Kwa nini Wajerumani Wanawaheshimu Ndugu Grimm: Ukweli 5 Unaojulikana Juu ya Wasimulizi Maarufu

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Maneno "Ndugu Grimm" yanajulikana karibu kila nchi. Hadithi za hadithi zilizosainiwa na jina hili zinahusika milele na zinajulikana sana kwamba zinaeleweka na kutafsiriwa mara maelfu katika fasihi za kisasa na sinema. Na bado picha yao haijulikani sana, na sio kila mtu ana wazo wazi la ni nini haswa hawa ndugu waliingia historia ya Ujerumani na kwanini urithi wao wa fasihi ni maalum sana.

Kulikuwa na ndugu wawili, lakini … sio wawili

Kwa jumla, wakili Grimm alikuwa na wana wanane - kaka Grimm - na binti mmoja. Kama kwa ndugu wa "hadithi za hadithi" Grimm, watatu kati yao walifanya kazi kwenye matoleo ya hadithi za hadithi. Mbili juu ya maandishi - huyo huyo Jacob na Wilhelm, Grimms mkubwa, na moja juu ya vielelezo ambavyo vilikua mfano kwa wabunifu wa hadithi za baadaye - Ludwig Emil.

Watoto wa Grimm wakawa yatima mapema sana - baba yao aliishi katika miaka ya arobaini mapema. Ndugu wakubwa, wale ambao baadaye watakuwa maarufu, walitumwa na mama kuishi na shangazi yake. Huko walisoma kwa bidii, kwanza kwenye lyceum, kisha katika chuo kikuu, wakiruka kozi ili kumaliza haraka na sio kutanda karibu na jamaa zao. Baadaye walisaidia kulea wadogo zao.

Kwa njia, mwanzoni Jacob na Wilhelm pia walitakiwa kuwa mawakili - kama baba na kama babu mama, lakini, kwa bahati nzuri kwa watoto wengi wa ulimwengu, na vile vile isimu, bado walichagua isimu.

Ndugu sio waandishi wa hadithi

Wengi wanaamini kwamba hadithi za hadithi za Ndugu Grimm ziliandikwa na wao wenyewe. Hii ni kweli na sio kweli. Jacob na Wilhelm waliishi wakati wazo la mataifa na tamaduni za kitaifa kama kitu muhimu sana lilionekana. Walichukuliwa sana na utafiti na uhifadhi wa urithi wa watu wa Ujerumani. Kurekodi na kuchapisha hadithi za hadithi ilikuwa sehemu ya mradi wao wa kuhifadhi na kutangaza utamaduni halisi wa Wajerumani.

Walakini, hadithi hizo "hazikuidhinishwa" tu katika toleo la kwanza la Grimm. Wakati ndugu wenyewe waliona ni muhimu kufikisha hadithi hizi kwa vizazi vijavyo bila kuvuruga, jamii nzima ya Wajerumani iliwashukia kwa hasira na shutuma za uasherati. Kwanza, wizi walijadili, hadithi za hadithi zilizojaa vurugu na nia za kijinsia zitafundisha watoto wa Ujerumani? Pili, kwa njia hii, hadithi za hadithi, bila shaka, zinaudhi kumbukumbu ya mababu ambao waliwatunga, ikionyesha Wajerumani wa zamani kama wenye damu na wenye ujamaa. Na mababu wanapaswa kuheshimiwa na mambo mazuri tu yanapaswa kukumbukwa juu yao …

Chini ya shinikizo kutoka kwa umma, katika matoleo kumi na sita yajayo, Ndugu Grimm walibadilisha hadithi za hadithi na mahitaji yao ya kisasa ya maadili, na kuzigeuza kuwa hadithi ya mwandishi. Ndugu wa tatu Grimm, Ludwig Emil, pia alisaidia kubadilisha sura ya hadithi za hadithi - alichora vielelezo na kujaribu kuwafanya kuwa safi kabisa na kwa ishara ya Kikristo inayoonekana, vinginevyo njama hizo zilinukia upagani wa zamani.

