Orodha ya maudhui:
- Homa na baridi: tunatibu na homa
- Tumbaku na mafuta: karibu ulimwengu wote
- Mimea: chochote kinachokua karibu kitafanya
- Benki zuliwa kuweka katika kijiji
Video: Jinsi babu zetu walitibiwa miaka 200 iliyopita: Sigara, kutema mate na chai zaidi
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Wote katika karne ya kumi na tisa na ishirini, dawa za dawa, poda na vidonge ziliuzwa sana, zilizokusanywa na wafamasia wataalamu kulingana na neno la sayansi la hivi karibuni (wakati huo). Na bado huko Urusi, vijijini na mjini, idadi kubwa ya watu walipendelea kutibiwa na kile kinachoitwa "mapishi ya bibi" - ambayo ni tiba ya watu. Baadhi yao labda wanakumbukwa na vizazi vya leo.
Tahadhari, kabla ya kukimbilia kupika mapishi ya zamani kutoka kwa kupendeza kwa hekima ya mababu, lazima ukumbuke: mimea ya dawa ni ya dawa kwa sababu ina vitu vya uponyaji ambavyo vinaweza kuwa na kipimo. Haupaswi kuchukua dawa ya kibinafsi, na hata zaidi fanya bila mpangilio.
Homa na baridi: tunatibu na homa
Mantiki ya philistine ilikuwa kama ifuatavyo: ikiwa mtu aliugua baada ya kufungia, inamaanisha kwamba lazima atibiwe kwa kusababisha homa. Kwa kushangaza, dawa inakubaliana na njia hii, lakini kanuni ya upinzani haihusiani nayo. Magonjwa hayatokei kutoka kwa joto la chini - kwa sababu ya baridi, wakati mwingine tunapinga bakteria na virusi ambavyo vinajaribu kuchukua mizizi ndani yetu. Homa kali - ikiwa hakuna njia nyingine inapatikana - ni nzuri kwa kuwaua.
Wote katika kijiji na katika mji walijaribu kumpa mtu homa na homa. Katika kijiji, kwa hili, wangeweza kuwaendesha kuwaosha katika jiko, wakati ilikuwa bado ya joto na inang'aa na joto, au kwenye bafu. Kulikuwa na chaguzi chache katika jiji - walijaribu kupanga bafu ya moto (haikuwa rahisi kila wakati bila maji ya kisasa ya bomba) na kuifunga joto ili iweze kuwa moto sana na itatoa jasho.
Kwa kuongezea, ilitakiwa kuwaka kutoka ndani. Pamoja na kuenea kwa chai, ilizingatiwa kama dawa ya ulimwengu wote - kwa mfano, ilitumika kutibu utumbo. Kwa hivyo waliitumia kwa homa, na kuwalazimisha kunywa zaidi. Watu wa miji wangeweza kuongeza jamu ya rasipiberi kwenye chai (husababisha homa), ikiwa kulikuwa, na katika kijiji, ambapo sukari haikutumika kwenye jam, wangeweza kuongeza matunda yaliyokaushwa.
Na hapa madaktari wanapata mantiki: sauti ya chai juu, kuchapa kinga ya mwili, huchochea figo, hukuruhusu "kuondoa maambukizo," na pia kusukuma koo lako wakati unakunywa (kijijini, hawakujua mbinu kama vile kuguna kuosha baadhi ya bakteria). Wanaume waliokua kijadi walipendelea vodka kuliko chai, ingawa ufanisi wake ni mdogo sana - lakini ilieleweka kuwa "huwasha moto", ambayo inamaanisha inaondoa homa ya kawaida.
Iliaminika pia kuwa chakula maalum "cha moto" kilisaidia sana. Hapana, sio kwa hali ya joto - lakini aina anuwai za kitoweo, ambazo huwaka kinywani. Kutafuna kitunguu saumu au vitunguu, katika jiji - kula supu ya kitunguu au mchuzi wa pilipili sana. Kweli, angalau katika kesi ya vitunguu na vitunguu mbichi, kuna maelezo ya kisayansi ya faida: zimejaa phytoncides ambazo ni hatari kwa bakteria.
Ikiwa tu sehemu fulani ya mwili ilipata baridi, basi kitu kilichowaka moto kiliwekwa kwa moto, wangeweza kusugua kwa vodka au uji wa kitunguu, wakakifunga na skafu ya sufu - yote ili kupasha moto kidonda. Mara nyingi hii ilipunguza maumivu.
