Ni nini kinachoweza kuonekana kwenye Jumba la kumbukumbu la Penza la uchoraji mmoja, ambao hauna milinganisho ulimwenguni

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Tayari leo, wataalam wanasema kwa ujasiri kabisa kuwa kuhusiana na matokeo ya janga la coronavirus, kila jumba la kumbukumbu la nane ulimwenguni litafungwa milele … Na hakuna haja ya kuzungumza juu ya utalii bado. Kwa hivyo, itakuwa busara sana kugusa mada kwenye chapisho letu. kuhusu Jumba la kumbukumbu la Penza la Uchoraji Mmoja, ambayo ni ya kipekee, pekee nchini Urusi na ulimwenguni. Jifunze zaidi kuhusu matunzio yasiyofananishwa.

Makumbusho haya ya kipekee yalifunguliwa katika jiji la Penza mnamo 1983. Mwandishi wa wazo na mwanzilishi wa uumbaji wake alikuwa Georg Vasilievich Myasnikov (1926-1996), katibu wa pili wa kamati ya mkoa wa Penza ya CPSU. Katika miaka hiyo, ilikuwa hisia halisi. Kutoka kwa kumbukumbu za wafanyikazi wa makumbusho:

Aina za kazi za jumba hili la kumbukumbu hadi leo hazina mfano wowote kati ya majumba ya kumbukumbu ya ndani au nje ya nchi. Mnamo mwaka wa 2011, jarida la Forbes lilichapisha orodha ya makumbusho 6 ya kipekee ulimwenguni, ambapo Jumba la kumbukumbu la Penza liko katika nafasi ya tatu, kati ya lulu kama makumbusho ya ulimwengu kama Jumba la kumbukumbu la Turin Shroud huko Milan, Jumba la kumbukumbu la Liberty Bell huko Philadelphia, Jumba la kumbukumbu la Mwezi kwenye setilaiti ya Dunia na Jumba la kumbukumbu la Meli huko Sweden.

Jumba la kumbukumbu la Penza, ambalo kimsingi ni tofauti na nyumba za sanaa za kawaida na majumba ya kumbukumbu, halina maonyesho ya kudumu na nafasi ya maonyesho. Katika ukumbi wake, iliyoundwa kwa viti 37, uchoraji mmoja unawasilishwa kwa wageni. Na inatanguliwa na filamu ya slaidi na hadithi ya kina juu ya maisha na kazi ya msanii, juu ya utamaduni wa enzi wakati aliishi na kufanya kazi. Kipindi kinachukua dakika 45. Mwisho wa filamu, pazia linafunguka na watazamaji wanaona picha. Uchunguzi wake pia unaambatana na hadithi ya kuvutia na muziki.

Ikumbukwe kwamba nyimbo zote za fasihi na muziki zinazoandamana na onyesho ziliundwa kulingana na maandishi ya mwandishi wa Moscow V. I. Porudominsky na iliyoongozwa na L. B. Velednitskaya. Hata kabla ya ufunguzi wa jumba la kumbukumbu mnamo 1983, walikuja kwenye chaguo ambalo linatumiwa kwa mafanikio hadi leo. Baraza la kisanii liliamua kuwa filamu za slaidi, ambazo zilibadilishwa huko Moscow katika nyumba kuu ya kurekodi sauti, itakuwa mwanzo wa uchunguzi wa picha hizo. Ufuatiliaji wao wa maandishi unaweza kusikika ukicheza na waigizaji wakuu wa sinema za Moscow: Mikhail Ulyanov, Oleg Efremov, Oleg Tabakov, Rostislav Plyatt, Innokenty Smoktunovsky, Yuri Yakovlev, Natalia Gundareva, Vyacheslav Tikhonov. Watendaji maarufu walialikwa shukrani kwa msaada wa huyo huyo Georg Myasnikov.

