Orodha ya maudhui:
Video: Kiu ya uhuru. Nchi ya Barcode katika sanaa ya kisasa
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kwa muda sasa, kila kitu ulimwenguni kina jina lake na pasipoti maalum. Lakini si rahisi kutamka majina haya kwa sauti, na unaweza kuona pasipoti tu na macho ya laser. Kwa sababu wameonyeshwa na msimbo wa baa … Kwa kuunda barcode, tulipa vitu roho - lakini kwa nini roho hii inafanana sana na baa za gereza? Kuvutia zaidi uchoraji na sanaa kutoka kwa kushangaza na kutisha Nchi za Barcode - katika hakiki hii.
Ukandamizaji
Kwa nini mara moja - ya kutisha? Je! Kuna shida gani na alama ya biashara ya kawaida ambayo huweka tu data ya mtengenezaji? Wasanii wanajua kuwa kutoka siku za kwanza kabisa za uwepo wake barcode imekuwa ishara. Ishara ya bidhaa, ulimwengu wa nyenzo sana.
Katika mazingira mengine yoyote, hii isingeweza kusababisha hasira yoyote. Lakini sio kati ya watu wa sanaa! Watu huru, ambaye kwao ubunifu ni kipande cha mkate, na shida ni asili yao, hawapendi ukali na nyenzo, na chini wanadharau hamu ya madini ya faraja.
Na hata kutoka kwa maoni ya urembo, ishara hii ni mbaya. Kwa kweli, yeye hana neema - lakini hii maelewano ya kikatili … Maelewano ambayo hayaachi ulimwengu na chaguo nyingi: iwe nyeusi, au nyeupe, au hauhitajiki. Kwa wengine, barcode inaonekana kama pundamilia, lakini kwa wengi inafanana na zamani nzuri baa za gereza … Laini na nzuri, kwa mtindo wa Art Nouveau - lakini hiyo inafanya kuwa mbaya zaidi kuliko viboko vilivyooza kwenye madirisha ya magereza ya zamani.
Kutoroka
Haishangazi, matumizi yoyote ya msimbo katika sanaa ni safu ya ziada ya maana. Bendera ya Amerika - sio sanaa bado. Bendera hiyo hiyo iliyotengenezwa kwa barcode ni changamoto mkali na isiyo na msimamo kwa mashine ya watumiaji wa Amerika, grinder kubwa ya nyama ambayo inasaga na kusaga mince ya binadamu, kama kwenye sinema ya Pinkfloyd. Ukuta.
Kuambatisha barcode kwenye kijusi cha kitamaduni, kwa mfano, punk mohawk, ni kucheka na mabango ambao hujiunga na safu ya kitamaduni wakati wa "mwenendo wa mitindo" na vile vile hurudisha nyuma kwa miaka michache. Kwa nini? kwa sababu ghasia haiwezekani chini ya msimbo wa mwambaa … Inawezekana tu dhidi ya barcode.
Na kwa hivyo, hamu ya dhati ya waasi wote, wasanii wa bure, wapiganaji dhidi ya mfumo na marafiki wa uhuru - vunja baa! Tofauti kwenye mada hii ni nyingi katika sanaa. Mara kadhaa hata nilitokea kuona bidhaa ambazo "barcode" iligeuka kuwa nembo ambayo watu hutoroka kutoka kwenye ngome yenye mistari. Walakini, sanaa ya kuunda barcode ni mada kubwa tofauti.
Ushindi wa kimya
Lakini kuna njia nyingine - barabara polepole ya upatanisho wa mashine, kibepari na ustaarabu wa bidhaa na ulimwengu wa maumbile ya kuishi na hisia za kuishi. Je! Watu waliacha kupenda kwa sababu walipata unganisho la rununu? Imeacha kunyesha kwa sababu tuna makoti ya mvua ya plastiki, na jua limeacha kuangaza kwa sababu tumebuni paneli za jua?
Mwishowe, upatanisho bado unawezekana. Hivi karibuni au baadaye, ulimwengu wa uumbaji wa wanadamu utaacha kuwa wa zamani na wa kikatili - itakuwa rahisi na nzuri kama mto, kama jua, kama maporomoko ya maji.
Na kisha mashine hiyo itapata maono ya kibinadamu, na Nchi ya Barcode itaacha kuwa gereza nyeusi na nyeupe: msimbo wa mkanda utageuka kuwa alama ya rangi ya amani. Ulimwengu wa uwezekano tofauti, ladha tofauti, watu tofauti - ulimwengu wa uhuru.
Ilipendekeza:
Kona kali za kisasa za kisasa za kisasa katika uchoraji wa msanii wa Kiukreni na Amerika Andrey Protsyuk
Wasomaji wetu wengi wanapenda sana kazi za wasanii wa karne iliyopita, wakati idadi ya mitindo na mitindo anuwai ya ubunifu ilizidi kupungua. Mabwana wa sasa wa uchoraji wanajaribu kufufua baadhi ya mwelekeo huo, lakini kwa tafsiri ya kisasa. Na leo katika matunzio yetu ya kweli kuna kazi za msanii wa kisasa Andrey Protsyuk, ambaye aliingiza kazi yake mila bora ya avant-garde na ya kisasa, iliyotumiwa na mabwana wakubwa wa karne ya ishirini - Picasso, Chagall, Klimt
Maonyesho "Bure: Sanaa ya Kisasa Baada ya Frida Kahlo" ("Haijafungwa: Sanaa ya Kisasa Baada ya Frida Kahlo")
Frida Kahlo ni moja ya majina ya kwanza yanayokuja akilini linapokuja suala la wanawake ambao walibadilisha historia ya sanaa ya kuona. Surrealist asiye na hofu amepata hali ya karibu ya hadithi. Wakati mwingine, hadithi ya kushangaza ya maisha yake hata inaficha utukufu wa picha zake za kuchora, ingawa, kwa kweli, haziwezi kutengwa
Sanaa ya mitaani na Zilda. Sanaa ya kisasa ya kisasa
Ikiwa bado unazingatia sanaa ya mitaani kama fomu ya sanaa inayotiliwa shaka na una hakika kuwa kazi za mabwana halisi zinaweza kuonekana tu kwenye majumba ya kumbukumbu, basi hakika unapaswa kufahamiana na kazi ya mwandishi wa Ufaransa Zilda. Kazi zake, ambazo zinakumbusha uchoraji kutoka kwa Renaissance, au muafaka kutoka kwa sinema ya kawaida ya miaka ya 50, zinaweza kupatikana kwenye barabara za miji mingi ya Uropa, na kila moja yao inatia moyo na kutoa uzuri
SAMAKI YA KISASA - SANAA YA KISASA - SANAA YA UKIMBISHO WA KISASA
Mnamo Novemba 9, 2010, maonyesho ya kwanza ya Kirusi "Sanaa ya Embroidery ya Kisasa" ilifunguliwa huko Tver
Sanaa ya kisasa kutoka kwa Konstantin Zolotarev. Sanaa ya kisasa ya Kikristo au mtindo wa uchoraji wa ikoni
Mtindo wa uchoraji wa ikoni iliyoundwa kuonyesha watakatifu na Kristo inakusudia kuonyesha ukweli tofauti. Kwa hivyo, kwenye ikoni, picha ya mtakatifu na mtu aliyeishi mara moja sio kanuni, kwani inaonyesha mtu aliyebadilishwa aliye katika ulimwengu wa juu. Lakini baada ya yote, watakatifu waliwahi kuishi duniani, walikuwa kama sisi, walikula na kunywa na walikuwa na shida sawa na za kisasa