Kuelezea bahati mbaya ya Krismasi ambayo inahitaji ujasiri na uamuzi kutoka kwa wasichana

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Tamaa ya watu kutazama siku za usoni imejikita sana katika zamani. Hii inathibitishwa na mabaki ya akiolojia ya Misri ya Kale, Ugiriki, Ukaldayo, na Roma ya Kale ambayo imesalia hadi leo. Hata katika Maandiko Matakatifu - Bibilia inataja uganga mara kwa mara. Miongoni mwa makabila ya Slavic utabiri wa siku zijazo daima imekuwa inasimamia makuhani, waganga, wachawi, wachawi na wachawi. Lakini kulingana na imani maarufu, kuna siku za mwaka ambazo kila mtu anayethubutu kuwasiliana na nguvu za ulimwengu anaweza kuona hatima yao kabla ya wakati.

Huko Urusi, katika nyakati za zamani, uganga wa Krismasi ulikuwa umeenea haswa katika enzi ya "kutengwa kwa terem", wakati wa jioni kali ya baridi kali boyars na hawthorn, wasichana wa nyasi, wakipiga kelele wakati, walijaribu kutazama siku zijazo za baadaye. Kutarajia ndoa, kila mmoja alijaribu, angalau kwa msaada wa roho mbaya, kujua ni nani hatma atakayemtuma kama waume, na ni maisha gani yanayomngojea mbele yake na mume huyu wa baadaye.

Na haijalishi kanisa lililaani vipi mila hizi, likisisitiza kuwa utabiri ni kitu kichafu, haikuwezekana kumaliza mila hii.

Sakramenti zote za utabiri zilifanywa chini ya kifuniko cha usiku, karibu na usiku wa manane. Na ilizingatiwa kuwa ya kinabii zaidi jioni ya Krismasi, kwenye Hawa ya Mwaka Mpya na kwenye Epiphany. Kwa maelfu ya miaka, wasichana na wanawake wamekuwa wakibashiri kwa siku zijazo, kwa wachumba, kwa mavuno, kwa matokeo ya mambo, kwa kutumia vitu anuwai vya kichawi na njia tofauti, mila hii ya kitamaduni imepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Krismasi ilikuwa kipindi muhimu zaidi, hatari zaidi, wakati roho mbaya zilikuwa na nguvu haswa.

Jioni za Krismasi nchini Urusi zilianza mara tu baada ya Krismasi na kuendelea hadi Epiphany, iliyoadhimishwa mnamo Januari 19 kwa mtindo mpya. Na ingawa ziko kati ya likizo mbili kubwa za Kikristo, historia yao ya asili inarudi nyuma katika zamani za kipagani za watu wa Slavic. Wakati wa msimu wa baridi, wakati usiku mrefu zaidi na siku fupi zaidi ya mwaka inakuja, imekuwa ikiadhimishwa na Waslavs wa zamani kama siku ya kuzaliwa ya jua tangu nyakati za zamani.

Na imekuwa ikizingatiwa kama taa inayosimamia siku ya Mungu, ambayo mavuno ya baadaye, na uzao wa mifugo, na uzazi wa mama mama, na kwa hivyo ustawi wa watu, ulitegemea kabisa.

Siku hizi ilizingatiwa kama wakati wa kufikiria juu ya siku zijazo - na sio mavuno tu, bali pia juu ya maisha yako ya kibinafsi. Ili kuvutia bahati nzuri, sherehe za jadi, utani wa kuchekesha, michezo, densi na mikusanyiko zilianzishwa. Kwa muda, michezo na nyimbo zote za wakati wa Krismasi na nyimbo, ambazo hapo awali zilikuwa na maana ya kichawi katika msingi wao, zikawa burudani tu.

Utabiri mbaya katika Urusi

Imekuwa ikiaminika kuwa siku takatifu - Krismasi, imegawanywa katika vipindi viwili: kutoka Januari 7 hadi 13 - jioni takatifu, na kutoka Januari 14 hadi 19 - mbaya.

