesha Zaidi katika Historia, au Jinsi Sage Imhotep Alivyokuwa Mungu katika Misri ya Kale

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Je! Ikiwa unajisikia kuwa na uwezo mkubwa ndani yako na uko tayari kupata mafanikio makubwa katika nyanja kadhaa za kitaalam mara moja, lakini nuance moja inaingilia: ukweli wa kuzaliwa katika Misri ya Kale, milenia mbili na nusu kabla ya kuanza kwa enzi mpya? Jibu ni rahisi - hauitaji tu kujenga taaluma, lakini kuwa mmoja wa miungu inayoheshimiwa sana, ikifanya sifa yako mwenyewe ifanye kazi hata baada ya kifo. Wachache walifaulu - na Imhotep alikuwa mmoja wao.

Imhotep - mbunifu na mkuu wa serikali

Ikiwa Imhotep angeandika muhtasari (labda kwa mwili mwingine, darasa hapo juu), basi hati hii ingejumuisha mafanikio makubwa sana. Kwa maana, wanapaswa kutambuliwa kama ya kipekee - baada ya yote, Imhotep aliabudiwa na ustaarabu ambao haukuwa wakati wa uhai wake! Baada ya utangulizi kama huo, kwa hiari yangu ninataka kudhani kuwa tunazungumza juu ya mhusika katika hadithi, lakini hapana - uwepo wa Imhotep kama mtu halisi wa kihistoria imethibitishwa dhahiri kabisa.

Ni ngumu sana kuhukumu wasifu wake. Jambo kuu na, kwa kweli, jambo pekee ambalo linajulikana juu ya maisha ya Imhotep ni kwamba alikuwa na moja ya wadhifa wa juu kabisa serikalini chini ya Farao Djoser, ambaye, kwa upande wake, anajulikana kwa piramidi yake ya kipekee. Hii ndio kongwe zaidi ya miundo kama hiyo, na moja ya sifa kuu za piramidi ya Djoser ni muhtasari wake uliopitishwa.

Hii sio bahati mbaya - jengo hilo lilitokana na aina ya jaribio la usanifu, suluhisho la ubunifu, wakati juu ya kaburi la mastaba lenye mstatili (kama vile lilijengwa mapema), zingine kadhaa sawa, ndogo zilijengwa juu. Piramidi ya Djoser ikawa muundo mrefu zaidi wa usanifu wa wakati wake, na hata sasa vipimo vyake (urefu wa 62 m) vinaonekana kuvutia sana.

Sura ya piramidi imekuwa ya kawaida kwa miundo kuu ya majengo ya mazishi ya Misri ya Kale, baada ya muda mila hii ilipitishwa na tamaduni zingine. Je! Imhotep ina uhusiano gani nayo? Ukweli ni kwamba ujenzi wa piramidi ya Djoser, kama majengo yaliyo karibu nayo, ni matokeo ya kazi yake na moja ya miradi muhimu zaidi katika kazi yake. Kuhusika kwa Imhotep katika uundaji wa kiwanja cha mazishi kunathibitishwa na maandishi kwenye msingi wa sanamu ya Djoser, iliyogunduliwa sio mbali na piramidi. Inayo orodha ya mwili wa Imhotep wakati wa shughuli zake kwa faida ya Misri: baada ya kuorodhesha majina na majina ya mtawala mwenyewe, majina ya mshauri wake wa kwanza yanaonyeshwa, ambapo anaitwa mweka hazina, mkuu kuhani wa jiji la Heliopolis, mkuu wa wajenzi, na kadhalika.

Bila shaka, mafanikio bora ya Imhotep yalitolewa shukrani kwa hali iliyoundwa na "mwajiri", fharao, ambaye, kwa upande wake, aliheshimiwa wakati wa uhai wake na baada ya kukamilika kwake kama mtawala mwenye busara na talanta. Lakini mshauri wake wa kwanza alinusurika Djoser - na aliendelea kufanya kazi wakati wa utawala wa mrithi wake, Sekhemkhet, kama inavyothibitishwa na maandishi kwenye moja ya kuta za tata ya piramidi isiyokamilika ya fharao mpya.

Imhotep - baba wa dawa

Labda mafanikio makubwa ya Imhotep yalikuwa mafanikio yake katika uwanja wa dawa. Kuzungumza juu ya dawa ya zamani ya Misri, mtu haipaswi kufikiria kitu cha zamani, licha ya ukweli kwamba tunazungumza juu ya milenia ya tatu KK. Wamisri wakati huo hawakuwa na wazo nzuri sana juu ya kazi ya viungo anuwai, licha ya ukweli kwamba, shukrani kwa mila ya kutia dawa, walijua kabisa anatomy ya mwanadamu. Moyo, kwa mfano, haukuzingatiwa tu kama sehemu kuu ya mwili, lakini pia chombo kinachohusika na kufikiria: baada ya yote, ni moyo ambao ulijifanya kuhisi katika wakati mgumu au, kinyume chake, wakati wa furaha wa maisha.

