Umaskini na huruma katika uchoraji wa Gustave Dore, ambaye alielezea Byron na Bibilia

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Gustave Dore (1832-1883) ni mchoraji wa picha, mmoja wa watengenezaji vitabu wenye mafanikio zaidi na aliyefanikiwa mwishoni mwa karne ya 19, ambaye mawazo yake ya mwitu yalitengeneza mandhari kubwa za hadithi ambazo ziliiga sana wasomi. Wataalam wa sanaa wanamchukulia Dore kama mwakilishi wa kimapenzi wa karne ya 19, ambaye kazi yake haina thamani ya kisanii, lakini ambaye umuhimu wake mkuu uko katika mchango wake katika ukuzaji wa kielelezo cha vitabu. Baadaye alifanya kazi kama mchoraji wa fasihi huko Paris, akipokea tume za vielelezo vya picha kutoka kwa vitabu vya Rabelais, Balzac, Milton na Dante. Dore anajulikana haswa kwa vielelezo vyake vya The Divine Comedy, Biblia na Classics.

Mnamo 1853, Dore aliulizwa kuonyesha kazi ya Lord Byron na Biblia mpya ya Kiingereza. Mnamo 1865, mchapishaji Cassell alimwalika Dora aandike toleo la picha la Milton's Paradise Lost. Vielelezo vya Dora vya Bibilia ya Kiingereza (1866) vilifanikiwa sana hivi kwamba walimruhusu Dora kufungua maonyesho yake mwenyewe katikati mwa London mnamo 1868, ambayo ilionyesha vigae vikubwa na vielelezo vya "Ushindi wa Ukristo juu ya Upagani" na "Kristo Aacha Jumba la Ufalme." Kwa hivyo, Dore's Illustrated Bible imekuwa ya kusisimua tangu ichapishwe mnamo 1865, na Dore pia ameonyesha uwezo fulani kama sanamu. Alionyesha vase kubwa iliyopambwa na takwimu kwenye maonyesho ya Universselle huko Paris mnamo 1878 na pia alifanya kazi kwenye mnara wa Dumas.

Mbinu ya kielelezo

Vielelezo vya Dore vilionyesha maelezo mazuri, ustadi wa kiufundi, na picha halisi za umbo la mwanadamu, na vile vile viumbe vya kupendeza kama vile majoka, malaika, na mashetani. Michoro yake nyeusi na nyeupe inaonyesha mtindo mdogo na laini chache na vivuli, lakini matokeo yake ni picha yenye nguvu ambayo inasababisha harakati wazi na hisia za kina.

Kristo anatoka ikulu

Katika kielelezo cha Dora, Yesu, baada ya kulaaniwa kwake, anaondoka kwenye Ukumbi wa Bunge kupanda Kalvari. Ukumbi huo ulikuwa jengo la watawala wa Kirumi huko Yerusalemu. Ni ngumu kwa wanajeshi kudhibiti utaratibu katika umati; mtu wa kushoto ameshika msalaba, ambao kwa kweli alimzuia Yesu. Mwisho umeangazwa na nuru ya kimungu na halo, iliyofikishwa kwa ustadi kwa Dora. Pia katika umati, mwanamke aliyevaa kitambaa kichwani nyeupe ameangaziwa kwa nuru, labda Mariamu. Macho yake yamedondoshwa, uso wake una huzuni, na tayari anatabiri kusulubiwa kwa Kristo kule Kalvari.

Wauzaji wa maua huko London

Kazi nyingi za Gustave Dore ziliundwa kuibua hisia za hisani ya Kikristo kwa mtazamaji, ikiunganisha umaskini uliokithiri na hisia za kibinadamu. Mfululizo huu wa vielelezo ulionyesha mkazo kati ya jamii ya hali ya juu na maisha mabaya ya masikini, na hii ilikuwa muhimu sana: katika karne ya 19, harakati ya uhalisia wa Ufaransa ya miaka ya 1850 ilitambua watu wa kawaida, wa kawaida kama mada inayofaa kwa sanaa ya hali ya juu, kama, kwa mfano, katika uchoraji wa kimapinduzi na Gustave Courbet "Crushers wa Jiwe." Wasanii zaidi wa kihafidhina kama vile Bouguereau waliwaonyesha masikini katika uchoraji rasmi wa kitaaluma ("Charity").

