Je! Ni sheria gani zilifuatwa na samurai ya Wajapani, na wake zao wanapaswa kufanya nini ikiwa walikuwa wajane

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Hii ni moja tu ya Kijapani "-do" ambayo inamaanisha "njia." Bushido ni njia ya mpiganaji ambayo kila wakati ilisababisha kifo, na njia fupi zaidi. Mkazo huu juu ya wazo la mwisho wa ghafla wa safari ya maisha hupenya falsafa nzima ya bushido. Kwa mtazamo wa kwanza, wazo hilo ni la kutisha na la kutisha, lakini kwa ukaguzi wa karibu, hata Mzungu ataona heshima ya maisha na uzuri ndani yake.

Jinsi nambari ya samurai ilivyotokea

Ilitafsiriwa kutoka Kijapani, "bushido" ni "njia ya shujaa." Kawaida, bushido inaeleweka kama nambari ya samurai, ingawa hii sio sahihi kabisa: shujaa ni dhana pana zaidi. Wawakilishi wa wakuu waliitwa samurai, kuanzia wakuu wakuu hadi mabwana wadogo wa kimwinyi. Mapema karne ya 8, mapambano ya nchi za Ainu, wenyeji wa Japani, yalisababisha kuongezeka kwa idadi ya mashujaa. Darasa tawala la samurai na shogun kichwani likawa katika karne ya XII. Licha ya ukweli kwamba karne tatu zilizofuata zilikuwa kipindi cha amani katika historia ya Japani, kila mtu wa tano alikuwa Samurai wakati huo.

Inavyoonekana, seti ya mila ya samurai ilianza kujitokeza mapema kama milenia ya kwanza; ilikuwa mfumo wa sheria za tabia ya shujaa katika utumishi wa mkuu. Kufikia karne ya XII, bushido tayari ilikuwa imekuwa ishara ya falsafa ya maisha ya samurai - kanuni ya heshima, ikikumbusha knightly, Uropa. Hizi ndizo sheria ambazo shujaa huyo aliongozwa wakati wa vita, katika huduma ya mkuu, katika maisha yake ya kibinafsi - kila wakati na kila mahali, hadi pumzi ya mwisho kabisa, ambayo, kwa kweli, falsafa nzima ilijengwa. Ilikuwa kutokujali maisha na ya kipekee, sio kawaida kwa mtazamo wa ulimwengu wa Magharibi, mtazamo wa kifo ambao ulikuwa sifa za samurai.

Bushido hakutokea mwanzoni, vyanzo vyake vilikuwa ni maagizo ya Ubudha na dini la Japani - Shinto, na mafundisho ya Confucius na wahenga wengine: Wajapani walipokea mengi kutoka kwa tamaduni ya Wachina. Hakukuwa na bushido moja katika historia yake ya miaka elfu. Lakini kusudi lake kuu - kuunda roho na nidhamu ya shujaa wa samurai - imekuwa ikifanya bushido kwa zaidi ya karne kumi na mbili.

Kanuni ya Samurai

Kwa mtazamo wa kwanza, kitu kama hicho kinaweza kupatikana kati ya mashujaa wa zamani na mashujaa wa Urusi - mila ya zamani ambayo zamani ilikuwa sheria, na mwishowe ikawa sehemu ya hadithi na hadithi za hadithi. Lakini na Wajapani, kila kitu, kama kawaida, ni ngumu zaidi, na huwezi kusema kuwa bushido ni jambo la zamani, badala yake, ilibaki moja na sehemu za utamaduni wa nchi hii.

Kwa muda mrefu, kanuni za bushido hazikuwekwa mahali popote, lakini katika karne ya 16 vitabu vya kwanza vilionekana ambapo majaribio yalifanywa kutunga sheria za samurai. wakati wa huduma, mtu anapaswa kusahau juu ya nyumba, familia - kila kitu ambacho kinaweza kuvuruga utendaji wa majukumu au hata kufunga maisha. Samurai ilitakiwa kuwa tayari kwa vita wakati wowote. Heshima kwa mmiliki, kujitolea kwake kulidhihirishwa sio tu kwa mahitaji ya kutimiza agizo kwa gharama yoyote, kulikuwa na mila ya kupendeza: kwa mfano, wakati wa usingizi, Samurai haikuweza kulala chini na miguu yake kwa mwelekeo wa bwana.

