Orodha ya maudhui:

Rehema ya kutisha, watoto walevi na miungu ya kupendeza: Matukio ya kichochezi ya kale kwenye vifuniko vya Rubens kubwa
Rehema ya kutisha, watoto walevi na miungu ya kupendeza: Matukio ya kichochezi ya kale kwenye vifuniko vya Rubens kubwa

Video: Rehema ya kutisha, watoto walevi na miungu ya kupendeza: Matukio ya kichochezi ya kale kwenye vifuniko vya Rubens kubwa

Video: Rehema ya kutisha, watoto walevi na miungu ya kupendeza: Matukio ya kichochezi ya kale kwenye vifuniko vya Rubens kubwa
Video: ARK SURVIVAL EVOLVED GAME FROM START LIVE - YouTube 2024, Mei
Anonim
Peter Paul Rubens. Picha ya Mfalme Phillip II (undani). 1628 mwaka. Prado, Madrid
Peter Paul Rubens. Picha ya Mfalme Phillip II (undani). 1628 mwaka. Prado, Madrid

Rubens ni mchoraji wa korti na wakati huo huo mwasi. Anachagua masomo ya zamani yenye kuchochea zaidi. Anapanga sanaa ya kweli katika nyumba yake. Mjasiriamali mwenye talanta, mfanyabiashara na fikra, aliyevutiwa na fasihi ya zamani. Picha 5 nzuri ambazo zinaweza kubadilisha mawazo yako.

Msanii na mwanadiplomasia Peter Paul Rubens ameacha urithi mkubwa. Mamia ya kazi. Bwana Flemish alipendezwa na mada anuwai. Katika uchoraji, masomo ya kidini yaliyomo kwenye rangi kutoka kwa hadithi za Uigiriki, picha za vichwa vya taji, mandhari, michoro, turubai kubwa za mapambo na hata miradi ya usanifu.

Kivutio

Picha
Picha

Ushirika wa kwanza ambao unatokea wakati jina Rubens linatajwa ni warembo, wenye ngozi nyeupe, warembo wavivu. Wanasema uongo na kusimama katika mkao dhaifu, wakionyesha hirizi zao bila kusita. Uchi hakika ulivutia msanii. Rubens alipenda kuandika kwa uangalifu kila zizi la mwili lililopasuka na afya. Lakini uchi wake ni zaidi ya kutafakari uzuri. Msanii anageukia masomo ya zamani: ujasiri, mrembo, wakati mwingine hushtua kwa mtazamaji ambaye hajajifunza. Vifuniko vya Rubens hufanya ufikirie juu yako mwenyewe. Umma wa umma hutumia masaa katika nyumba ya sanaa ya Dresden.

Vladimir Pozner anaandika katika kitabu chake: - maoni kama haya juu ya mwandishi wa habari yalifanywa na uchoraji wa asili "Hercules Mlevi".

Sio shujaa, lakini mlevi

Hercules amelewa na nymph na satyr. 1611
Hercules amelewa na nymph na satyr. 1611

Paul Rubens anaamua kuandika Hercules. Shujaa aliyetukuzwa, mwana wa Zeus, shujaa hodari na mashuhuri. Ubinadamu hautasahau ushujaa wake. Hercules bado ni ishara ya "wema na ngumi." Lakini msanii, usikimbilie kuimba ode kwa shujaa. Hercules mwenye nguvu anaonyesha amelewa. Bacchantes na satyrs wanamwongoza, nusu uchi, amevuliwa mikono. Mzigo mzito ulilala juu ya mabega yao. Kuna tabasamu la hatia juu ya uso wa mtu huyo, hayuko sawa kwa miguu yake. Mwili wake huwaka na joto, kikombe tupu mikononi mwake. Hapa Hercules ni tabia ya ardhi, tabia nzuri. Mashujaa wakuu pia wanahitaji kupumzika "kwa wanadamu".

Zeus anarudi

Leda na Swan. 1598
Leda na Swan. 1598

Uchoraji mwingine wa Rubens, ambao hauwezekani kupita. "Leda na Swan" ni hadithi ya hadithi isiyo ya maana. Uzuri wa uchi unakumbatia ndege mweupe-theluji. Miili imeinama kwa kupendeza. Ndio, ndio, picha inaonyesha mchakato wa kuiga kati ya Msichana na Swan. Rubens hakuwa msanii wa kwanza aliyevutiwa na hadithi hii. Leonardo da Vinci, Michelangelo, Antonio de Correggio, Francois Boucher. Mapadre Wakatoliki katika karne ya 17 walifuata hizi turubai na kuziharibu kwa nguvu nyingi.