Uchoraji ulioonyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu uliletwa kutoka kwa anuwai kadhaa huko Urusi. Walibadilishana kwa vipindi vya kawaida, wengine hata mara mbili. Kwa hivyo, kwa zaidi ya miaka 36 ya uwepo wa jumba la kumbukumbu, wakaazi wa Penza na wageni wa jiji walikuwa na bahati ya kufahamiana na kazi 22 za uchoraji sio tu na wasanii wa kitamaduni, bali pia na mabwana wa kigeni walio na sifa ulimwenguni.

Maonyesho maarufu zaidi kwenye maonyesho kwenye jumba la kumbukumbu tangu msingi wake

1. "Kuchukua mji wa theluji"

Maonyesho ya kwanza ya jumba la kumbukumbu yalikuwa uchoraji na Vasily Surikov "Akichukua Mji wa theluji" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Urusi huko St. Uchoraji unaonyesha kilele cha pumbao la watu wa zamani wa Siberia - mchezo maarufu kati ya jamii ya Cossack kwenye Jumapili ya msamaha ya Wiki ya Pancake. Kulingana na jadi ya karne nyingi, michezo kama hiyo iliandaliwa siku ya mwisho ya Maslenitsa. Msanii, ambaye alizaliwa na kukulia katika Jimbo la Krasnoyarsk, ameangalia mara kwa mara kitendo hiki cha kupendeza katika utoto wake. Na kurudi Krasnoyarsk, tayari bwana mwenye umri wa miaka 40, aliunda moja ya turubai zake bora.

Mnamo Machi 1891 huko St. Mnamo 1899, mtoza maarufu na uhisani Vladimir von Meck alinunua turubai kutoka kwa Vasily Surikov kwa rubles elfu 10. Mnamo 1900, mmiliki wa uchoraji aliwasilisha kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris, ambapo ilipewa medali ya shaba. Na mnamo 1908, uchoraji kadhaa kutoka kwa mkusanyiko wa von Meck, pamoja na The Taking of the Snow Town, ulinunuliwa kwa ukusanyaji wa Jumba la kumbukumbu la Urusi.

Unaweza kujifunza zaidi juu ya kazi ya mchoraji maarufu kutoka kwa chapisho letu: Bwana wa turubai za kihistoria: kwa nini Vasily Surikov aliitwa "mtunzi", na kazi zake - hesabu ya uchoraji.

2. "Peter mimi humhoji Tsarevich Alexei huko Peterhof"

Uchoraji "Peter I anahoji Tsarevich Alexei huko Peterhof" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Urusi pia ulionyeshwa mnamo 1983. Kwenye turubai, msanii huyo alionyesha kupinga mageuzi ya Peter I katika familia ya Mfalme mwenyewe. Mwanawe kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Tsarevich Alexei (1690-1718), alipinga mapenzi ya baba yake. Walakini, njama hiyo iligunduliwa, na mkuu huyo alikimbilia nje ya nchi. Lakini hivi karibuni, kwa agizo la Peter I, alirudishwa Urusi, na Seneti, kwa idhini ya Kaizari, ilimhukumu tsarevich kuteswa na kifo.

Ili kurudia kwa uaminifu kipindi hiki cha kihistoria, ambacho kilichukuliwa kama msingi wa njama ya uchoraji, msanii huyo alisoma kwa uangalifu nyaraka, picha za Peter I na tsarevich, na mavazi ya mapema karne ya 18. Alizalisha tena kwa uaminifu ofisi ya mfalme katika Ikulu ya Monplaisir huko Peterhof. Kwa njia, kazi hii ni nakala ya jina la mwandishi wa picha ya asili kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov.

Kwa habari zaidi juu ya ukweli wa kupendeza juu ya maisha na kazi ya msanii, soma: Hadithi za kupendeza kutoka kwa maisha ya mchoraji maarufu na mtu wa kushangaza Nikolai Ge.

