Siri za maisha ya printa wa upainia Ivan Fedorov: Njia ya kuelimishwa na mapambano ya kuishi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ivan Fedorov kawaida huitwa "printa ya kwanza ya kitabu cha Urusi". Kwa kweli, hii sio kweli kabisa. Na kabla yake, matoleo ya karatasi yalichapishwa nchini. Tofauti ni kwamba Fedorov alikuwa wa kwanza kuonyesha data ya chanzo na yeye mwenyewe kama mwandishi. Machapisho hayo hayo hayakujulikana. Lakini ufundi huu haukuleta kutambuliwa kitaifa kwa Ivan.

Kwa mtindo wa Edgar Poe

Inafaa kuanza hadithi juu ya mtu wa kushangaza na wa kupendeza na historia ya jina lake. Katika karne ya kumi na sita, hakukuwa na majina kama hayo katika ufalme wa Urusi. Mara nyingi, mtu alionyesha kwamba alikuwa mwana wa nani. Kwa hivyo Ivan alikuwa mtoto wa Fedor. Kwa hivyo ilifika kwamba alikuwa Fedorov. Mchapishaji kitabu mwenyewe alionyesha "Moskvitin" - kutoka Moscow kama mfano wa jina la kisasa. Kwa muda, maandishi haya yalipotea, ikimpa Fedorov.

Tarehe halisi ya kuzaliwa ya Ivan haijulikani. Inaaminika kwamba alizaliwa kati ya 1510 na 1530 (kawaida toleo la kati hutumiwa - 1520). Kweli, angalau Fedorov mwenyewe aliita Moscow mara kwa mara kama "nchi ya baba na familia", vinginevyo mahali pake pa kuzaliwa angebaki kando ya historia.

Kwa ujumla, maisha yake yalikuwa ya kushangaza. Ndani yake kulikuwa na mahali pa siri, mchezo wa kuigiza, na uhalifu. Na ukali na huzuni karne ya kumi na sita, ambayo shujaa wetu aliishi, huzidisha rangi sana. Evgeny Grishkovets na Alexander Tsekalo wana utendaji mzuri kama huo unaoitwa Po Po. Kwa hivyo juu ya Fedorov, tunaweza kusema salama kwamba aliishi kwa mtindo wa mwanzilishi wa aina ya upelelezi, Edgar Alan Poe.

Kwa hivyo, nambari ya siri 1. Hakuna ukweli wa kuaminika juu ya utoto na ujana wa Ivan Fedorovich. Kutunga kabisa na hadithi. Inaonekana kwamba alikuwa amejifunza huko Krakow. Lakini ni ipi haswa ni siri. Wakati huo huo, alikuwa mtu mwenye akili sana, aliyeendelea na mwenye nuru kwa wakati wake. Fedorov hakuwa mtu aliyefundishwa mwenyewe ambaye, kwa msaada wa birch, viatu vya bast na nyasi, "kwa bahati mbaya" aligundua mashine ya kuchapisha vitabu. Hapana. Alifahamiana na "mashine ya miujiza", uwezekano mkubwa, ilikuwa Krakow. Nyumba ya uchapishaji ya Schweipolt (Svyatopolk) Fiole (mwanzilishi wa uchapishaji wa Slavic mwenyewe alikufa mnamo 1525 au 1526) alifanya kazi hapa, ambayo ilikuwa ikifanya kazi ya kuchapisha vitabu kwa Kiyrilliki. Labda Fedorov pia alikuwa akifahamiana na Francysk Skaryna, shukrani kwake ambaye watu wenye elimu wa sehemu ya magharibi ya ufalme wa Urusi walifahamiana na vitabu.

Mnamo mwaka wa 1552, iligundulika kwa Ivan IV ya Kutisha - vitabu vilivyochapishwa vinatumika huko Uropa, ambayo inamaanisha kwamba tunapaswa kuwa nazo pia. Msukumo huu mzuri wa roho ya mfalme uliungwa mkono na Metropolitan Macarius. Labda hakushiriki shauku ya Tsar, lakini ni nani atakayethubutu kupingana na Ivan wa Kutisha? Lakini kutaka ni jambo moja, na kutambua ni jambo lingine kabisa. Inajulikana kuwa walijaribu kupata mabwana wa biashara ya uchapishaji vitabu, lakini haikufanikiwa. Kwa hivyo, kwa mazoea, walituma wajumbe kaskazini, kwa mpya, kwa kusema, Rurik. Na hivi karibuni kichapishaji au mtunzi wa vitabu Hans Missingheim alifika kutoka Denmark. Barua na mashine ya kuchapa zilichukuliwa kutoka nchi za Kipolishi.