Gustave Dore pia alipenda njama kama hiyo. Uthibitisho wa hii ni uchoraji "Wauzaji wa maua huko London" Mashujaa wa uchoraji wanaomba huruma, kwa fadhili, lakini wakati huo huo wako mbali na wanyonge. Mwanamke yuko tayari kupigania maisha ya baadaye ya watoto wake, licha ya shida na uchovu. Kwa kuwa hakuna sura ya kiume kwenye picha hiyo, na mtazamaji wa kawaida wa sanaa katika kipindi cha Victoria alikuwa mtu, Dore anamwalika mtazamaji wake kuwa mshirika katika njama hiyo na kutoa msaada kwa watu hawa dhaifu na masikini. Labda hii ndio sababu tajiri Henry Thompson alinunua uchoraji huo na kuutoa kwa Jumba la Sanaa la Walker mnamo 1880, akiamini utawafanya wakazi wa Liverpool hali ya huruma kwa masikini na kuimarisha morali ya jiji.

Watoto wenyewe kwenye picha huwataka watazamaji wahurumie. Macho yao huzungumza juu yake. Je! Mtazamaji huona nini ndani yao? Njaa, baridi, uchovu. Msichana mdogo kushoto anajaribu kupasha miguu yake pamoja. Mtoto mikononi mwa mwanamke humtazama moja kwa moja mtazamaji kwa macho yake ya mtu mzima sana. Inaonekana kwamba mtoto huyu tayari anaelewa zaidi ya miaka yake. Mtazamo huu pia una aibu: pengo kati ya jamii ya juu na maisha ya huzuni ya masikini ni pana sana. Mtoto na mama wanafanana na aina inayojulikana katika uchoraji wa ikoni - "huruma" au "eleusa" (wakati Mama na Mtoto wanapobonyeza mashavu yao kwenye mashavu yao na wamejaa upole na fadhili). Kikapu cha maua bado kimejaa kabisa, ambayo inamaanisha bado wanapaswa kusimama kwa masaa mengi kwenye baridi. Picha hii imeandikwa kutoka moyoni kwamba mtazamaji anataka tu kukomboa maua yote ili mwishowe aone furaha na tabasamu kwenye nyuso hizi za watu wa kawaida. Mhusika anashinikiza watoto wake na kwa kweli, wamejitenga ulimwengu wao wenyewe, tofauti na mwanamke aliye na mtoto kushoto. Wale wa mwisho wanaonekana kama familia nyingine iliyo kwenye umaskini.

Ukweli wa kupendeza kutoka kwa wasifu wa Gustave Dore

1. Gustave Dore ndiye mchoraji hodari zaidi wa wakati wake (wakati wa uhai wake aliunda vitabu 220 vilivyoonyeshwa na michoro zaidi ya 10,000). 2. Alijifundisha mwenyewe (alijifundisha kabisa, lakini wakati huo huo alichukuliwa kama msanii mzuri na alipata ustadi mkubwa bila elimu rasmi). Aliunda kito chake cha kwanza akiwa na umri wa miaka 15 (Gustave Dore alikuwa mtoto mbaya tangu utoto, baada ya kutoa kitabu chake cha kwanza cha picha "Matumizi ya Hercules" akiwa na umri wa miaka 15). Alipata shukrani kubwa sana kwa talanta yake (Dore alidai kuwa kati ya 1850 na 1870 alipata Pauni 280,000 kutoka kwa vielelezo vyake - pesa nzuri katika enzi hiyo). Gustave Dore aliingia kwenye historia ya sanaa hapo awali kama mkalimani asiye na kifani wa Rabelais 'Gargantua na Pantagruel, Dante's Divine Comedy, Cervantes' Don Quixote (picha za Don Quixote na Dore baadaye zilitumiwa na watengenezaji wa sinema, wakurugenzi na wasanii katika miradi yao wenyewe).