Jinsi marufuku ya uchumba ilizalisha ustaarabu wa Uropa na ubinafsi wake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kikundi cha kimataifa cha wasomi kiliamua kuona jinsi mwiko wa uchumba ulifanya kazi baada ya ujumuishaji wa kanisa la Kikristo huko Uropa kwenye jamii. Hitimisho lao ni kwamba inaonekana kuwa ustaarabu wa kisasa umekua sana kwa sababu ya marufuku ya ndoa kati ya jamaa. Ingawa, kwa kweli, hii haikuwa sababu pekee, athari kwa michakato katika jamii ilikuwa kali.

Usawa wa kujamiiana ulikuwa maarufu zaidi kuliko vile watu wanavyofikiria

Katika tamaduni nyingi, aina fulani ya uhusiano wa karibu ilifanywa, na nia ya kawaida ilikuwa mali. Ilitokea, kwa kweli, kwamba kikundi cha watu kilijitokeza kutengwa sana kutafuta ushirikiano na vikundi vingine, lakini, kama ilivyotokea, mwiko wa uchumba wa sababu ya pili mara nyingi ulisaidia kushinda, ili kuzingatia mali ni msingi.

Katika nasaba tawala za Misri ya Kale na Inca, ndoa ya watawala kwa dada zao ilifanywa. Ingawa ilielezewa na ukweli kwamba hakuna mtu, isipokuwa watoto wa mfalme wa zamani, anayeweza kuwa sawa kwa kila mmoja, kuna dhana kwamba hii ni mwangwi wa ukoo, ambayo ni, urithi kando ya mstari wa kike, ambao ulikuwa tabia ya watu wengi wa zamani. Aina hii ya urithi ni tabia ya kuishi na waume wapya - wakati, badala ya baba, watoto wanalelewa na wajomba wa mama.

Katika siku za nyuma zilizoonekana (zilizoandikwa), wote Quechua na Wamisri walihamisha mali ndani ya familia iliyoundwa na mwanamume na mwanamke, lakini tabia ya kuoa dada inaweza kuwa na mizizi hapo zamani, haijaelezewa na mtu yeyote - wakati ardhi ilikuwa bado wamerithiwa na binti za ukoo. Huko Uropa, sauti za mila hii husikika katika hadithi za watoto, wakati mfalme anaahidi kumpa bwana harusi binti yake nusu ya ufalme. Wanaume kutoka kwa nasaba tawala za Incas na Wamisri wangeweza kuamua kuhamisha kila kitu kwa wana wao - na sio kuvunja jadi, hii inaweza tu kufanywa kupitia ndoa ya kijana na dada wa heiress.

Ingawa kwa familia zingine nyingi, swali la kurithi ufalme halikuibuliwa, nia zilikuwa zile zile. Katika nchi nyingi za Kiislamu za zamani, harusi ilihimizwa "na binti ya mjomba wangu", ambayo ni, na binamu, na katika makabila mengine ya Kituruki ushirika wa karibu - na dada kwa upande wa baba (lakini sio kwa mama - njiani, mwiko juu ya ujamaa wa mama pia unaweza kurudi kwenye utamaduni wa uzazi). Katika kesi ya umoja kama huo, haikupaswa kufikiria kwamba kalym na mahari vingeumiza ustawi wa ukoo. Kila kitu kiliendelea kuwa ya familia moja kubwa.

Kwa hivyo, huko Uropa, kwa sababu zile zile, ndoa kati ya binamu na binamu wa pili na dada walikuwa maarufu - kwa jumla, ndani ya familia moja - katika Zama za Kati za mapema, na baadaye pia. Ilifikiriwa kuwa hii inafanya ukoo uwe na mshikamano zaidi na hukuruhusu usitawanye mali yako, usigawanye ardhi, na kadhalika.

Kwa nini marufuku ya ndoa za ndani ya familia ziliathiri zaidi kuliko maswala ya mali

Mwanzoni mwa karne ya sita kusini mwa Ufaransa, "baba waanzilishi" wa Kanisa Katoliki walikusanyika ili kuanzisha marufuku kadhaa na vitengo vya maendeleo kwa kundi lao na makasisi. Miongoni mwa mambo mengine, iliamuliwa kukataza ndoa zinazohusiana kwa karibu - hadi kizazi cha saba (marufuku kama hiyo yapo katika Kanisa la Orthodox, lakini watafiti walizingatia tu Ulaya Magharibi na Kati).

Kwa mazoezi, hii ilimaanisha kwamba mara nyingi watu waliolala walipokea ruhusa ya ndoa katika mipaka isiyo ngumu sana, sio karibu kuliko kizazi cha nne; lakini katika maeneo mengine desturi ya kuoa na ndugu wa karibu iliendelea - wakati ukuhani ulimkubali. Walakini, kwa sababu ya propaganda isiyokoma ya "uovu" wa ndoa ndani ya familia moja kubwa na kuenea kwa ushawishi wa Kanisa Katoliki, vyama vya ndoa vimeachwa katika idadi kubwa ya nchi. Rekodi za kanisa za ndoa zilizoanzia 1500 zimeruhusu watafiti kufuatilia mchakato huu.

Kwa kweli, hii haimaanishi tu kwamba wilaya zilianza kutengwa tena kwa sababu ya kwamba ardhi, kwa maoni ya mahari, zilihamishiwa kwanza kwa familia moja, kisha kwa nyingine. Haja ya kutafuta mwenzi wa ndoa nje ya kikundi chao cha kawaida imesababisha uhamaji mkubwa na, kwa hivyo, uhuru wa vijana. Kaya na mila ya kitamaduni ya familia tofauti zilichanganywa kila wakati, kwa sababu wanawake walianza kuhamia kwa familia za watu wengine na kulea watoto huko. Kwa watoto, ulimwengu uliongezeka, kwa sababu tangu umri mdogo walijifunza mengi juu ya ardhi ya mama yao - na kila kitu ambacho kilikuwa nje ya kijiji chao cha asili hakikuonekana kama mgeni sana.

Lakini zaidi ya yote, watafiti wanaamini, mwiko wa uchumba umeathiri mshikamano wa familia. Familia kubwa zimekuwa tofauti zaidi, na familia ndogo (kutoka kwa baba, mama na watoto) tangu mwanzoni ziliundwa na wawakilishi wa watu wawili ambao walikuwa mbali sana kwa uzoefu na, labda, katika mtazamo wa ulimwengu. Yote hii ilichangia ukuaji wa ubinafsi, labda zaidi ya hitaji la vijana kuondoka kutafuta nafasi ya kuoa mbali na nchi zao za asili - na huko, mbali na nyumbani, kujitambua kitaaluma. Ingawa mwisho, ambayo ni, kazi ya mshahara ambayo imekuwa kawaida, inaweza kuwa imeathiri sana mabadiliko katika uchumi. Hii, hata hivyo, bado haijachunguzwa - lakini nadharia kama hizo tayari zimeonyeshwa.

Katika karne ya sita, ustaarabu wa Uropa haukuathiriwa tu na kukataza uchumba: Jinsi Ulaya ilinusurika mwisho wa ulimwengu, au ni nini itastahili kufanya filamu za apocalyptic kuhusu.