Kuna hadithi nyingi juu ya umbali gani mashujaa wa Japani walikwenda katika hamu yao ya kutimiza wajibu wao kuhusiana na bwana wao. Mila ilikuwa kujiua kiibada kufuatia kifo cha bwana. Ukweli, Yamamoto Tsunetomo, samurai ambaye makusanyo yake ya vitabu huchukuliwa kama mwongozo wa shujaa, nakala juu ya bushido, hakufuata utamaduni huu baada ya kifo cha bwana wake, kwani bwana aliyekufa alikuwa mpinzani wake. Yamamoto alistaafu milimani na akawa mrithi.

Samurai ilikuza utayari wa kukubali kifo ndani yake kutoka utoto. Wajapani walitofautisha aina mbili za kutokuwa na hofu, moja ilihusishwa na ujasiri wa asili, uzembe, nyingine ilidokeza dharau ya kufahamu kifo - haswa kulingana na imani ya kuzaliwa upya baada ya kifo. Kifo kilitakiwa kusalimiwa kwa utulivu, na tabasamu juu yake uso, na wakati mwingine samurai ililazimika kujiua kiibada-hara. Hivi ndivyo shujaa huyo alifanya katika tukio la aibu - inaweza kusombwa na kifo chake mwenyewe au na mauaji ya mkosaji. Kwa njia, ibada yenyewe pia ilisimamiwa na bushido, hakukuwa na mapungufu kutoka kwake.

Maadili ya Samurai kawaida huhusishwa na ujasiri na kutokuwa na hofu vitani na tabia rahisi ya kifo, lakini kiini chake ni kirefu zaidi. Ilikuwa ni ufahamu kwamba wakati wowote inaweza kuwa ya mwisho ambayo ilifanya iwezekane kufikia mtazamo huo kwa maisha ambao unatofautisha samurai ya kweli.

Shujaa huyo alijifunza kuthamini kila dakika, kuzingatia kile watu katika hustle na pilikapilika hawajui: uzuri wa maumbile, jinsi inaimbwa katika mashairi. Samurai alitumia wakati wake wa bure kutafakari, kusoma kwa sayansi, sanaa, maandishi, na kushiriki katika sherehe ya chai. Kulikuwa na mila hata ya kuandika mashairi ya kujiua, ziliundwa kabla ya kufanya hara-kiri. Msimbo wa Bushido hapo awali ulijumuisha kudharau utajiri na pesa kwa jumla, mara nyingi mashujaa waliishi, wakiridhika tu na kile bwana alitoa. Mapambo bora ya silaha na silaha za samurai zilikuwa nyayo zilizopatikana wakati wa vita. Lakini baada ya muda, sheria hii ilizidi kuwa maarufu.

Bushido aliagiza samurai kuwa waaminifu bila makosa, kila neno ilibidi lifikiriwe kabla ya kutamka. Katika hali yoyote, shujaa huyo alitulia, alikuwa wa laconic, tabia zake zilikuwa nzuri; yote haya yalithibitisha nguvu ya roho na hadhi ya samurai.

Wanawake na Bushido

Bushido alikua kanuni ya maadili ambayo iliundwa kuunda mtu kamili, lakini mwanamke katika dhana hii pia alikuwa na jukumu la kucheza. Ikiwa samurai iliamriwa kumtumikia bwana bila kujitolea, basi kwa mke wa samurai mumewe alikua bwana. Lakini sio ibada moja tu ya kipofu nyumbani ambayo ikawa kura ya wanawake mashuhuri wa Kijapani. Wanawake kutoka darasa la samurai wangeweza ujuzi wa kijeshi peke yao.

Walijifunza sanaa ya kutumia polemia - mikuki na naginata. Kwa kuongezea, wanawake walijua mbinu ya kupigana na kisu kidogo - kaiken. Aina hii ya silaha ilibebwa nao - zilifichwa kwenye mikunjo ya nguo zao au kwenye nywele zao. Panga pia ikawa kifaa cha kujiua kwa wanawake - ndio, na jinsia ya haki ilitii falsafa hiyo hiyo.

Kwa kukosekana kwa samurai, mkewe anaweza kuwa na jukumu la kulinda nyumba. Ikiwa samurai ilikufa, mjane anaweza kuchukua njia ya kulipiza kisasi.

Hadithi nyingi zimepona juu ya mashujaa wa kike, waliitwa onna-bugeisya. Mmoja wao, Hangaku Gozen, ambaye aliishi katika karne ya XII, alikuwa binti wa shujaa na alipigana kwa usawa na wanaume - "asiyeogopa kama mtu, na mzuri kama maua."

Moja ya shughuli ambazo zilipaswa kupamba burudani za samurai zilikuwa sherehe ya jadi ya Kijapani ya chai.