Jinsi mpishi wa Ireland alivyokaribia kuwaangamiza Wamarekani wote matajiri: Mary wa Kimbunga

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Miaka ya ishirini ya karne ya ishirini na moja ilifungua tena mjadala wa muda mrefu juu ya kile ambacho bado ni muhimu - haki za mtu binafsi au kujali ustawi wa jumla. Na ni vipi hatuwezi kukumbuka hadithi ya Mariamu wa Kimbunga, ambayo ilitokea zaidi ya miaka mia moja iliyopita, lakini inashangaza kushikamana na ukweli wa sasa.

Jinsi mwanzoni mwa karne ya 20, karibu na mhamiaji kutoka Ireland, watu waliugua kila wakati

Mary Mallon alizaliwa mnamo 1869 huko Ireland, katika mji wa Cookstown, Kaunti ya Tyrone. Katika umri wa miaka kumi na tano, aliishia Amerika, ambapo aliishi kwanza na jamaa, na miaka michache baadaye alipata kazi kama mpishi katika familia. Katika miaka hiyo, hadi wakaazi milioni mbili wa Merika walifanya kazi kama wafanyikazi, wakati taaluma ya mpishi ilizingatiwa kuwa moja ya kifahari zaidi. Inavyoonekana, Mary alikuwa mpishi mzuri - hakukaa bila kazi. Shida ni kwamba kwa kweli kila nyumba ambapo Miss Mallon alifanya kazi alipata shida mbaya - kaya na watumishi waliambukizwa homa ya typhoid.

Homa ya matumbo, ugonjwa unaosababishwa na bakteria salmonella, ulipiga karibu watu elfu tatu na nusu wa New York mnamo 1906 pekee, ambao 639 walikufa. Kwanza kabisa, wakaazi wa makazi duni na makaazi ya wahamiaji waliambukizwa: sababu ilikuwa matumizi ya chakula kilichochafuliwa na maji machafu. Tiba hiyo haikuwa na ufanisi - viuatilifu vilikuwa bado havijatengenezwa wakati huo.

Katika nyumba saba ambazo Mary Mallon alifanya kazi, janga la typhoid lilianza, wanafamilia na watumishi walikuwa wagonjwa, na ushiriki wa mpishi katika kutunza wagonjwa ulizidisha hali tu. Mary alihama kutoka kwa mwajiri mmoja kwenda kwa mwingine, na historia ilijirudia tena na tena. Wanasema sahani ya saini ya mpishi ilikuwa barafu ya peach. Hii inaelezea maambukizo makubwa, kwa sababu wakati wa matibabu ya joto ya bidhaa na utunzaji wa hatua za usafi, wakala wa causative wa homa ya matumbo hufa.

Mnamo 1906, Mary Mallon alipata kazi na familia ya benki tajiri Charles Henry Warren - wakati huo alikodisha nyumba kwenye Long Island karibu na makazi ya majira ya joto ya Theodore Roosevelt. Hivi karibuni, wanafamilia sita kati ya kumi na moja waliugua homa ya matumbo. Mmiliki wa nyumba hiyo, George Thompson, alifanya uchunguzi wa kina wa mabomba, mabomba, pampu na maji taka, lakini hakupata chanzo cha maambukizi. Mary Mallon, wakati huo huo, alienda kufanya kazi kwa familia mpya, nyumbani kwa Walter Bowen kwenye Park Avenue.

Katika mwezi wa kwanza wa kazi yake, mjakazi aliugua homa ya matumbo, na baada ya muda kidogo zaidi - binti ya Bowena, alikufa hivi karibuni. Kwa kuwa historia ya hivi karibuni ya nyumba ya akina Warren ilikuwa bado katika uwanja wa matibabu wa maono, waligundua kitu sawa kati ya zile mbili, na alikuwa mpishi. Daktari George Soper, ambaye baadaye atachukua jukumu mbaya katika maisha ya Mary Mallon, alihitimisha kuwa chanzo cha maambukizo katika visa vyote ni mwanamke aliyepika chakula.

Karantini ya kwanza

Wakati Soper alikuja kwa Mary, hakuamini hata neno moja lake. Anajisikia vizuri, haugonjwa na ugonjwa wa typhus, na kwamba wahamiaji wa Ireland katika nchi hii hutibiwa bila heshima, kwa hivyo amezoea, lakini pamoja naye, Mary Mallon, hataruhusu matibabu kama hayo. Alikataa katakata kuchukua vipimo na, zaidi ya hayo, kwenda hospitalini, baada ya kumfukuza mgeni ambaye hakualikwa na, kama ifuatavyo kutoka kwa kumbukumbu zake, akimtishia kwa uma. Ziara iliyofuata ilifanyika mbele ya polisi, na Mallon aliwekwa kizuizini, ingawa alipinga kukamatwa.

