Orodha ya maudhui:

Kioo na mwanamke - siri mbili na mandhari isiyowaka katika uchoraji wa ulimwengu
Kioo na mwanamke - siri mbili na mandhari isiyowaka katika uchoraji wa ulimwengu

Video: Kioo na mwanamke - siri mbili na mandhari isiyowaka katika uchoraji wa ulimwengu

Video: Kioo na mwanamke - siri mbili na mandhari isiyowaka katika uchoraji wa ulimwengu
Video: WINGU LA FURAHA LA TANDA KISIWANI PEMBA. - YouTube 2024, Mei
Anonim
Mwanamke na kioo ni mada isiyo na ukomo katika uchoraji
Mwanamke na kioo ni mada isiyo na ukomo katika uchoraji

Siku hizi vioo ni moja ya vitu vya kawaida vya ndani vya nyumba yoyote, na hatuwezi kufikiria maisha yetu bila wao. Wanaongozana na kila mtu katika maisha ya kila siku - kutoka wakati ambapo, kama mtoto, wakati walipojiona kwenye fikra, walishangaa kwa furaha na hadi dakika ya mwisho ya maisha yao, wakati wanamfunga macho mtu na hutegemea vioo ndani nyumba aliyokuwa akiishi. Walakini, hii haikuwa hivyo kila wakati.

Tafakari katika maji
Tafakari katika maji

Sasa ni ngumu kugundua kuwa katika siku za nyuma za zamani ilikuwa inawezekana kuona kutafakari kwa mtu tu katika maji yaliyotuama. Na kwamba mtu ambaye kwanza aliona tafakari yake mwenyewe alitarajiwa kushangaa, kufurahi, kukatishwa tamaa, au mchezo wa kuigiza sawa na ile iliyomkuta Narcissus.

Mbele ya kioo. Mwandishi: Giovanni Bellini
Mbele ya kioo. Mwandishi: Giovanni Bellini

Kidogo kutoka kwa historia ya vioo

Vioo vya chuma vilivyosafishwa vilijulikana katika nchi nyingi hata kabla ya enzi yetu. Sahani hizi zilikuwa za saizi na maumbo anuwai: kutoka kwa sahani za mikono pande zote hadi zile kubwa kwenye viunzi. Wamekuwepo huko Ugiriki tangu nyakati za zamani. Uso wao wa vioo mara nyingi ulindwa na kifuniko na mapambo.

Zuhura na kioo. (1560). Mwandishi: Vecelio Titian
Zuhura na kioo. (1560). Mwandishi: Vecelio Titian

Kuanzia karne ya 11 tu, kutaja kwa kwanza kwa vioo vya glasi kulionekana katika kumbukumbu za kihistoria, ambazo sahani ya chuma iliyosafishwa ilifunikwa kwanza. Na baadaye, katika karne ya 12-13, risasi ilitumika kama chuma. Karne moja baadaye, alloy ilibadilishwa na amalgam ya bati, ambayo ilipatikana kwa kumwaga zebaki kwenye karatasi ya bati.

Bei ya vioo wakati huo ilikuwa kubwa sana hivi kwamba zingine zililingana na gharama ya meli ndogo. Na kuwasilisha kioo kama zawadi ilizingatiwa urefu wa ukarimu. Na ipasavyo, ni aristocrat tajiri tu na mrahaba wanaweza kupata.

Zuhura na kioo. Mwandishi: Diego Velazquez
Zuhura na kioo. Mwandishi: Diego Velazquez

Na mwanzoni mwa karne ya 17, vioo vilianza kutengenezwa katika viwandani vya semina. Katika miaka ya 30 ya karne ya 19, fedha ilianza kutumiwa kama msingi wa chuma wa glasi, ambayo ilitumika kwa glasi ya karatasi inayotembea kando ya kontena. Halafu kulikuwa na safu nyembamba ya shaba, na kisha safu zote mbili zilitiwa varnished. Teknolojia hii inatumika katika uzalishaji hadi leo.