Leda - kulingana na toleo moja, binti ya mfalme wa Aetoli Festius, aliyevutiwa na uzuri wa Zeus. Mungu Mkuu alishuka kwake kwa njia ya Swan nyeupe-theluji. Kwenye ukingo wa mto, walipata watoto. Baadaye, Leda atazaa yai, Elena mzuri atakuwa binti. Mkosaji huyo huyo wa Vita vya Trojan. Wanasema kwamba ukiangalia uchoraji na Rubens, unaweza kusikia harufu ya kike na kusikia kilio cha raha.

Rehema ya kutisha

"Huruma ya Kirumi" au "upendo wa mwanamke wa Kirumi." Mwanamke mchanga ananyonyesha mtu mzee ni njama nyingine yenye utata. Hadithi kama hiyo haitaacha mtazamaji yeyote tofauti. Na Rubens anajua hii. Ataandika karatasi mbili juu ya mada hii. Unaweza kuona jinsi mtazamo wa msanii kwa mada hii unabadilika.

Ukosefu wa uaminifu wa mwanamke wa Kirumi. 1612
Ukosefu wa uaminifu wa mwanamke wa Kirumi. 1612

Uchoraji katika visa vyote vinaonyesha msichana mzuri. Alikuja kumtembelea baba yake aliyefungwa. Yeye ni mama na matiti yake matamu yamejaa maziwa. Mzee huyo alihukumiwa kifo. Anateseka shimoni. Anaugua njaa na kiu. Deni la binti humlazimisha mwanamke wa Kirumi kulisha baba yake. Kwenye turubai ya 1612, msichana anamtazama mfungwa kwa huruma. Alimwinamia kwa sauti ya huruma na kumkumbatia kama mama. Uchoraji umejaa upendo kwa mtu na inaonyesha tendo nzuri na la ujasiri.

Kimon na Manyoya. 1630
Kimon na Manyoya. 1630

Lakini sio kila mtu anayeona uzuri wa rehema katika njama ya zamani. Kwa wengi, picha hii husababisha ghadhabu na karaha. Paul Rubens, atahisi na baada ya miaka 18 atafikiria tena historia ya zamani. Uchoraji "Kimon na Manyoya" bado una kamera moja, lakini kwa uso wa mwanamke - karaha na kutisha. Na baba yake, hakuwa mbali, lakini kwa uchoyo alianguka kifuani mwake. Kushangaza, walinzi wenye hamu wanachungulia ndani ya seli kupitia madirisha madogo. "Kimon na Manyoya" ya asili yanaweza kuonekana kwenye Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Amsterdam, na "Upendo wa Mwanamke wa Kirumi" huhifadhiwa kwenye mkusanyiko wa Hermitage.

Watoto walevi

Bacchus. 1640g
Bacchus. 1640g

Uchoraji mwingine wa kihemko sawa na Rubens unaweza kuonekana kwenye Jumba la kumbukumbu la Jimbo la Hermitage. Wakati huu Rubens alifunua tabia yake asionyeshe uzuri wa mwili. Kinyume chake, kijana anayetamba na kulewa amekaa kwenye pipa la divai, kikombe mkononi mwake. Mwanamke uchi hujaza chombo bila kuchoka. Lakini uso wa kijana huyo unaonyesha kutamani na kuchukiza maisha. Shujaa huyu ni Bacchus. Hivi ndivyo msanii anamwona mungu wa divai na raha. Hisia ya kukatisha tamaa inazidishwa na wavulana wawili wadogo wenye mabawa ya putti. Wamelewa pia. Mmoja hushika tone la divai iliyomwagika kwa kinywa chake, mwingine, bila aibu, anakojoa sawa miguuni mwa Bacchus.

Peter Paul Rubens alikuwa na shauku kwa masomo ya zamani. Inajulikana kuwa alizungumza Kilatini na kusoma maandishi ya Kirumi, na pia tafsiri za waandishi wa zamani wa Uigiriki na wanafalsafa. Labda ndio sababu msanii alikuwa na maoni yake mwenyewe juu ya mashujaa wa zamani.

Na katika mwendelezo hadithi ya mapenzi Peter Paul Rubens na Elena Fohrman … Unasoma na kuelewa: hapa ndio - msukumo wa upendo wa kweli.

Ilipendekeza: