Kwa sababu ya kile hadithi ya upelelezi ilifunuliwa karibu na uchoraji wa Rembrandt "Sauli na David", shukrani ambayo haki ilishinda

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Rembrandt Harmenszoon van Rijn ni jambo maalum, la kipekee katika historia ya uchoraji, na hakuna jambo la kushangaza kwa ukweli kwamba maelfu ya uchoraji wamekuwa wakidai haki ya kuzingatiwa kama urithi wake kwa karne mbili. Miongoni mwao kulikuwa na picha hii ya ajabu. Alikuwa mshtakiwa katika uchunguzi huu, shukrani ambayo haki ilitendeka.

Uchoraji "Sauli na Daudi"

Tofauti na watu wenzake wengi - wenzake katika taaluma, Rembrandt aliandika kazi kubwa - iliyoundwa sio kwa vyumba vya wizi wa kawaida, lakini kwa majumba au, angalau, ukumbi mkubwa wa nyumba kubwa. Lakini uchoraji "Sauli na Daudi", ambaye athari zake za kwanza zinapatikana katika thelathini ya karne iliyopita, haikuchukuliwa kuwa saizi bora zaidi - 130 na sentimita 164.5. Baadaye, hata hivyo, ikawa kwamba hakuwa kila wakati kama hivyo.

Turubai inaonyesha Mfalme wa Israeli Sauli na Daudi, mtumishi wake, wakipiga kinubi. Mfalme ameguswa, anafuta chozi kwa makali ya pazia. Anashikilia mkuki kwa mkono wake.

Njama hii imechukuliwa kutoka kitabu cha Agano la Kale. Sauli, labda mtawala wa maisha halisi aliyeishi katika karne ya 11 KK, alichaguliwa na kupakwa mafuta kutawala na nabii Samweli kwa mapenzi ya Mungu. Mwanzoni, alitawala watu wa Israeli kwa heshima, alipendwa na kuheshimiwa.

Kwa muda, hata hivyo, uhusiano wake na Samweli ulidhoofika, Sauli alianza kufanya vitendo ambavyo vilionekana kwake kuwa ni utovu wa nidhamu na kinyume na mapenzi ya Mungu. Kwa kuongezea, mfalme alikuwa akikabiliwa na unyong'onyevu na hasira kali, alikasirika, alikuwa tayari kumuua mtoto wake mwenyewe. Ndipo Daudi alipakwa mafuta kwa siri kwa ufalme - yule yule aliyemshinda Goliathi kabla ya vita na Wafilisti.

Daudi alipiga kinubi vyema, na muziki ndio kitu pekee ambacho kingemtuliza Sauli mwenye hasira kali. Tukio hili lilichaguliwa na msanii kwa turubai yake, ambayo ilikuwa ni nadra sana kwa wachoraji ambao walimgeukia mhusika huyu wa Agano la Kale: kawaida mfalme alionyeshwa akiwa na hasira, na mkuki umeelekezwa kwa Daudi.

Daudi alilazimika kukimbia na kujificha - mfalme huyo anayeshuku aliona tishio kwake. Alikuwa tayari hata kushughulika na wale ambao aliwaleta karibu naye na ambao alimpa binti yake. Ndipo mshindi wa Goliathi akakimbia; hakurudi katika nchi yake hadi kifo cha mfalme, ambayo ilikuja katika vita mpya na Wafilisti: Sauli alijiua kwa kujitupa kwa upanga wake. Alifuatwa na Daudi, ambaye alitawala kwa miaka arobaini.

Kazi ambayo ilithaminiwa sana na wapenzi wa sanaa

Mnamo 1830, uchoraji "Sauli na David" uliuzwa katika mnada huko Paris, kisha ukabadilisha wamiliki kadhaa, hata alisafiri ng'ambo na kutembelea maonyesho huko Amerika. Mnamo 1898, kazi hiyo ilinunuliwa na Abraham Bredius, mkurugenzi wa Jumba la sanaa la Royal Mauritshuis huko The Hague. Ikiwa mtu yeyote katika siku hizo alikuwa na mashaka juu ya mali ya uchoraji na Rembrandt, haikuwa Bredius tu. Aliamini kwamba "Sauli na Daudi" - moja wapo ya kazi muhimu zaidi ya Mholanzi mkuu, na yeye mwenyewe alihisi uhusiano wa kihemko wenye nguvu na kazi hii, akijitambulisha na mfalme.