Vioo vya kwanza nchini Urusi

Joko. Mwandishi: Konstantin Makovsky
Joko. Mwandishi: Konstantin Makovsky

Vioo vya kwanza vya glasi vilionekana Urusi baadaye sana kuliko Uropa. Walakini, Kanisa la Orthodox mara moja liliwatangaza "jambo la kipepo na dhambi ya ng'ambo." Kwa sababu ya hii, wengi waliwaepuka, na mwiko juu yao uliinuliwa kidogo tu mwishoni mwa karne ya 17. Kwa hivyo, katika utamaduni wa Urusi kuna ushirikina mwingi unaohusishwa na vioo.

Picha na kioo. Mwandishi: Kosnichev Alexander
Picha na kioo. Mwandishi: Kosnichev Alexander

Shukrani kwa Peter the Great, utengenezaji wa kioo cha kwanza ulionekana huko Moscow. Vioo wakati huo vilikuwa mrithi wa familia. Na kwa kuwa walikuwa na bei kubwa, walipewa binti zao kama mahari.

Msichana mbele ya kioo. Mwandishi: Philip Budkin
Msichana mbele ya kioo. Mwandishi: Philip Budkin

Vioo katika uchoraji wa ulimwengu

Mwanamke mbele ya kioo. Mwandishi: Anton Ainsl
Mwanamke mbele ya kioo. Mwandishi: Anton Ainsl

Vioo katika historia ya ukuaji wa mwanadamu vilivutia na kuashiria, vinaashiria kitu cha kushangaza na cha kushangaza. Kuchungulia kwenye picha ya kioo, mtu, kana kwamba, alijitambua.

Na kioo kilimsaidia msanii kutatua aina na shida za utunzi. Kwa hivyo, haishangazi kabisa kuwa wachoraji wengi kwa karne nyingi wamejaribu "kutuliza ulimwengu unaovutia wa tafakari katika kazi yao," na kukipa kioo ishara ya semantic.

Kioo kilichovunjika. Mwandishi: Jean-Baptiste Greuze
Kioo kilichovunjika. Mwandishi: Jean-Baptiste Greuze

Kwa kuongezea, mbinu kama hizi zinapatikana kwenye turubai za kitabia na katika kazi ya mabwana wa kisasa, ambao katika kazi zao hatuoni tu vioo halisi, lakini pia nyuso zinazoonyesha za magari, madirisha ya duka na vioo vya windows.

Msichana Mzuri wa Kiayalandi. Mwandishi: Gustave Courbet
Msichana Mzuri wa Kiayalandi. Mwandishi: Gustave Courbet

Vioo vimeonekana kwa muda mrefu katika uchoraji kama vitu kamili vya turubai, ambazo kiwanja na muundo huendeleza, kuandaa nafasi iliyoonyeshwa kwa ujumla.

"Picha ya kibinafsi na kioo". (1909). Mwandishi: Z. E. Serebryakova
"Picha ya kibinafsi na kioo". (1909). Mwandishi: Z. E. Serebryakova

Wapaka rangi kila wakati wamegeukia vioo wakati wa kuchora picha zao za kibinafsi. Kwa mfano, Picha ya Kujitegemea ya Zinaida Serebryakova na Mirror inavutia na joto la kushangaza na maelewano. Hii ni kazi ya asili ya aina, ambayo tunaona mwanamke mchanga akichanganya nywele zake. Kawaida, lakini inavutia kwa wakati mmoja.

Picha ya ballerina O. V. Lepeshinskaya. (1939). Mwandishi: AM Gerasimov
Picha ya ballerina O. V. Lepeshinskaya. (1939). Mwandishi: AM Gerasimov

Wasanii mara nyingi walivutiwa na muundo wa mapambo ya vioo, ambavyo vilikuwa vitu vya picha nyingi za sherehe. Mfano wa kushangaza wa hii ni turubai ya A. M. Gerasimov. "Picha ya densi ya ballet O. V. Lepeshinskaya ".