Tumbaku na mafuta: karibu ulimwengu wote
Shida nyingi tofauti zilitibiwa na tumbaku - iwe moja kwa moja au moja kwa moja. Kama unavyojua, nikotini haiui tu farasi - tumbaku ina wakala wa antibacterial mwenye nguvu ya kutosha kuzuia ukuaji wa meno. Kuna hata utafiti wa kisasa juu ya hii. Uvutaji wa sigara na kutafuna inaweza kutumika kuzuia homa hiyo hiyo, ili kuhisi tahadhari zaidi.
Na bado - mate kwenye jicho yalisaidia kutoka kwa shayiri haswa katika siku hizo wakati uvutaji wa tumbaku na ngozi ya tumbaku zilikuwa kawaida sana, na matone ya macho ya antibacterial hayakuuzwa. Kwa sababu hiyo hiyo, ilisaidia kuosha macho na chai mpya iliyopozwa yenye nguvu (isiyo na tamu, kwa kweli).
Nao walijaribu kutatua shida yoyote ya ngozi na nywele na mafuta ya taa - mafuta ya kiwango cha chini. Hawakufanya tu nywele zao kuzifanya nywele zao zionekane kuwa nzito, zisizohama na kung'aa, lakini pia walilainisha ngozi ya uso iliyokasirika, midomo iliyopasuka, chunusi, na kwa jumla kila kitu kisichoeleweka kilichoonyesha kwenye ngozi. Labda mafuta yalisaidia wote kama kizuizi cha kinga na kwa sababu ya vitamini E.
Mimea: chochote kinachokua karibu kitafanya
Mapishi mengi ya mitishamba ni maarufu kama tiba za nyumbani leo. Kwa mfano, chamomile hutumiwa kama chai kutuliza mishipa na tumbo, kama suuza nywele, na kutibu miwasho ya ngozi. Chai ya Ivan, aka fireweed - chai kutoka kwa majani yaliyochacha ya mmea huu imelewa kwa maumivu kwenye viungo, kwa ngozi nzuri na kama sedative kali. Minyoo imekuwa ikilishwa kwa upungufu wa damu kila wakati.
Hadi sasa, unaweza kupata ushauri wa kunywa juisi ya viazi mbichi kwa shida ya tumbo na kuiosha wakati wa joto, wakati wa joto, ikiwa kuna shida na utando wa mucous (ni rahisi kudhani kuwa dawa hii nchini Urusi imezidi kidogo umri wa miaka mia - hawakujua viazi kabla ya ugunduzi wa Amerika, ndio na kisha haikua bidhaa maarufu mara moja).
Lakini mimea, ambayo ni rahisi sana sumu, imekaribia kutoweka kutoka kwa maisha yetu ya kila siku, baada ya kuhesabu kipimo vibaya. Chini ya mwongozo wa waganga au bibi wenyeji wenye uzoefu katika siku za zamani wangeweza kunywa decoction ya rosemary ya mwitu - "kupumua", ambayo ni, kutoka kwa pumu au kutoka kwa shida katika bronchi baada ya aina fulani ya virusi. Lazima niseme kwamba ni hatari kimsingi kwa sababu inaongeza shinikizo sana.
Vidonda, matangazo ya lichen na ngozi inayokua kutoka kwa kuvu ilisuguliwa na juisi ya celandine. Jambo kuu basi sio kulamba vidole vyako - baada ya yote, ni sumu. Hii ilikuwa hatari sana kwa watoto.
Benki zuliwa kuweka katika kijiji
Katika vijiji, wangeweza kuweka sufuria yenye joto mara kadhaa: kuongeza joto karibu na bronchi, kujaribu kunyoosha vertebra iliyohamishwa, na kuchukua nafasi ya tumbo la uzazi ("mahali pa mtoto"). Shida mbili za mwisho zilikuwa za kawaida katika kijiji bila kazi ya kiufundi: bidii ya kila wakati ilisababisha shida nyingi.
