Masimulizi ya kushangaza ya uchoraji wa Titian: Nani aliwahi kuwa mfano wa "picha ya kushangaza" ya Mtaliano mahiri

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakati wa uhai wake Kititi Vecellio da Cadore alipewa jina la "Mfalme wa Wachoraji na Mchoraji wa Wafalme" na watu wa wakati wake. Alizingatiwa kama mchoraji bora wa picha wa wakati wake, na kutekwa kwenye turubai yake ilimaanisha kupata kutokufa milele. Ambaye Titian mkubwa alifariki kwenye turubai ya mfano ya kipindi cha marehemu - zaidi katika ukaguzi.

Mtiti aliishi maisha marefu na yenye tija ya ubunifu ambayo yalikuwa karibu robo tatu ya karne ya 16 ya misukosuko. Ilimwangukia kuishi miaka yote ya maua ya juu zaidi, na miaka ya shida kali zaidi ya utamaduni mzima wa Renaissance ya Italia. Kutakiwa sana, alifanya maagizo ya wafalme na mapapa, makadinali, wakuu, wakuu na alitambuliwa kama mchoraji bora wa Venice wakati hakuwa na umri wa miaka 30. Urithi wa kisanii wa bwana huyu wa fikra wa enzi kuu ulizidi kwa wigo kazi ya Leonardo da Vinci, Raphael na Michelangelo pamoja.

Katika uzee uliokithiri, kuishi nje ya siku zake peke yake na kufikiria tena yale aliyoyapata, Titian, inaonekana, alikumbuka mfano wake wa zamani wa uchoraji "Miaka Mitatu" (1512) na kwa kujibu tafakari zake msanii huyo aliandika turubai isiyo ya kawaida "Shtaka la Wakati ilitawaliwa na Prudence ", juu yake aliandika kwa Kilatini:, ambayo kwa tafsiri inasomeka:. Ujumbe huu, ambao ndio ufunguo wa kufafanua taswira ya turubai hii, na picha yenyewe inapaswa kutafsiriwa kama mapenzi ya Titian, yaliyoelekezwa kwa kizazi.

Tofauti na Zama Tatu, kisa kipya cha Prudence kinasomwa kinyume na saa: kushoto - mzee aliyevaa kofia nyekundu, katikati - mtu mzima mwenye ndevu nyeusi, kulia - kijana katika wasifu. Chini ya utatu huu wa nyuso umeonyeshwa.

Hadi wakati fulani, iliaminika kwamba turubai ilionyeshwa: kushoto - Papa Julius II au Paul III, katikati - Duke Alfonso d'Este, kulia - Charles V. Lakini watafiti wa kazi ya msanii huyo walithibitisha kuwa akifanya kazi kwa mfano huu, Mtiti hakufikiria kabisa juu ya watawala waliokufa mara moja. Na kwamba hakuwa anafikiria juu ya kifo, bali juu ya maisha, akijionyesha yeye na watu wawili anaowapenda sana - mtoto wake mpendwa Orazio na mpwa mdogo Marco Vecellio.

Mtiti alipata njia ya kushangaza kuelezea Utatu wa Prudence kwenye turubai yake. Bwana kwa usahihi alichora picha ya mtu wa miaka ya kukomaa kwa mfano wa simba mwenye nguvu - mtawala wa ulimwengu huu; ujana ujinga - kwa picha ya mbwa mchanga anayefanya huduma yake; mzee mwenye busara ambaye anajua maisha vizuri, wakati dhaifu na mpweke - kwa mfano wa mbwa mwitu.

Kama unavyoona, maelezo mafupi ya kipanga ya Titian, yakijumuisha yaliyopita, ni sura sawa na ile ya Prado maarufu ya kujipiga picha, inayotokana na kipindi kama hicho cha "Shtaka". Mtiti wakati huo alikuwa tayari chini ya miaka 80. Akigundua kuwa zamani, kama siku za usoni, ni ndogo "halisi" kuliko ya sasa, msanii huyo alionyesha yeye akiangaza kutoka kwa mwangaza mwingi.

Katikati ya turubai ni mtoto aliyejitolea wa Orazio Vecellio, ambaye, akiwa kinyume kabisa na kaka yake matata Pomponio, alikuwa msaidizi mwaminifu wa baba yake katika maisha yake yote. Kisha akageuka miaka 45.

Uso mdogo wa tatu katika wasifu, akielezea siku zijazo, ni wa mpwa wa msanii - Marco Vecellio, ambaye alimchukua ndani ya nyumba na kuzungukwa na uangalifu. Wakati Titian aliandika Allegory, alikuwa na zaidi ya miaka 20 tu. Na, kwa hivyo, anaonekana kuwa kiungo cha kumaliza cha vizazi vitatu vya familia ya Vecellio.