"Coquette ya zamani". Mwandishi: Bernardo Strozzi
"Coquette ya zamani". Mwandishi: Bernardo Strozzi

Kazi "Old Coquette" na Bernard Strozzi, ambapo tunaona picha ya mwanamke ambaye ameishi maisha marefu, ni ya kushangaza. Ameketi karibu na kioo, anatazama kwenye tafakari yake, ambapo anaona uso uliofifia. Inavyoonekana, anajaribu kuzingatia uzuri wake wa zamani kwa kutafakari. Lakini mwanamke aliye na uso uliokunjwa na aliyekunjamana anamtazama kutoka kwenye kioo - alama chache tu za uzuri wake wa zamani zinabaki. Walakini, shujaa huyo hatavumilia kukauka, yeye hujitayarisha na kujaribu kuficha tamaa yake. Watumishi wake humcheka bibi kimya kimya, wakigundua kuwa ujana hauwezi kurudishwa, na uzee hauwezi kufichwa tena na mavazi yoyote, hata ya bei ghali.

Picha hiyo pia inavutia kwa sababu mwandishi alionyesha makabiliano ambayo yalionekana kwenye kioo: hii ndio sura inayofifia ya mwanamke mzee na uso mchanga wa mtumishi. Kiini cha semantic cha turuba ni tofauti kali kati ya ujana na uzee kwenye picha ya kioo. Na hapa ni sawa kukumbuka maneno ya Leonardo da Vinci:

Katika kuomboleza. Mwandishi: Ethel Pennewill Brown
Katika kuomboleza. Mwandishi: Ethel Pennewill Brown

Kuangalia kwenye kioo kupitia macho ya wasanii wengi, unaweza kuona uzuri wa kushangaza wa mwanamke, na kunyauka kwake, na narcissism, na tamaa. Wao ni tofauti sana, lakini wameunganishwa na jambo moja - kujaribu kwa bidii kutazama macho ya tafakari yao.

Mwandishi: Morgan Weistling
Mwandishi: Morgan Weistling

Washairi, wakitumia maneno, hawakubaki nyuma ya wachoraji kwenye picha ya kutowasilisha kuonekana, lakini hali ya ndani ya roho ya wanawake wakitazama kwenye tafakari yao.

Mwandishi: Frank Weston Benson
Mwandishi: Frank Weston Benson
Wasanii Mikhail na Inessa Garmash
Wasanii Mikhail na Inessa Garmash
Mwandishi: Morgan Weistling
Mwandishi: Morgan Weistling
Na kioo. Mwandishi: Maria Zeldis
Na kioo. Mwandishi: Maria Zeldis
Mwandishi: Vicente Romero Redonto
Mwandishi: Vicente Romero Redonto
Mwandishi: Christine Herter
Mwandishi: Christine Herter
Mwandishi: Henri Gervex
Mwandishi: Henri Gervex
Mwandishi: Giuseppe Dangelico
Mwandishi: Giuseppe Dangelico
Mwandishi: Walter Granville Smith
Mwandishi: Walter Granville Smith
Mwandishi: Morgan Weistling
Mwandishi: Morgan Weistling
Mwandishi: Ivan Slavinsky
Mwandishi: Ivan Slavinsky

Mwishowe, majaribio ya karne nyingi kwenye kioo yalimalizika na ukweli kwamba tunaweza kujitafakari kutoka asubuhi hadi jioni, na kioo kutoka kwa kushangaza na kutisha kimegeuka kuwa kitu cha kawaida cha kaya. Ingawa wengi bado wanaipa maana ya kifalsafa, ambayo ina hekima, unabii, na nguvu ya kushangaza. Lakini katika historia ya uchoraji, maisha ya dhoruba na mahiri yanaendelea mbele ya vioo.

Mwandishi: Norman Rockwell
Mwandishi: Norman Rockwell

Ili kuongeza picha, wasanii wamekuwa wakitumia vifaa anuwai wakati wa kuchora picha za wanawake wazuri. Hakukuwa na tofauti miavuli, ambazo katika nyakati za zamani zilikuwa ishara ya nguvu na ukuu.

Ilipendekeza: