Siri za ishara ya uchoraji wa apocalyptic ya Dürer "Wapanda farasi Wanne": Kile fikra ilitaka kusema

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Albrecht Dürer ni mchoraji na mtengenezaji wa uchapishaji ambaye kwa jumla huchukuliwa kama mchoraji mkubwa wa Ujerumani wa Renaissance. Kazi yake ni tajiri katika kazi za kidini, picha nyingi na picha za kibinafsi, na, kwa kweli, uchoraji wa shaba na kuni. Mchoro wa kupendeza "Wapanda farasi Wanne wa Apocalypse", ambayo kati ya machafuko yaliyoonyeshwa na kutisha kwa mwisho wa ulimwengu kuna mwangaza wa mwandishi.

Wasifu wa fikra za Renaissance ya Ujerumani

Dürer alikuwa bwana wa Renaissance ya Ujerumani, mtu aliyetangazwa na wachoraji wa Renaissance ya Venetian mchoraji bora wa ufalme mnamo 1506. Alizaliwa mtoto wa pili wa vito vya Hungary Albrecht Dürer the Elder, ambaye alikaa Nuremberg mnamo 1455, na Barbara Holper. Dürer alianza mafunzo yake kama rasimu katika semina ya baba yake ya mapambo. Uwezo wake wa mapema na talanta ya kipekee inathibitishwa na picha nzuri ya kupakwa rangi akiwa na umri wa miaka 13, na vile vile "Madonna aliyeshikwa taji na Malaika Wawili" (aliyefanywa na umri wa miaka 14). Mnamo 1486, baba ya Dürer alipanga mazoezi ya mtoto wake na mchoraji wa kuni Michael Wolgemuth, ambaye picha ya Dürer ingechora mnamo 1516. Mnamo 1490, Dürer alikamilisha uchoraji wake wa kwanza kabisa, picha ya baba yake, ambayo inaashiria mtindo wa tabia ya bwana mkomavu.

Talanta ya Dürer, tamaa, akili kali na pana ilimvutia na urafiki wa watu mashuhuri katika jamii ya Ujerumani. Alikuwa mchoraji rasmi wa korti ya Maliki Mtakatifu wa Roma Maximilian I na mrithi wake Charles V, ambaye Dürer alimtengenezea miradi kadhaa ya sanaa. Hasa, kwa ukumbi wa mji wa Nuremberg, msanii huyo alichora paneli mbili zinazoonyesha mitume hao wanne na maandishi ya Martin Luther ambayo yanatoa heshima kwa Kilutheri.

Mchoro wa Dürer

Kama mtu anayempenda mtani wake Martin Schongauer, Dürer alibadilisha uchoraji, akiupandisha kwa kiwango cha fomu huru ya sanaa. Alipanua safu yake ya sauti na ya kupendeza na akapea picha msingi mpya wa dhana. Kufikia umri wa miaka 30, Dürer alikuwa amekamilisha safu tatu maarufu za michoro kwenye mada za kidini: Apocalypse, The Great Passions, na The Life of the Virgin.

Matokeo ya kupendeza ya kuchora yalisababisha ukweli kwamba Maximilian mwenyewe alimteua Dürer pensheni ya maisha ya guilders 100 kwa mwaka, iliyolipwa kutoka kwa pesa zilizotolewa kila mwaka na Nuremberg kwa hazina ya kifalme. siri iliyokusanywa hazina ya moyo. Dürer ndiye msanii wa mashairi wa kina na mkubwa zaidi ambaye historia ya sanaa inaweza kujua tu.

Wapanda farasi Wanne wa Ufunuo

Kuna kazi ya Dürer safu nzuri ya kukata miti mnamo 1498. Apocalypse ya Dürer ilichapishwa kama kitabu chenye vielelezo 15 vya kurasa kamili, kila moja ikielekezwa kwenye ukurasa wa maandishi. Uchapishaji wa tatu kutoka kwa Apocalypse, uitwao Wapanda farasi Wanne, ni toleo lililofanyizwa upya kwa kifungu kutoka kwa kitabu cha Ufunuo (6: 1-8). sehemu ambayo ni kazi ya picha - "Wapanda farasi Wanne wa Apocalypse". Mwisho unaokaribia wa karne ya 15 ulitoa uvumi juu ya mwisho unaokaribia wa ulimwengu. Kwa hivyo, matukio yote ya asili na ya hali ya hewa kwa njia ya comets, kupatwa kwa jua, mafuriko na magonjwa ya milipuko hakika zilihusishwa katika akili za watu na mwisho wa ulimwengu. Matukio ya Apocalypse katika Wapanda farasi Wanne yalitia nguvu tu hali iliyopo ya eskatolojia.