Sakramenti ya uaguzi ilizingatiwa siri ya kutisha kwa sababu ya ukweli kwamba ulimwengu mwingine ulihusika katika mchakato huo, na roho mbaya zilikuwa na nafasi halisi ya kumpeleka mtabiri huyo kwa ulimwengu ujao. Utabiri kama huo, uliotokana na zamani za kipagani, ulikuwa umeenea nchini Urusi karne moja iliyopita. Zilitekelezwa wakati mwaka wa zamani ulipoisha na mpya ilianza, ambayo ni, katika "kipindi cha mpito", ambapo mpya ilikuwa bado haijaingia, na ile ya zamani ilikuwa bado haijasalimisha mamlaka yake.

Kwa mila kama hiyo, kama sheria, maeneo sahihi yalichaguliwa - hii ni njia panda, na shimo la barafu, na bafu, na ghalani. Kwa neno moja, ambapo roho mbaya zilikusanyika. Kulingana na hii, ni wasichana tu hodari na wenye dhamira walishiriki katika mila kama hizo. Na wakati wa kwenda kwenye sehemu kama hizo, walichukua vitu vya chuma pamoja nao - kisu, poker, sufuria ya kukaranga, ambayo ilizingatiwa kama hirizi dhidi ya pepo wabaya.

Kama sheria, utabiri kama huo ulifanywa chini ya usimamizi wa mwanamke mzee mwenye uzoefu, ambaye aliwasiliana na pepo wachafu kuwasiliana na simu ifuatayo: - na kuitwa jina la msichana ambaye alikuwa amerogwa.

Kwa kuongezea, mwanamke huyu alilazimika kuwatunza wasichana ili achukue hatua kwa wakati kuwalinda, na vile vile kuwatambulisha na kuwatoa katika hali ya kusujudu.

Utabiri mbaya zaidi wa Krismasi ulizingatiwa wakati picha hiyo ilionekana mwenyewe mbele ya macho ya msichana anayeelezea bahati kwa msaada wa vioo, kulingana na imani maarufu, akiwa na uhusiano na walimwengu wengine. Kupingana na kila mmoja, vioo viwili kwa kutafakari viliunda ukanda ambao ambayo iliyobanwa ilitakiwa kuonekana. Na nini cha kufurahisha, ikiwa msichana hakuwa akijua na mwenzi wa baadaye, basi aliona uso wa mchumba wake, na ikiwa alikuwa akifahamiana naye, basi nyuma ya kichwa chake

Na pia kulikuwa na utabiri kulingana na usikilizaji, wakati msichana usiku wa manane alienda kwenye shimo la barafu au kwenye makutano na kusikiliza sauti zinazoenea katika kijiji hicho. Kulia kwa kengele au kuimba kwa sherehe ilikuwa ishara ya ndoa iliyokaribia. Kubweka kwa mbwa, pia inayoashiria ndoa, ilizingatiwa pia katika nyanja tofauti: kutoka kwa upande gani wa kijiji bwana harusi atakuwa, atakuwa na tabia gani na atakuwa na umri gani. Lakini kugonga kwa shoka na sauti ya bodi za kupiga, ambayo ilikuwa ya kufa, ilizingatiwa ishara mbaya zaidi.

Wasichana waliokata tamaa walikwenda peke yao kwenye bafu na, wakishangaa juu ya wachumba wao, wangepaswa kuhisi kuguswa na mtu. Ikiwa hii ilitokea, inamaanisha kuwa msichana ataolewa mwaka huu, lakini sio - kaa kwa wasichana kwa mwaka mwingine. Kwa kuongezea, ikiwa mkono ulihisi laini, basi bwana harusi atakuwa mtu masikini, ikiwa ni tajiri - tajiri.

Wakati mwingine, wakati wa kutabiri juu ya vioo, jogoo alitumiwa, kilio chao kilitakiwa kuogopesha pepo wachafu waliojitokeza kwenye kioo. Kwa hivyo, alipoona kitu kibaya, msichana huyo alimkandamiza sana ndege huyo na akalia.

Krismasi na Yuletide kutabiri kabla ya Epiphany bado ni kawaida maarufu leo. Wasichana ambao hawajaolewa bado wanataka kutazama siku zijazo na kujua juu ya wachumba wao, kwa kutumia, labda, sio njia kali za uaguzi kuliko hapo awali. Viwanja vya kahawa na kadi za tarot, nta na pete, mechi na viatu, pamoja na seances hutumiwa.

Na jinsi ibada ya kipagani ya kukutana na Kolyada ilibadilika kuwa ibada ya Krismasi ya Wakristo wa Orthodox soma hapa.