Utafiti ulifunua chanzo cha bakteria - kwenye nyongo ya Mary Mallon, na yeye mwenyewe alitambuliwa kama mtu wa kwanza katika historia kuwa mbebaji wa homa ya matumbo bila dalili zozote za ugonjwa huo. Labda, mwanamke huyo alizaliwa ameambukizwa - ikiwa mama yake alikuwa mgonjwa wakati wa ujauzito - au alipata typhus katika utoto. Njia moja au nyingine, na kuendelea kwa kazi ya Mallon jikoni kutishia kuenea zaidi kwa ugonjwa huo, na kwa hivyo "Typhoid Mary", kama waandishi wa habari walikuwa tayari wamembatiza, alikuwa ametengwa. Ilidumu miaka mitatu.

Wakati huo huo, hadithi ya kusisimua ilichukuliwa na mwandishi wa habari. Mmoja wao, mkuu wa vyombo vya habari William Hirst, alimpa Mary Mallon fursa ya kuajiri mawakili kumshtaki mahabusu. Hakuamini hadithi ya homa ya matumbo, akiamini kwamba kwa njia hii alama zilitatuliwa naye. Alipoteza kesi.

Karantini ya maisha katika kisiwa hicho

Lakini mnamo 1910, Mary Mallon aliachiliwa na hali hiyo kufuata mahitaji ya usafi, na muhimu zaidi, kutofanya kazi jikoni tena. Ahadi hii ilivunjwa. Kuchukua jina jipya - Mary Brown, alipata tena kazi kama mpishi. Inajulikana kuwa alifanya kazi katika hoteli, katika mgahawa kwenye Broadway, hata katika sanatorium, lakini orodha haswa ya maeneo hayo ambayo Typhoid Mary aliweza kusimamia haijulikani. Takwimu juu ya idadi ya watu walioambukizwa nayo hutofautiana, na idadi ya vifo inaweza kuwa imefikia hamsini au hata zaidi. Kwa sababu ya ukweli kwamba baada ya karantini ya kwanza alifanya kazi chini ya jina linalodhaniwa, idadi kamili na sifa za milipuko karibu na Mallon hazijajulikana.

Mwishowe Mary aliwekwa kizuizini na kutengwa kwa maisha yote. Hadi kifo chake mnamo 1938, aliishi North Brother Island, ambapo watu walioambukizwa na ndui waliletwa mwishoni mwa karne ya 19. Mallon alikuwa amepagawa na pepo kwenye vyombo vya habari - iliaminika kuwa aliambukiza Wamarekani matajiri kwa makusudi. Katika umri wa miaka 63, Mary alipata kiharusi, ndiyo sababu alikuwa amepooza sehemu hadi kifo chake, miaka sita baadaye alikufa na nimonia.

Wakati wote wa kifungo chake, Mary Mallon alipatwa na upweke na kufunga maisha. Alijaribu kupata ajira katika kisiwa hicho, alifanya kazi ya muuguzi, na kusaidia katika maabara. Kwa kweli, hakuoa na hakuzaa watoto. Kesi ya Mary Mallon ilisababisha wakati huo na inaendelea kusababisha mjadala juu ya sehemu ya maadili ya karantini ya kulazimishwa. Katika kesi ya Typhoid Mary, kwa kweli, haki zake za raia zilikiukwa, maisha ya mwanamke huyo yalitolewa kama dhabihu kwa maisha mengine. Neno "Typhoid Mary" limekuwa meme, linatumika wakati wa kutaja watu wanaoeneza maambukizo na sio kuchukua tahadhari; katika historia ya dawa, kesi yake haikuwa pekee.

Kuna utani wa giza juu ya hadithi ya Mariamu wa Kimbunga kwamba ikiwa sahani yake ya saini ingekuwa mkate wa apple, kila kitu kingekuwa bora zaidi - baada ya yote, ni kupikwa kwenye oveni moto. Lakini Mary Mallon alipenda kutengeneza ice cream, ambayo waajiri pia walifurahiya. Walakini, hii haishangazi, kutokana na historia ndefu nyuma ya dessert hii, na ni njia gani alipitia. kutoka kwa dessert ya Alexander the Great hadi "Eskimo pie".