Ishara

Mchoro wenye nguvu wa Albrecht Dürer kutoka mwishoni mwa karne ya 15 unaonyesha wapanda farasi wanne wa Apocalypse (kifo, njaa, vita na tauni). Wazo la apocalypse linapita kupitia maandishi ya Uyahudi, Ukristo na Uislamu. Katika eneo hili, ujumbe kuu unafuatiliwa - adhabu ya Mungu kwa dhambi za wanadamu. Wengi, usiku wa kuamkia karne ya 15, waliishi chini ya maoni kwamba hukumu hii imeanza kutumika. Ndio sababu, kwa kutumia mhemko katika jamii, Dürer katika kipindi cha 1496 hadi 1498 aliunda michoro 15 za "apocalyptic", ambazo zilikuwa maarufu sana. Mchoro unaonyesha: 1. wa kwanza, mpiga mishale, ndiye Mshindi. Ushindi wake unaonyeshwa na rangi nyeupe ya farasi. Walakini, ushindi hauleti amani, lakini jeuri ya ubinadamu. Matokeo mabaya ya dhambi hii yametawala katika kila kizazi tangu Bustani ya Edeni na inaweza kuonekana katika kila aina ya maisha (kutoka serikali hadi familia). mpanda farasi akiwa ameshikilia upanga juu ya kichwa chake anaashiria Vita. Maandiko yanatuambia kwamba farasi wa pili ni mwekundu. Hii ndio rangi ya umwagaji damu. Mpanda farasi ana upanga wenye nguvu. Udhalimu ulioonekana katika mpanda farasi wa kwanza husababisha tamaa kubwa ya kutawala ambayo huleta uovu wa vita. Kwa kupendeza, Dürer anawakilisha wapanda farasi wawili wa kwanza kwenye kofia za Kituruki, kwani Waturuki walikuwa wavamizi wa adui hatari wakati huo. mwenza wao wa tatu, Njaa, anashikilia usawa mikononi mwake. Dürer anaweka mpanda farasi wa tatu na farasi wake mweusi katikati ya engraving. Anapeperusha mizani kupima ujazo wa chakula kana kwamba ni silaha. Mchoro pia unaonyesha usawa wa kiuchumi unaosababishwa na uchoyo wa binadamu. mpanda farasi wa nne ni Kifo. Mpanda farasi wa nne amechoka. Yeye hutengeneza mawindo yake na nguzo ya mkondo. Farasi hapa ana rangi, rangi ya kutisha. "Mpanda farasi wake aliitwa Kifo." (Mst.8) 5. mnyama anayetambaa nyuma yao anaelezea kuzimu, ambapo watenda dhambi wote watateswa baada ya kifo. Katika Biblia, wapanda farasi hawa wanaonekana kwa zamu. Kwa hivyo, wasanii ambao walionyesha hapo awali kila wakati waliwaonyesha kando. Dürer aliwaunganisha kwa mara ya kwanza katika muundo mmoja.

Sio njama ya kupendeza sana. Lakini Durer huwapa watu matumaini! Anga lote linaangaza na Injili! Kuna ishara ya uwepo wa Mungu kwenye engraving. Mionzi kutoka kwa halo Yake inaweza kuonekana kwenye kona ya juu kushoto. Malaika wa Bwana anaruka juu ya hatua nzima. Mkono wa kushoto unagusa upanga - na hii ni ishara ya ukweli kwamba ingawa uharibifu ni mkubwa na unafagika, Mungu huona kila kitu. Mkono wa malaika unabariki. Ubaya wa dhambi utaendelea hadi mwisho wa wakati, lakini Mungu hatawaacha watoto Wake.

Kuangalia kazi "Wapanda farasi Wanne" sio ngumu kufikiria hisia na hofu ambayo uchongaji ulisababisha kati ya watu wa wakati wa Durer. Mnamo 1500, kila mtu aliishi kwa kutarajia mwisho wa ulimwengu. "Wapanda farasi wanne wa Apocalypse" na sasa wanashangaza mawazo. Inaonekana kwamba wapanda farasi wako karibu kushuka kutoka kwenye engraving kwenda kwenye ulimwengu wa kweli na kuanza kusababisha uharibifu, uharibifu na maangamizi. Lakini jambo kuu ni ishara ya tumaini la Dürer.