Kanuni ya operesheni ilikuwa sawa kabisa na benki za matibabu za utoto wetu: sufuria ilikuwa moto kutoka ndani na haraka sana kuweka ngozi mahali pazuri. Hewa iliyokuwa ndani ilipoa na kupungua kwa sauti, hivyo kwamba tishu laini zilianza kuvutwa kwenye sufuria, na kujaza damu. Ikiwa utaweka sufuria kwa usahihi, basi harakati za tishu nje zilisababisha harakati ya vertebra au "mahali pa mtoto" ndani: sehemu moja ya mwili ilivuta nyingine. Baada ya hapo, mtu ambaye alikuwa na homa alifunikwa na joto, mtu aliyejeruhiwa alikuwa amefungwa bandeji kwa njia maalum, na kwa muda fulani mtu huyo alihisi unafuu.
Watu wa zamani pia walikuwa wazuri sana katika usafi. Pombe badala ya kuoga, limao badala ya deodorant - leo ni ya kupendeza kusoma jinsi watu walikuwa safi wakati hakukuwa na bidhaa za usafi katika maduka.
Ilipendekeza:
Mikono katika maji yanayochemka, kichwa kwa kichefuchefu, mgongo umepasuka: Jinsi watoto walifanya kazi miaka 100-200 iliyopita na jinsi ilivyowatishia
Karne ya kumi na tisa na mapema ya ishirini inaonekana kuwa wakati wa mwanzo wa ustaarabu. Wanawake kila mahali walianza kuelimishwa. Watoto kutoka familia masikini na duni ya mijini walitambuliwa kama wafunzwa. Maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia zaidi na zaidi kushikamana watu na kila mmoja. Lakini, ole, kwa suala la ubinadamu, kipindi hiki kiliacha kuhitajika. Kimsingi ni kwa sababu ya mitazamo kuhusu ajira kwa watoto
Kile ambacho mababu zetu walivaa miaka 1000 iliyopita: Nguo za Kikale za Mtindo zilizopatikana na Wanaakiolojia
Mavazi ni bidhaa ya nyumbani ambayo imekuwa ikitumiwa na wanadamu tangu nyakati za zamani. Inaaminika kwamba Homo sapiens alianza kuvaa kati ya miaka 80,000 na 170,000 iliyopita. Kwa kufurahisha, vitu vingine vya WARDROBE tunatumiwa kuwa na historia ya zamani sana. Katika hali nyingine, vielelezo vya zamani zaidi vilivyopatikana na archaeologists havitofautiani sana na vya kisasa
Mitindo na adabu ya pwani ya Urusi: Jinsi bibi zetu na bibi-bibi zetu walipumzika na bahari
Bahari inabaki bila kubadilika mwaka hadi mwaka, na ni salama kudhani kuwa katika nyakati za zamani wakaazi wa pwani waliharibiwa na mawimbi yale yale kama sasa, jua lilikuwa linaangaza sawasawa, linawasha maji ya pwani, na bluu- maji ya kijani pia yaliashiria kuogelea. Lakini adabu ya kuoga na mitindo ya pwani imebadilika sana kwa kipindi cha miaka mia moja iliyopita, na bibi zetu na bibi-bibi zao wangeshangaa jinsi fukwe za kisasa zilivyo tofauti na zile walizozoea
Jinsi ya Kuwa Mbio wa Jibini na Nani Anaruhusiwa Kutema Mifupa: Mashindano ya Chakula Kali Zaidi Duniani Pote
Hakika kila mtu katika utoto aliambiwa kuwa haiwezekani kucheza na chakula. Walakini, waandaaji wa kisasa wa kila aina ya hafla na mashindano hupinga makatazo ya watoto na kuandaa mashindano yanayohusiana moja kwa moja na chakula, vinywaji na hata sahani za likizo. Wakati huo huo, waandaaji wa mashindano kama hayo wanahakikishia kwamba washiriki wataweza kuwa na wakati mzuri wa kucheza na chakula
Jinsi wasanii wa kitamaduni waliiona Crimea miaka 200 iliyopita, na jinsi mabwana wa kisasa wanaiona
Rasi ya Crimea na uzuri wake wa mazingira na hali ya hewa kali wakati wote ilivutia watu wa sanaa: wasanii na washairi, wakurugenzi, watendaji na wanamuziki. Wengi walikwenda Crimea likizo na kwa msukumo wa ubunifu. Mandhari ya kupendeza bado huvutia mabwana wa brashi. Itakuwa juu ya wasanii ambao kazi yao ilihusishwa na nafasi hii ya kipekee