Uchoraji ulionyeshwa kwenye nyumba ya sanaa, na baada ya kifo cha Bredius mnamo 1946, ikawa mali ya Mauritshuis. Yote yalikuwa sawa hadi mwisho wa miaka ya sitini, wakati kikundi cha wanasayansi wa Amsterdam kilichukua utafiti wa kazi ya Rembrandt ili kujua ni yapi kati ya kazi nyingi zinazohusishwa na msanii huyo aliundwa na yeye. Kulingana na mtaalam Horst Gerson, uchoraji "Saul na David" haukuwa wa brashi ya Rembrandt, mwandishi wake alichukuliwa kuwa hajulikani.

Kunyimwa hadhi ya kito, turubai ilikwenda kwenye ukumbi wa Mauritshuis. Wakati huo huo, licha ya maoni ya kitabaka ya mtaalam - ambayo katika miaka hiyo ilikuwa ya kutosha kufanya uamuzi juu ya sifa, wanasayansi wengine walikuwa na pingamizi. Ukosefu wa mitindo kadhaa, kwa mfano, walielezea na ukweli kwamba uchoraji uliundwa katika hatua mbili - turubai ilikuwa na sehemu kadhaa, iliyokatwa na kisha ikajiunga tena, kwa kuongezea, iliweka alama za urejesho.

Mnamo 2007, uchunguzi wa kweli ulianza, kusudi lake lilikuwa hatimaye kudhibitisha au kukataa uandishi wa Rembrandt kuhusiana na uchoraji. Katika mpango wa jumba la kumbukumbu, kikundi cha wataalam kilikusanywa na teknolojia za kisasa zilitumika, pamoja na uchunguzi wa eksirei, uchambuzi wa kemikali na rangi, matumizi ya miale ya jua na infrared. Kwa miaka saba, timu ya wataalam ya kimataifa alisoma uchoraji "Sauli na David" na mwishowe akatangaza matokeo ya kazi yao: uchoraji bila shaka ni kazi ya Rembrandt.

Uhalifu haujatatuliwa kabisa

Mkurugenzi wa nyumba ya sanaa, Emily Gordenker, alizungumza juu ya jinsi utafiti huo ulifanywa na ni hitimisho gani wataalam walikuja, ambaye kwa usahihi aliita kile kilichojitolea kuhusiana na uchoraji huo ni jinai. Wataalam waligundua kuwa turubai iliundwa na vipande kumi na tano tofauti, vinavyowakilisha "aina ya mto wa viraka." Inavyoonekana, wakati mwingine hapo zamani, picha hiyo ilikatwa pembeni, ikigawanywa katika sehemu tatu, kisha mbili kati yao ziliunganishwa - zile ambazo takwimu za Sauli na David zinaonyeshwa. Kona ya juu ya kulia ilichukuliwa kutoka kwa uchoraji mwingine na kwa muda mrefu ilikuwa tofauti na rangi kutoka kwa sehemu zingine, hadi mnamo 1899-1900 mlipaji alipaka kipande hiki kwa sauti nyeusi. Mabaki madogo ya turubai yameongezwa kando kando ya uchoraji; hatima ya sehemu iliyopotea ya kazi hii bado haijulikani - labda tabia ya tatu ilionyeshwa hapo. Sababu kwa nini uchoraji huo ulipata mabadiliko kama haya ya kishenzi pia haijulikani. Kwa hali yoyote, imethibitishwa haswa kuwa ni Rembrandt aliyeandika kazi hiyo, na aliifanya kwa hatua mbili: kutoka 1651 hadi 1654 na kutoka 1655 hadi 1658.

Mnamo mwaka wa 2015, maonyesho yalifanyika yenye kichwa Rembrandt? Kesi ya Sauli na David”, ikisisitiza karibu uchunguzi wa uchunguzi. Baada ya kumalizika kwa maonyesho, uchoraji ulichukua nafasi yake katika maonyesho ya kudumu ya nyumba ya sanaa. Seams bado zinaonekana kwenye kazi, hazijafichwa - madhumuni ya jumba la kumbukumbu ni kuonyesha wageni sio tu turuba yenyewe, lakini pia historia yake ya kushangaza.

Itakuwa muhimu kwa wataalam wa sanaa kujua kuhusu ni nini saini chini ya uchoraji inaweza kuonekana.