3. "Chemchemi". (1954)

Uchoraji na Arkady Alexandrovich Plastov (1893-1972) "Spring" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la sanaa la Jimbo la Tretyakov ulionyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu mnamo 1984. Wataalam wengi katika miaka ya 50 ya mbali waliamini kuwa uchoraji ni moja ya urefu wa kazi ya msanii, ambapo, ndani ya mfumo wa eneo la aina, msanii huyo aliunda picha ya mashairi na "uzuri wa kimungu." Mkosoaji mashuhuri wa sanaa A. S. Zhukova wakati huo aliita picha hiyo. Lakini pia kulikuwa na wale ambao walimshtaki mchoraji huyo kwa kujaribu kuonyesha asili ya kike uchi, na dhidi ya msingi wa umaskini wa maisha duni ya kijiji cha kisasa. Licha ya maoni kama hayo ya polar, uchoraji wa Plastov ulionyeshwa na mafanikio makubwa katika nchi nyingi za ulimwengu, na mnamo 1960 ilinunuliwa na Jumba la sanaa la Tretyakov.

Turubai inaonyesha bafu ya msanii mwenyewe katika kijiji cha Prislonikha, ambayo ilikuwa nchi yake ndogo. Kama mfano mdogo, Plastov alichukua Nina Sharymova, binti ya marafiki. Kwa hili, msanii alimkabidhi kipande cha hariri ya kifahari kwa mavazi yake. Wakati msichana huyo mdogo alikuwa akikimbia nyumbani na kifurushi, njiani alipoteza na kurudi kwa mjomba wake msanii huku akilia. Na hiyo haikuwa na chaguo ila kuahidi kumpa kata hiyo hiyo baadaye.

Lakini picha ya mwanamke mchanga anayevaa msichana, kulingana na mwandishi wa biografia Arkady Plastov, ni ya pamoja. Walakini, ukweli huu uliwahi kupingwa na mtafiti katika Jumba la Sanaa la Tretyakov, E. A.

Maelezo zaidi juu ya msanii wa enzi ya Soviet yanaweza kupatikana katika hakiki: Kama kuhani aliyeshindwa, Plastov alikua msanii maarufu ambaye alitukuza Urusi ya milele.

4. Picha ya msichana mchanga kwenye kofia iliyo na manyoya. (Karibu 1536)

Mchoro wa Titian "Picha ya Mwanadada" kutoka kwa ukusanyaji wa Jimbo la Hermitage ulionyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu mnamo 1987. Msichana mchanga wa kupendeza anaangalia mtazamaji kutoka kwenye picha hiyo. Uso wake unaonekana kuoshwa na umande wa asubuhi, ngozi nyeupe-theluji inapumua na ubaridi na shauku ya ujana, macho yenye kusisimua yanaangaza na uovu. Na manyoya ya manyoya ya kofia juu ya kofia, yamehamishwa kwa upande, inaonekana kuwa iko karibu kuyumba kutoka kwa mtiririko wa hewa. Msanii pia aliunda vizuri kwenye turubai na lulu kwenye shingo iliyosafishwa na velvet ya kijani kibichi ya vazi na hariri isiyo na uzani ya mavazi nyembamba, na ngozi ya joto ya mikono maridadi ya kike.

Kwa zaidi juu ya bwana wa Renaissance ya kushangaza, soma: Maisha ya karne: Jinsi mchoraji mahiri Titian Vecellio alifanya kazi, kupenda na kufa.

5. "Baada ya vita" (1923)

Mchoro wa KS Petrov-Vodkin "Baada ya Vita" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Jeshi ulionyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu mnamo 1987. Turubai hii ni aina ya mwendelezo wa uchoraji "Kwenye Njia ya Moto" (1916) na mtangulizi wa mada wa kazi "Kifo cha Commissar" (1928). Kwa hivyo, kazi zote tatu za Kuzma Sergeevich ziliunda aina ya safari. Kulingana na wakosoaji wengi wa sanaa, picha hiyo pia imejazwa na nia za uchoraji wa zamani wa Urusi na inaunga mkono "Utatu" maarufu wa Andrei Rublev.

Kuhusu msanii, soma: Mvumbuzi, mtalii, nabii na "talanta" Kuzma Petrov-Vodkin: ukweli 10 wa kupendeza kutoka kwa maisha ya msanii.