Walakini, walitibu - au walijaribu kutibu - mengi: majeraha na kutokwa na damu, sumu, shida za ugonjwa wa uzazi, magonjwa ya kuambukiza. Walitumia dawa ambazo zilitengenezwa kutoka kwa bidhaa kama asali, maziwa, mboga na mafuta ya wanyama, kutoka kwa dawa za dawa, wakati mwingine kitu maalum sana kiliongezwa, kama mbolea. Ni muhimu kukumbuka kuwa katika Misri ya zamani umuhimu mkubwa uliambatana na usafi, na katika mapendekezo ya waganga, kulikuwa na ushauri wa kila wakati juu ya kudumisha mwili safi na kukataa kula nyama mbichi au samaki. Shughuli za upasuaji zilienea, hata bandia zilifanywa, ambazo, hata hivyo, zilifuata malengo ya urembo tu.

Tunajua jinsi walivyotibiwa katika Misri ya Kale kutoka kwa papyri zilizopatikana wakati wa uchimbaji. Mmoja wao, Edwin Smith Papyrus, aliyetajwa kwa mtaalam wa akiolojia aliyeigundua mnamo 1862, anachukuliwa kama utafiti wa kimsingi wa matibabu. Papyrus inashughulikia majeraha na magonjwa hamsini na maelezo yao, mapendekezo ya matibabu na ubashiri. Hati hiyo ni ya 1700 - 1500 KK, lakini yenyewe ni nakala tu ya kazi ya mapema, na inaaminika kwamba Imhotep alihusika. Maandiko ya papyrus na Edwin Smith yaliandikwa mapema na karibu miaka elfu moja - na katika kipindi chote hiki zilikuwa "Kitabu cha mkono" kwa waganga wa Misri. Makuhani walikuwa wakijishughulisha na matibabu katika Misri ya Kale - baada ya yote, mchakato yenyewe wakati mwingine hauhusishi tu matumizi ya dawa, bali pia mvuto wa nguvu za kichawi, za kimungu. Kwa njia, mwandishi anayedaiwa wa hati hii muhimu ya matibabu mwenyewe, sage Imhotep, ambaye alikuwa kuhani wakati wa maisha yake, alipata hadhi ya kimungu baada ya kifo.

Hadi kutajwa ijayo kwa Imhotep (kutoka kwa wale ambao wameokoka hadi leo), sio tu miaka na karne zilipita, lakini milenia nzima. Herodotus, ambaye alitembelea Misri katika karne ya 5 KK, aliandika juu ya mheshimiwa huyu wa zamani kama haiba bora. Inavyoonekana, jina la mganga na mjenzi maarufu wa piramidi Djoser lilihifadhiwa kati ya watu licha ya mabadiliko ya enzi, lilipitishwa kwa hadithi kutoka kizazi hadi kizazi. Imhotep anadaiwa sio tu aliponya wagonjwa kimiujiza, lakini pia angeweza kufufua wafu. Tayari katika kipindi cha Hellenistic, alijulikana na Asclepius wa Uigiriki na Aesculapius wa Kirumi - mungu wa dawa na uponyaji.

Imhotep na miaka saba ya njaa

Jinsi maisha ya Imhotep yalikua na chini ya hali gani iliisha, mtu anaweza kudhani tu. Anajulikana kama jamaa na mungu wa kike Ranpatnafrat au ndoa naye, lakini kwa ujumla, hadi leo, hata mahali pa kupumzika kwa vizier kubwa ya farao haijapatikana, ingawa inaaminika kuwa iko mahali pengine kwenye eneo la necropolis ya Sakkara, sio mbali na uwanja wa mazishi wa farao Djoser iliyoundwa na yeye.

"Kwa kweli, wakati wa enzi ya Farao Djoser, kulikuwa na kipindi cha ukame, hii inathibitishwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja na maandishi juu ya mawe ya njaa ya granite, yaliyopatikana Upper Egypt. Jengo lenyewe lilianzia kipindi cha karne ya 4 - 1. BC, lakini ina hadithi kuhusu jinsi Imhotep, kwa niaba ya Djoser, "alikubaliana" na mungu Khnum, ambaye alitawala juu ya maji ya Mto Nile. Ilipendekezwa pia kwamba kulikuwa na ghala ndani ya piramidi ya Djoser, iliyokatwa na vifungu na vyumba vya saizi anuwai. Kwa njia moja au nyingine, kwa maelfu ya miaka Imhotep aliabudiwa sawa na miungu kuu ya Misri. Kama ishara ya heshima mbele yake, ilikuwa kawaida kutupa maji kutoka kwenye chombo kwenye sakafu, kuanza kufanya kazi, - ndivyo waandishi walivyofanya. Afisa rasmi na mbunifu, daktari na mlinzi wa sayansi, Imhotep aliheshimiwa hadi uvamizi wa Waarabu katika karne ya 7.

Lakini kwa nini kweli walijenga piramidi na nini kibaya na picha zao - swali, kwa upande mmoja, linafanya uchochezi, kwa upande mwingine - ya kuvutia, kwani majibu yake yanaweza kuwa ya kupendeza zaidi.