"Nyuma ya mechi" na Evgeny Leonov: Ni mambo gani yasiyojulikana kuhusu maisha ya Wafini katika Dola ya Urusi yaligunduliwa na filamu maarufu

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Filamu ya Soviet-Finnish "Nyuma ya Mechi" na Yevgeny Leonov na Galina Polskikh iligunduliwa na watazamaji wa nyumbani, bila kusita sana, kama sinema kuhusu "mzee nje ya nchi". Wakati huo huo, kile kinachotokea kwenye picha kinatumika kwa historia ya Urusi. Filamu inaweza kusema mengi juu ya nyakati ambazo Finland ilikuwa enzi kuu ndani ya Dola ya Urusi.

Miaka saba kabla ya uhuru

Filamu hiyo inategemea hadithi ya jadi ya Kifini Maya Lassila, iliyoandikwa mnamo 1910. Katika miaka saba, kutakuwa na mapinduzi, Finland itapata uhuru, lakini kwa sasa ni miaka mia moja na moja kama sehemu ya Dola ya Urusi. Ikiwa unatazama kwa karibu, unaweza kugundua kuwa hii inaonyeshwa kwenye filamu: kwa mfano, wakati Antti na Jussi, waliochezwa na Leonov na Innocent, wanaingia kituo cha polisi, mtazamaji anaona picha ya mtawala wa Urusi juu ya meza ya mkuu, na gendarmes wamevaa sare za Kirusi, zinazojulikana kwa watoto wa Soviet kulingana na vielelezo kutoka kwa wasifu wa Wabolsheviks.

Inafurahisha kwamba mkuu wa polisi, katika mwenendo wote wa Urusi, anaonyeshwa kama shetani mbaya: baada ya hafla za 1905, chuki ya jumla kwa polisi ilizuka katika ufalme, ambayo ilifunikwa kabisa kwa maeneo yote. Kwa njia, uwezekano mkubwa, tofauti na polisi wa kawaida, bosi wao ni Kirusi. Lakini … uwezekano mkubwa, anazungumza Kifini na watu waliokamatwa. Kwenye viunga vya ufalme huo, polisi walijaribu kujifunza lugha ya kienyeji - sio sana kwa heshima, lakini kwa kuwa hakukuwa na siri kutoka kwao.

Kwanini Antti na Jussi "walikwenda Amerika"

Mwishoni mwa karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini, uhamiaji kutoka Uropa kwenda Merika ulipata idadi kubwa. Mtiririko kutoka Dola ya Urusi ulionekana sana. Wayahudi walihamia kwa wingi, kwanza kabisa, kwa sababu ya mauaji ya watu nje kidogo ya nchi, na Wapolisi, hawataki kubaki chini ya utawala wa watawala wa Urusi. Baada ya 1905, wahamiaji wa kisiasa wa Urusi waliongezwa.

Kwa ujumla, sheria za uhamiaji nchini Merika wakati huu zilikuwa kali. Kuingia kwa wafanyikazi wa China, watu walio na rekodi ya jinai au kwenye orodha inayotafutwa, makahaba, mitala, wagonjwa wa kuambukiza, kifafa na anarchists ilikuwa marufuku. Kwa kuongezea, wale walioingia walitakiwa kudhibitisha kuwa wanaweza kujilisha wenyewe (wanamiliki hii au ufundi huo au mtaji).

Mwisho wa karne ya kumi na tisa, katika Grand Duchy ya Finland, mamlaka ya Urusi ilianza kujaribu kuandaa uajiri katika jeshi kati ya wakazi wa eneo hilo. Wafini hawakupenda hii: Urusi ilikuwa ikifanya shughuli za kijeshi haswa kwenye mipaka ya kusini, na kwanini uende mahali pengine kupigana na Waturuki kwa hatari kubwa ya kufa au kuwa mlemavu, Finns hawakuweza kuelewa. Wengine walitoa rushwa kwa maafisa, wengine waliamua kwenda Amerika - nchi ambayo ilionekana kuwa wafanyikazi wanahitajika kila wakati. Ukiangalia orodha ya vizuizi vya kuingia Merika, inakuwa wazi kuwa wakulima wa Kifini (na ndio waliohamia, haswa) hawakuwa na shida na kuingia. Kwa njia, karibu wote walikuwa na nia ya kurudi katika nchi yao wakati shida zilitatuliwa - lakini kwa kweli, hakuna zaidi ya robo ya wahamiaji wa kazi waliorudi.

Sababu nyingine ya kuondoka ilikuwa ya kisiasa: mnamo 1899, Nicholas II alisaini amri kulingana na ambayo amri zake zilikuwa na nguvu ya kisheria nchini Finland bila idhini ya Sejm na Seneti. Hii ilionekana kama ishara mbaya kwa Wafini wengi, na mtiririko wa uhamiaji ukawa mnene sana. Kwa hivyo utani wa Antti na Jussi ulionekana kuwa wa kuaminika sana. Ukweli, ilikuwa hasa wakaazi wa Vaasa na maeneo ya karibu walioondoka, na mashujaa waliishi Liperi, katika sehemu nyingine ya Ufini, lakini wakati kuhamia Amerika kila wakati kunasikika, hakuna mtu anayeshangaa kuwa jirani pia alitaka kujaribu bahati yake huko.