6. "Zulia la Kuruka" (1880)

Kazi ya V. M. Vasnetsov "Carpet ya Kuruka" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Sanaa la Nizhny Novgorod ilionyeshwa mnamo 1991. Kazi hii ni moja ya kwanza ambayo Vasnetsov aligeukia mada za hadithi ambazo zilimletea upendo wa kitaifa na kutambuliwa ulimwenguni. Uchoraji "Carpet ya Flying" iliagizwa na mlinzi maarufu S. I. Mamontov kupamba ofisi ya bodi, ambayo ilikuwa ikihusika katika ujenzi wa reli. Kulingana na wazo la msanii, turubai ilitakiwa kuelezea ushindi na harakati, na pia ukuu wa mila ya Urusi. Walakini, wawakilishi kutoka kwa bodi walikataa kumkubali kwa sababu ya uzani mwingi wa nia hiyo.

Soma juu ya uchoraji mwingine wa Viktor Vasnetsov kulingana na nia za hadithi: "Bila ndoto, hakuna kitu kinachoweza kufanywa maishani": jinsi mzunguko wa kichawi zaidi wa Vasnetsov, "Shairi la Hadithi Saba" ulivyoonekana.

7. "Picha ya F. I. Shalyapin" (1922)

Nakala iliyopunguzwa ya mwandishi wa picha ya "Picha ya F. I. Shalyapin" na B. M. Kustodiev kutoka mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Urusi ilionyeshwa mnamo 1994.

Picha ya asili ya mwimbaji mashuhuri iliundwa mara kwa mara katika kipindi cha 1920 hadi 1922 katika hali ngumu sana kwa Kustodiev. Ili kukumbatia turubai yote ya mita mbili na brashi, msanii alilazimika kuipaka rangi kwa sehemu, ameegemea, akitumia kifaa kilichoundwa maalum ambacho kinaruhusu turubai kuelekezwa kwenye nafasi inayotakiwa. Kwenye turubai, mtazamaji anaona Fyodor Chaliapin ameonyeshwa katika kanzu ya manyoya ya tajiri na kofia dhidi ya msingi wa mazingira ya msimu wa baridi na sherehe ya watu ya Shrovetide. Miguuni mwa mwimbaji ni kipenzi, bulldog Royka, na nyuma ni binti Martha na Marina.

Kustodiev hakuweza kuona picha hiyo kwa mbali (kwa sababu ya nyumba ndogo sana ya studio ambayo msanii aliyepooza aliishi). Kwa kuongezea, Chaliapin aliinunua mara moja na mnamo 1922 aliichukua nje ya nchi, kuhamia Ufaransa. Katika mwaka huo huo, Kustodiev aliunda mwenyewe nakala iliyopunguzwa ya kurudia picha hiyo, ambayo baadaye ilionyeshwa kikamilifu ulimwenguni, wakati ile ya asili ilihifadhiwa katika nyumba ya kibinafsi ya Chaliapin huko Paris.

Nakala ya mwandishi ilihifadhiwa katika Jumba la sanaa la Tretyakov kwa muda, na baadaye ikahamishiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Urusi, ambalo bado liko. Hadi 1968, asili ilikuwa katika milki ya warithi wa Chaliapin. Ilitolewa kwa Jumba la kumbukumbu ya ukumbi wa michezo wa Leningrad, na tangu 1985 imekuwa mapambo ya Chumba cha Kuishi Kubwa katika Jumba la kumbukumbu la Jumba la FI Shalyapin huko St Petersburg.

Kuhusu msanii ambaye, kwa jina la kupenda maisha, wanawake na sanaa, licha ya maumivu ya kuzimu, alifanya kazi hadi siku ya mwisho kabisa ya maisha yake, alisoma: Uchungu na furaha ya Boris Kustodiev - msanii ambaye aliandika vifurushi vya kuthibitisha maisha vilivyofungwa kwenye kiti cha magurudumu.