Katika sanamu ya Kikristo, mbwa-mbwa-mbwa-mbwa mwenye kichwa tatu hutumika kama ishara ya Prudence na vitu vyake vitatu: memoria ("kumbukumbu"), akili ("maarifa"), busara ("uzoefu"). Lugha ya alama ilitumika katika kazi yao na wasanii wengi ili kufafanua dhana zingine kwa usahihi iwezekanavyo, ili kuongeza uwazi wa picha hiyo. Mbinu hii ilitumiwa na Titian sio tu kwenye picha hii.

Uchoraji wa madai ya kipindi cha mapema cha Titi "Zama tatu"

Turubai iliyotajwa hapo juu "Miaka Mitatu", iliyoandikwa na bwana karibu nusu karne kabla ya "Allegory", ina vitu vya kichungaji katika yaliyomo, ikifunua wazo la miaka mitatu katika maisha ya mwanadamu - utoto, ujana na uzee. Kulingana na hili, tunaona kwamba picha zote zilizochukuliwa pamoja zina maana ya mfano na zinapaswa "kusomwa" kutoka kulia kwenda kushoto. Na pia "Zama tatu" ni hadithi ya uhusiano kati ya watu wawili: mwanamume na mwanamke. Na sio bahati mbaya hapa: watoto wawili, watu wazima wawili, mafuvu mawili.

Msanii alionyeshwa hatua tofauti za maisha yake kwa njia ya watoto wasiolala wanaolala na malaika mdogo anayelinda usingizi wao mtamu. Zinaashiria mwanzo wa maisha, wakati mtu bado hajui ni nini furaha na huzuni zinamngojea katika maisha yake ya baadaye. Lakini wakati watoto wanakumbatiana, kuna idyll kati yao na bado hakuna tofauti ya kijinsia.

Upande wa kushoto wa turubai umesawazishwa na wenzi wachanga wachanga katika mapenzi katika kipindi chao cha maisha, wamejazwa na raha ya kidunia, wamekaa chini ya taji mnene ya miti. Wao huonyesha katikati ya maisha, wakati mtu ni mchanga na amejaa nguvu, tamaa, afya na nguvu. Msichana anaonekana kuchukua filimbi ya mtu huyo, muziki wake, na pamoja na filimbi, kwa mfano huchukua roho yake na maisha.

Katika enzi ya Kititi, katika sanaa, fuvu zilizoonyeshwa zilifanya kama ukumbusho dhahiri wa ishara ya dhambi ya mwanadamu, bila shaka inaadhibiwa na kifo. Katika ndege ya tatu, mtu mwenye umri wa kukaa peke yake ameketi akiwa na fuvu mbili mikononi mwake inaashiria kuwa hakuna kitu kinachodumu milele, kwamba maisha ya wanandoa wachanga sio marefu na kwamba maisha ya kila mtu bila shaka yanaisha.

Kititi, kwa kuchanganya vituo vitatu vya utunzi huru katika kituo kimoja cha semantic, aliweza kuweka falsafa tata ya kuwa kwenye picha. Na wakati huo huo, maana ya mfano huu ni rahisi - sisi sote huzaliwa kufa baadaye. Kama unavyoona, mada hii ilimtia wasiwasi Titi katika kipindi chote cha kazi yake.

Uumbaji wa mwisho wa bwana mzuri

Mtiti hakuachilia mkono wake hadi kifo chake. Hata siku ya mwisho, akimaliza safari yake ya kidunia, alikuwa akimaliza uumbaji wake wa mwisho - "Pieta. Maombolezo ya Kristo". Aliweza hata kutia saini: "Titian alifanya hivyo." Mara moja alisia kuweka uchoraji huu kwenye kanisa juu ya kaburi lake na akatoa agizo la kuweka meza kubwa kwa watu wengi ili kutoa heshima kwa marafiki zake ambao walikuwa wamekufa mapema. Lakini kwa chakula cha jioni cha kumbukumbu, ambacho msanii huyo alipanga kutumia peke yake, Titian Vecellio hakuwa na wakati wa kwenda nje.

Mada ya pieta iliguswa na wachoraji wengi na wachongaji wakati wa Renaissance. Taji ya uundaji wa Michelangelo Buonarotti - bwana wa fikra wa enzi kuu ilikuwa sanamu ya marumaru ya pink Rieta. Maombolezo ya Kristo (1499), inashangaza katika muundo wake na utendaji wa kisanii.