Kiamsha kinywa katika Mtindo wa Uholanzi: Jinsi "kitamu" bado maisha yamekuwa mwelekeo tofauti wa uchoraji

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wataalam wengi wa utajiri wa uchoraji, au wizi wa kawaida wa Uholanzi, hata hivyo, ambao waliishi karibu miaka mia nne iliyopita, walipata fursa ya kupamba ukuta wa sebule yao au chumba cha kulia na uchoraji wa karne ya 17. Kisha kifungua kinywa cha kwanza bado kilionekana, ambayo haraka ikawa maarufu sana, na ikiwa ukichunguza kwa uangalifu, inakuwa wazi kwanini.

Uchoraji wa kushawishi hamu ya kula: bado anaishi kutoka Haarlem

Maisha ya kwanza bado yalibuniwa kujificha ukuta wa ukuta au kupamba ukanda wa baraza la mawaziri - raia wa Uholanzi wangeweza, na idadi kubwa ya kazi za wasanii kwenye soko la sanaa nzuri ziliwaruhusu kuchagua bora, au angalau zile ambazo zilipendwa zaidi kwa jicho la mmiliki wa nyumba. Mwanzoni, maua bado yalionekana, na ikawa ya mitindo baadaye kuonyesha vikundi vya vitu, vya kula na visivyoweza kula, kwenye kitambaa cheupe cha meza, walihamia katika kazi tofauti za kujitegemea kutoka kwa picha za kikundi kwenye meza iliyowekwa.

Nchi na kituo cha uundaji wa maisha kama haya bado - pia zilikuwa na majina "Kiamsha kinywa", "Dessert" - ikawa jiji la Uholanzi la Haarlem. Mabwana walionyesha vitu na bidhaa ambazo zilikuwa rahisi na zinazojulikana kwa maisha ya Uholanzi: jibini, ham, matunda, samaki, bia, iliyotumiwa katika sahani za pewter. Lakini msimamo wa Holland kama nchi tajiri na tajiri, ikipeleka meli hadi miisho ya ulimwengu na kuleta bidhaa nyingi za kigeni kutoka makoloni, ilionyeshwa katika sanaa. Kaa na kamba, kambau na chaza, zabibu na mizaituni zilianza kuonekana zaidi na zaidi katika maisha bado. Ma sahani kwenye picha za kuchora pia zilibadilika - bakuli za bati zilipeleka sahani za fedha, wasanii walionyesha mitungi ya mama-wa-lulu kutoka kwa ganda la nautilus, Kaure ya gharama kubwa, glasi ndefu za divai.

Moja ya madhumuni ya maisha bado ilikuwa kufurahisha jicho la mmiliki wake, kupamba chumba, na kwa hivyo "kiamsha kinywa" kilizidi kuwa anasa na mapambo. Walakini, kila msanii, angalau mmoja wa wale ambao waliona sio fundi, lakini muumbaji, alijaribu kuleta maana katika kazi zao, kuzijaza na alama.

Ambaye majina na maisha bado yamehifadhiwa na historia ya sanaa nzuri

Upekee wa soko la uchoraji la Uholanzi la wakati huo ni kwamba kila mmoja wa wasanii - isipokuwa mabwana wachache wakubwa - alifanya kazi kwa niche nyembamba sana, mara nyingi akionyesha kitu kimoja kwenye turubai kwa miaka. Hii ilikuwa njia rahisi zaidi ya kuanzisha uuzaji wa uchoraji kwa wanunuzi na kukabiliana na ushindani, ambao ulikuwa mkali sana siku hizo. Kwa hivyo, sasa, wakijikuta katika ukumbi mmoja wa jumba la kumbukumbu, uchoraji wakati mwingine huonekana kama aina ya "mapacha", tofauti kati ya hizo zinaonekana tu wakati wa kusoma kwa uangalifu.

Moja ya kiamsha kinywa cha kwanza bado ni maisha ya karne ya 17 ni uchoraji wa mchoraji Haarlem Nicholas Gillis "Jedwali Laid". Vitu kwenye meza vinaonekana mbele ya mtazamaji kutoka kwa pembe kama hiyo, kana kwamba zinaangaliwa kutoka kidogo kutoka juu. Hii hukuruhusu kuona na kutengeneza kila kitu kwenye meza, kutoka kwa piramidi ya jibini hadi kwa kifupi.