Kazi imeanza. Je! Ni ngumu kuhukumu jinsi uzalishaji ulivyokuwa na tija. Inaonekana kama vitabu kadhaa (chini ya dazeni) visivyojulikana vilichapishwa, na huo ndio ulikuwa mwisho wake. Kwa kuongezea, hakuna habari hata moja iliyobaki juu ya mahali nyumba ya uchapishaji ilipo. Na kwa wakati mmoja mzuri Dane kwenye kituo cha mapigano alibadilishwa na Marusha Nefediev, ambaye alifanya kazi pamoja na mchoraji kutoka Novgorod aliyeitwa Vasyuk Nekiforov. Uwezekano mkubwa zaidi, kijana Ivan Fedorov pia alienda kwa wanafunzi wao.

"Saa bora zaidi" ya Fedorov ilikuja baadaye - mnamo 1563, wakati Ivan wa Kutisha aliamuru kufungua Jumba la Uchapishaji. Mfalme aliona ndani yake matarajio na fursa ya kuinua heshima ya nchi hiyo huko Uropa, kwa hivyo hakumkosea kwa ufadhili. Hapa Ivan Fedorovich alianza kufanya kazi. Pamoja na msaidizi wake Peter Mstislavets, alifanya kazi kwenye kitabu chake kiitwacho "Mtume" kwa takriban mwaka mmoja. Na ilichapishwa katika chemchemi ya 1564. Ni "Mtume" ambaye anachukuliwa kuwa kitabu cha kwanza kilichochapishwa kwa usahihi nchini Urusi. Mwaka mmoja baadaye, toleo jingine lilitoka - "Chasovnik". Vitabu hivi vyote vilikuwa vya kikanisa.

Nambari ya siri 2. Ujio wa vitabu vilivyochapishwa ulisababisha athari kali. Na sio haswa kile Fedorov alikuwa ametarajia. Ubunifu ulipokelewa kwa uadui … na makasisi. Ivan Fedorovich mwenyewe mara nyingi alizungumza juu ya mashambulio kutoka kwa makasisi, wanasema, walizingatia vitabu vilivyochapishwa "visivyo na roho." Ukali wenye nguvu ulitoka, kama unavyodhani, watawa wa waandishi. Kazi yao ilikuwa polepole na ya gharama kubwa. Mbele ya mashine ya uchapishaji, waliona mshindani akitoa bidhaa ya bei rahisi. Na kasi yake haikuwa sawa na kazi ya mikono. Kulingana na toleo moja, hii ilisababisha mzozo mkubwa.

Mwanadiplomasia wa Kiingereza Giles Fletcher pia alishikilia toleo hili. Alidai kwamba ni waandishi ambao walikuwa nyuma ya moto huo. Fletcher aliamini kuwa hawangeweza kushindana kwa uaminifu na bidhaa zilizochapishwa za Ivan Fedorovich, na kwa hivyo walijitosa kwa kuchoma moto. Ukweli, Mwingereza hakuona hafla hizi zote. Katika ujumbe wake, hakutegemea vyanzo kadhaa, bali pia na kumbukumbu za Fedorov mwenyewe. Kwa hivyo, haiwezekani kusema bila shaka kwamba ukweli wa uchomaji moto ulitokea kwa sababu ya mzozo.

Lakini ukweli unabaki. Kulikuwa na moto katika nyumba ya uchapishaji, na pia kulikuwa na mzozo kati ya printa na makasisi. Na mtu anaweza kudhani tu juu ya sababu za kweli. Cha kufurahisha zaidi: bodi za kuchonga au fonti hazikuharibiwa wakati wa moto. Fedorov alifanikiwa kuwaokoa. Hii inamaanisha kuwa wakati wa moto alikuwa kwenye nyumba ya uchapishaji au mahali pengine karibu.

Kuna toleo jingine la kupendeza juu ya uadui kati ya Ivan Fedorovich na makasisi. Mwanafunzi, mwanahistoria wa Soviet Slavic Mikhail Nikolaevich Tikhomirov aliamini kuwa Fedorov alikuwa amevunja sheria. Printa ya kwanza ilikuwa ya makasisi wazungu, ambayo ni, kwa idadi ya makasisi ambao hawakula kiapo cha useja (kura hii ilikuwa chaguo la wawakilishi wa makleri weusi). Lakini bado kulikuwa na mapungufu. Kwa mfano, baada ya kifo cha mkewe, mwakilishi wa makasisi wazungu hakuweza kuingia katika ndoa ya pili na ilibidi aende kwenye nyumba ya watawa. Kwa hivyo Fedorov, akiwa mjane, hakuchukua nadhiri za monasteri.

Baada ya hafla hizi zote, Ivan Fedorovich hakukaa huko Moscow. Hivi karibuni yeye ("squire" wake mwaminifu Peter Mstislavets aliandamana naye kwenye safari) alihamia jimbo jirani - Grand Duchy ya Lithuania, ambayo ni, katika jiji la Zabludov.