8. "Picha ya Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova". (1864)

"Picha ya kushangaza ya Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova" iliyofanywa na mchoraji wa Ujerumani Franz Winterhalter kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Sanaa la Penza ilionyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu mnamo 2015-2016. Hii ni kazi ya kushangaza ambayo inachukua picha ya mwanamke mzuri katika mavazi ya rangi ya waridi na maua na nywele nyeusi zilizokunjika.

Hadithi ya kupendeza imeunganishwa na picha hii, shujaa na mwandishi wake: Jinsi uzuri wa Kirusi ulivyomfunika Mfalme wa Ufaransa na kushinda Paris: Varvara Rimskaya-Korsakova.

Walakini, kuna kazi nyingine ya Franz Xaver. Hii ni picha ya Varvara Dmitrievna Rimskaya-Korsakova - picha maarufu zaidi ya uzuri wa Urusi, ambayo sasa imehifadhiwa Paris, kwenye Jumba la kumbukumbu la Orsay. Ilikuwa katika mji mkuu wa Ufaransa kwamba Varvara Dmitrievna alitumia zaidi ya maisha yake, akiangaza na kushtua jamii ya kiungwana na mshtuko wake. Huko alipata amani ya milele. Mtu anaweza kudhani tu juu ya hatima ya picha nzuri zenyewe. Labda mtoto wa Rimskaya-Korsakova baada ya kifo chake aliuza mmoja wao huko Ufaransa pamoja na mali hiyo, na akamleta mwingine Urusi. Kisha akageuka kuwa lulu ya Matunzio ya Picha ya Penza.

Kuhusu msanii, soma: Kwa nini wanawake walikuwa wamejipanga kuona mchoraji maarufu wa picha wa karne ya 19: Franz wa Magnificent.

8. "Mfalme Tarakanova". (1864)

Nakala ya mwandishi wa uchoraji wa KD Flavitsky "Princess Tarakanova" kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Picha la Penza ulionyeshwa mnamo 2016-2017. Hii ni uchoraji maarufu zaidi na msanii Konstantin Flavitsky, ambaye alipewa jina la profesa wa uchoraji wa kihistoria. Turubai ilinunuliwa na Pavel Tretyakov kwa mkusanyiko wake baada ya kifo cha msanii.

Mnamo 2018, maonyesho ya jumba la kumbukumbu yalikuwa uchoraji na K. Makarov "Sisters Girls (Picha ya Liza na Natasha Arapovs)" (1879) kutoka kwa mkusanyiko wa Jumba la Picha la Penza, ambalo linaonyesha wajukuu wa mke wa Pushkin, Natalia Goncharova na wa pili mume, Pyotr Lansky. Na tangu Novemba 2019, jumba la kumbukumbu limekuwa likionyesha uchoraji na I. K. Aivazovsky "Primorsky mji. Mtazamo wa Yalta ".

Na mwishowe, kwa muhtasari wa hapo juu, ningependa kutambua kwamba, kwa wastani, yoyote ya picha hizi na zingine zilionyeshwa kwenye jumba la kumbukumbu kwa miezi 12 hadi 14, kisha zikabadilishwa. Na ukiangalia historia ya jumba la kumbukumbu, unaweza kuona kwamba katika miaka 22 ya kwanza maonyesho yaliletwa kutoka miji tofauti na kutoka majumba ya kumbukumbu tofauti. Sasa, kwa bahati mbaya, hii haiwezekani kufanya. Kuleta uchoraji, unahitaji kulipa kiwango cha juu sana cha bima, pamoja na usafirishaji, kodi hugharimu rubles milioni kadhaa. Kwa hivyo, uongozi uliamua kutumia pesa za jumba la sanaa la hapa. Walakini, mahudhurio ya jumba la kumbukumbu ni sawa hadi leo - zaidi ya watu elfu 15 kwa mwaka. Ningependa pia kuamini kwamba milango ya jumba hili la kumbukumbu ya kipekee itakuwa wazi kwa wageni kwa miaka mingi ijayo.

Kuendelea na mandhari ya kito cha kipekee, hadithi kuhusu siri za "Madhabahu ya Ghent" - uchoraji ambao unachukuliwa kuwa muhimu zaidi katika historia ya uchoraji.