Sio hadithi zote za Ndugu Grimm walikuwa Wajerumani na nchi

Ole, ndugu wa lugha hawakuwa wakamilifu katika kukusanya hadithi za hadithi. Kwa wakati wetu, kazi yao ingezingatiwa kuwa duni sana. Waliandika kwa utulivu hadithi za Waslavoni wa Saxon na majirani zao wa Ufaransa kama hadithi za Wajerumani, na vyanzo vya hadithi kwao mara nyingi walikuwa watu wa kawaida ambao waliulizwa kukumbuka kitu. Sio kwenda mbali tu. Kwa hivyo viwanja vingine vinaweza kuchelewa sana au hata kutungwa haswa ili kuwavutia wanasayansi. Grimms hawakuangalia nyenzo zilizoamriwa kwa njia yoyote, lakini mara nyingi kwa makusudi walipeana sura ya kawaida.

Biashara kuu ya ndugu Grimm haikuwa hadithi za hadithi

Kwanza kabisa, Ndugu Grimm wanaheshimiwa katika nchi yao kama waanzilishi wa masomo ya Kijerumani katika isimu. Waliandika kazi muhimu ya kisayansi juu ya historia ya lugha ya Kijerumani, na pia wakawa waanzilishi (hawakuwa na wakati wa kuandika kamili) kamusi kubwa ya lugha ya Kijerumani. Kwa kuongezea, Wilhelm alikufa, akishinda tu herufi D, na Jacob aliweza kutunga sehemu A, B, C, E na karibu nusu ya F.

Kamusi hii ilikuwa muhimu sana kwamba kizazi baada ya kizazi cha wanafiloolojia wa Ujerumani waliendelea kuifanya, na kazi hiyo ilikamilishwa rasmi tu mnamo 1961, ambayo ni, karibu miaka mia moja baada ya kuanza. Vizazi vya watoto wa shule ya Ujerumani walikuwa wakimaanisha kamusi hiyo, ambayo ndugu Grimm walianza kuifanyia kazi, kwa njia ile ile kama katika nchi yetu walimtaja Dal na Ushakov.

Ndugu Grimm walimjua Andersen. Nusu

Hans Christian Andersen alichukuliwa kama mmoja wa waandishi mashuhuri wa watoto wa wakati wake, na karibu waandishi hawa wote wa watoto walijulikana kwa angalau mkono mmoja. Kwa njia, Andersen alikuwa mwenzake wa Grimms, kwa sababu hadithi zake nyingi za falsafa zinatokana na hadithi kutoka kwa ngano. Hiyo ni, kwa mfano, ni hadithi za swans kumi na mbili, viatu nyekundu, au mermaid kidogo. Walakini, hakushughulika na mabadiliko ya njama za watu, kama Grimms, lakini aliandika kazi yake yote kulingana na nia.

Wakati mmoja Andersen alikuwa akikaa na Dickens kwa muda mrefu sana, ambayo iliondoa kabisa mtazamo wake wa joto kwake. Wakati mwingine, akisafiri kupitia Uropa, msimulizi mashuhuri lakini mashuhuri sana aliamua kuwaona Grimms kwa gharama zote. Ukweli, ni Yakobo tu ndiye alikuwa nyumbani. Alishangaa sana kuonekana kwa Andersen mlangoni pake, kwa sababu alikuwa hajawahi kusikia jina lake au majina ya hadithi zake - kwa hivyo ilikuwa ngumu kwake kumtambua mwenzake. Kusikia hii, Andersen alikimbia kutoka kwa nyumba ya Grimm kwa machozi.

Wiki chache baadaye, Jacob Grimm alimpata Hans Christian huko Copenhagen ili aombe msamaha na azungumze kwa upole. Tangu wakati huo, urafiki umeibuka kati yao - walipenda kuzungumza juu ya maana ya kina ya hadithi za hadithi.

Lakini na Dickens, hadithi ya Andersen ilikuwa tofauti kabisa. Furahiya, unyogovu, binge: jinsi mwandishi Andersen alimtembelea mwandishi Dickens.