Ili maisha bado kuwa ya kupendeza na ya kusisimua, na sio tu onyesho la kikundi cha vitu tofauti, msanii alitakiwa kuzingatia kwa uangalifu muundo huo. Kwa hivyo, "kifungua kinywa" cha Uholanzi huacha maoni ya urafiki fulani, kana kwamba mtazamaji anaangalia nyumba ya mtu na maisha ya mtu. Maisha bado ya Rulof Kuts, mchoraji mwingine wa Harlem, yalitofautishwa na uzembe wa makusudi. Alama yake kuu ilikuwa mzabibu ulio na majani yaliyoandikwa kwa uangalifu na uzembe wa makusudi, hata fujo kwenye meza - kitambaa cha meza kilichokumbwa, vikombe vilivyopinduliwa, vitu vilivyining'inia pembezoni mwa meza.

Mabwana wawili wa Uholanzi bado maisha wanachukuliwa kuwa miongoni mwa wachoraji wanaoongoza katika aina hii. Mmoja wao alikuwa Peter Claes, ambaye mwanzoni pia alijulikana katika maisha ya "ubatili wa ubatili" au aina ya vanitas, kukumbusha udhaifu wa uwepo wa mwanadamu. Baada ya muda, alijitolea kabisa kwa "kiamsha kinywa", akionyesha idadi ndogo ya vitu kwenye turubai, akiunda udanganyifu wa chakula cha kawaida kwa mtu mmoja, kana kwamba mtu ambaye meza ilikuwa imewekwa kwake alikuwa amemwachia tu na yuko karibu kurudi. Maisha bado ya Claes pia ni ya kushangaza kwa kuwa walionyesha picha ya pande tatu, uchezaji wa taa kwenye vitu, mwangaza, na sauti ya silvery.

Mchoraji mwingine mashuhuri wa karne ya 17, Willem Claesz Heda, pia aligeukia wazo la udhaifu wa kuwa katika maisha yake bado - hii inaonekana katika picha za glasi zilizobadilishwa na zilizovunjika, uchoraji wake ulitiwa rangi ya kijivu au hudhurungi. -toni ya kijani kibichi, bila lafudhi mkali, kitambaa cha meza nyeupe tu kilisimama kidogo na limau ya manjano au pai. Kazi za Kheda zilikuwa mifano ya kwanza ya maisha ya monochrome. Seti ya kawaida ya vitu kwenye uchoraji wa msanii - mtungi, sahani, glasi, ham, kitambaa kilichopindika, vase iliyopinduka, limau iliyosafishwa nusu - katika kila kipande kipya iliunda muundo mpya wa kipekee. Kheda kwa uangalifu, alipitisha kwa usahihi sura, rangi, umbo la kila kitu, na kuegemea huku kulipa maisha bado siri, siri.

Je! Ni nini kinachoweza kusimbwa kwa kifungua kinywa wakati wa maisha?

Mtazamaji wa kisasa ana nafasi ya kuona bidhaa za karne nne zilizopita kwenye Uholanzi bado zinaishi na wakati huo huo njia za zamani za kuwahudumia, na hii peke yake inatufanya tuangalie kwa karibu. Kwa kuongezea, hatupaswi kusahau juu ya alama ambazo zilikuwa zimefichwa kwenye uchoraji.

Waholanzi walipenda kuona vitu rahisi, vya kila siku vilivyojaa maana ya siri, mara nyingi ni falsafa. Ukweli kwamba maisha na raha ni ya muda mfupi, wasanii walipenda "kutaja" katika maisha mengi bado. Inaaminika kuwa ni juu ya ubatili na udhaifu ndio wanasema, kwa mfano, glasi zilizovunjika na hisia za machafuko mezani. Lakini ham, ham, divai inaashiria raha za mwili, za kidunia.

Oysters walikuwa na maana isiyo ya kawaida, mara nyingi picha zao zilikuwa na maana ya kutamani - baada ya yote, Venus alizaliwa kutoka kwa ganda, lakini wakati mwingine walionekana, badala yake, ishara ya roho wazi. Samaki alikumbusha juu ya Kristo, kisu - ya dhabihu, limao iliashiria usaliti.

Kwa kiasi kikubwa kwa sababu ya picha katika maisha bado, bidhaa zingine zilikuwa zinahitajika sana, chaza hizo hizo mara moja zilijikuta zikiwa chini ya tishio la uharibifu kamili, ilikuwa ni lazima kuzuia uvuvi wao katika miezi kadhaa ya mwaka.

Kwa ujumla, maisha bado yalimpa mmiliki wake fursa ya kutafsiri kwa uhuru muundo ulioonyeshwa kwenye turubai, na kwa kuzingatia mahitaji yaliyofurahiwa na "kiamsha kinywa", Uholanzi, na hata mjuzi wa kigeni wa aina hii, alipenda kazi hii.

Sio tu maisha bado, lakini pia aina zingine za uchoraji zilianza karne nne zilizopita, na unaweza kudhani kwa urahisi ni nini siri ya umaarufu wa Waholanzi wadogo wa karne ya 17, ambao uchoraji wao ni Hermitage na Louvre ambao wanajivunia leo.