Pigania kuishi

Nambari ya siri 3. Kwa nini printa ya kwanza ilichagua makazi haya haijulikani kwa hakika. Kuna toleo kwamba kuhamia kwa Fedorov kwa Zabludov ilikuwa mpango wa mfalme mwenyewe. Kwa hivyo, angalau, msomi huyo huyo Tikhomirov aliamini. Ukweli ni kwamba Ivan wa Kutisha alimkabidhi printa Magharibi. Ili kukuza Orthodox, ambaye nafasi zake zilidhoofishwa sana na Ukatoliki. Lakini ikiwa hii ni kweli haijulikani. Fedorov mwenyewe, kama sababu ya kuondoka kwake, katika epilogue kwa Mtume wa Lvov mnamo 1574, alizungumzia uhusiano uliyodhoofika na maafisa na makasisi. Na kwa sababu ya hii, ilibidi aondoke Moscow.

Katika nchi ya kigeni, printa alilakiwa kama rafiki. Chini ya ulinzi wa moja kwa moja wa Hetman Chodkevich, nyumba ya uchapishaji ilionekana huko Zabludovo, ambapo Fedorov na Mstislavets walianza kazi yao. Mnamo 1568 walichapisha "Injili ya Mwalimu", na mnamo 1570 - "The Psalter na Kitabu cha Masaa." Kwa njia, kitabu cha mwisho kikawa kitabu cha kufundishia kusoma na kuandika. Lakini maisha ya utulivu ya ubunifu yalikuwa ya muda mfupi. Baada ya Ufalme wa Poland na Grand Duchy ya Lithuania kuamua kuungana katika Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania, na kuhitimisha Umoja maarufu wa Ljubljana, Chodkiewicz alibadilisha sana mtazamo wake kwa wachapishaji wa Urusi. Alisema kuwa nyumba ya uchapishaji haikuhitajika, na akamshauri Fedorov na Mstislavets kuelewa busara ya kilimo.

Hivi karibuni wachapishaji walihamia Lvov. Ivan Fedorovich alitarajia wafanyabiashara matajiri wa ndani, lakini "mradi" wake haukuwavutia. Hawakuona maana katika "karatasi". Ni makuhani na washirika wachache tu wa Orthodox waliomhurumia Fedorov. Lakini msaada wao, kwa kweli, uliibuka kuwa mdogo. Kwa namna fulani Ivan aliweza kuchapisha toleo la pili la "Mtume" mnamo 1574. Katika maelezo ya baadaye, printa aliiambia juu ya hatma yake isiyowezekana na mateso. Alisema kuwa wahalifu wa shida na shida zake zote ni makasisi, ambao waliamini kuwa vitabu vyake ni vya uzushi.

Kitabu kiliuzwa vibaya. Kwa hivyo, Fedorov ilibidi ajaribu kuingia kwenye masoko ya miji mingine. Kwa mfano, Krakow. Lakini hii haikuokoa hali hiyo ya kusikitisha. Na mnamo 1579 nyumba ya uchapishaji na vitabu zaidi ya mia moja viliahidi kwa mchukuaji wa vipande mia nne vya dhahabu vya Kipolishi. Ivan alijikuta pembeni ya dimbwi la uchumi. Mwanawe mkubwa Ivan alijaribu kuuza vitabu huko Lvov, na Fedorov mwenyewe alihamia Ostrog kwa mwaliko wa mkuu wa eneo hilo. Hapa printa ilichapisha Biblia ya Ostrog, ambayo ikawa Biblia ya kwanza kamili katika lugha ya Slavonic ya Kanisa. Halafu ilibidi astaafu biashara ya vitabu.

Ivan aliamua kuboresha hali yake ya kifedha kwa gharama ya pesa kutoka kwa uvumbuzi wake - chokaa cha pipa nyingi. Pamoja na mradi huu, alimtembelea Mfalme Rudolf II huko Vienna. Kwa kuongezea, Ivan Fedorovich alifanya kazi huko Krakow na, uwezekano mkubwa, huko Dresden. Lakini, wacha tuseme, ubunifu wa kiufundi ilikuwa njia tu ya kupata pesa. Fedorov aliota kurudi kwenye kazi yake mpendwa. Lakini hii haikukusudiwa tena kutimia. Mwisho wa 1583 alirudi Lvov, ambapo alikufa hivi karibuni. Kulingana na toleo rasmi, kwa sababu ya shida za kiafya. Kulingana na hiyo isiyo rasmi, washindani wengi wanahusika katika hii.

Hatima ya mtoto wake Ivan pia haikujulikana. Alifuata nyayo za baba yake na kufilisika. Biashara ya uchapishaji huko Lviv ilibadilika kuwa haina faida. Drukarevich (mtoto wa printa) alijaribu kuokoa hali hiyo, lakini aliishia katika gereza la deni. Huko aliidhoofisha sana afya yake na alikufa mnamo 1583. Ukweli, kifo cha Drukarevich pia kimegubikwa na siri. Kuna toleo kwamba sio ugonjwa uliompeleka kwa ulimwengu unaofuata, lakini washindani (watawa-waandishi), ambao waliamua kumaliza utengenezaji wa "uzushi" mara moja na kwa wote. Na jinsi ilivyotokea kweli haijulikani. Kwa hivyo, hapa kuna siri nyingine.