Mechi, kahawa na vitu vingine vya nyumbani

Kwa Kirusi inashangaza kwa nini wakulima wanakunywa "kinywaji cha bwana" - kahawa. Lakini kahawa ni kawaida sana huko Scandinavia, kama chai ilivyokuwa kawaida katika familia za wakulima na wafanyabiashara nchini Urusi. Kwa kweli, kahawa ni bidhaa ghali iliyoingizwa kutoka nje ya nchi, lakini chai pia iliingizwa kwa Urusi. Lazima niseme, kama vile wafanyabiashara wa Urusi walijitahidi kupunguza chai na viongeza vya moto au viongezao visivyo na faida, huko Scandinavia wafanyabiashara pia walidanganya na kahawa, wakichochea, kwa mfano, na shayiri iliyokaangwa - ambayo ilizidisha ubora wa kinywaji, lakini ikaifanya iwe zaidi kupatikana kwa wakulima na mafundi …

Mke wa mhusika mkuu, Anna-Liza, alipoona kwamba nyumba imeishiwa na mechi, hampelekei mumewe sio dukani, bali kwa shamba la jirani. Huko Finland mwanzoni mwa karne ya ishirini, maduka hayakuwa mara nyingi vijijini, na ilikuwa haraka sana kukopa mechi kutoka kwa majirani - isipokuwa, kwa bahati mbaya, muuzaji anayetangatanga, muuzaji mkuu wa vitu vya nyumbani vilivyotengenezwa kiwandani, alikuwa hajapita kwa bahati mbaya kwenye nyumba hiyo.

Kwa njia, Anna-Lisa amevaa vizuri sana, katika suti iliyotengenezwa kwa blauzi na sketi iliyotengenezwa kwa kitambaa cha kiwanda, na vifungo vikubwa - unaweza kulinganisha suti yake na nguo za jamaa, amevaa kwa njia rahisi. Anna-Lisa anafunika sketi yake kutoka kwa suti na apron sawa ya flirty. Inaonekana Antti anamnyakua mkewe - anapokwenda kufanya manunuzi, humkatakata na vifaa ili aweze kuwa wa mitindo. Wakati huo huo, yeye mwenyewe huvaa bila nguvu yoyote. Ikiwa unatafuta mtu mtindo katika fremu, itakuwa "ngumi" ya Partanen - ingawa alivaa, labda, kwa sababu tu ya utengenezaji wa mechi. Lakini minyororo miwili kamili ya saa badala ya moja hufanya picha yake kuwa caricature, ikionyesha ukosefu wa ladha. Kumchukua kwenye ziara, shujaa wa Galina Polskikh, njiani, pia huvaa nadhifu sana, katika vazi linalofanana na la Anna-Lisa, lakini la kupendeza zaidi.

Kaisa, shujaa wa Kipolishi, kwa ujumla, inaonekana, ni mwanamitindo - na yeye hutupa kitambaa juu ya mabega yake sio kama marafiki wa kijiji chake, lakini akiifunga vizuri, na nyumbani, ikiwa unaangalia kwa karibu, kioo kwenye Art Nouveau fremu sio mtindo zaidi.

Blouse ya mtindo, yenye rangi nyingi, katika muundo wa maua uliochapishwa, kwa msichana wa zamani - Anna-Kaisa, tofauti na blauzi laini au zenye mistari za wanawake walioolewa: baada ya yote, msichana anahitaji kujionyesha! Lakini mteule wake, fundi wa nguo, ikiwa unaangalia kwa karibu, amevaa suti ambayo ilishonwa zamani sana, wakati Tahvo alikuwa mdogo na mwembamba - ambayo haionyeshi Tahvo kama fundi wa nguo kwa njia bora. Labda hana wakati wa kujitengenezea kanzu mpya (ambayo ni wavivu), au hakuna pesa ya vifaa (ambayo haipatii sana). Hii inasisitiza sura yake ya mlevi. Baadaye, baada ya kuoa "mjane" Antti, tunamuona katika nguo ambazo ni kubwa sana kwake - inaonekana, hizi ni nguo za Antti kwa hafla ya sherehe (ambayo labda alivaa ujana wake).

Mazungumzo mengi kwenye sura yanaonekana kuwa juu ya ng'ombe na maziwa. Sio bahati mbaya: moja ya bidhaa kuu ambazo Finland ilitoa kwa soko la Urusi ilikuwa ile inayoitwa siagi ya Chukhonskoye - siagi ya hali ya juu yenye kiwango cha juu cha chumvi, ambayo iliruhusu ihifadhiwe kwa muda mrefu na sio kuongeza chumvi kwa chakula ikiwa siagi tayari ilikuwa imewekwa hapo. Kwa kuongezea, ilikuwa na ladha safi ya siki.

Finland imekuwa maarufu kila wakati sio tu kwa bidhaa za maziwa ya hali ya juu, lakini pia kwa mandhari nzuri: Mpiga picha kutoka Finland anathibitisha na picha zake kwamba msitu wa hadithi uko kweli.