Watawa 7 katika historia ya ulimwengu ambao walijulikana sio tu katika uwanja wa dini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa muda mrefu, wanawake wengi walikuwa na nafasi moja tu ya kupata elimu na kufanya kazi ya kawaida - kwenda kwenye nyumba ya watawa. Haishangazi kwamba kati ya majina maarufu ya kike ya zamani, kuna majina mengi ya watawa. Lakini hata katika siku za elimu ya wanawake, kulikuwa na watawa baridi sana - jambo lote, kwa kweli, liko katika utu.

Mwanaharakati wa mwangaza wa Urusi ya Kale: Euphrosyne wa Polotskaya

Binti wa mkuu wa Vitebsk Predslav alizaliwa mwanzoni mwa karne ya kumi na mbili - kama unavyodhani, enzi yake ya asili ilikuwa kwenye eneo la Belarusi ya kisasa. Kama inavyotarajiwa, walimlea kwa jicho la ndoa ya nasaba, lakini akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, Predslava alitangaza kwamba hataki kuoa kwa njia yoyote na kamwe, na akaenda kwenye nyumba ya watawa huko Polotsk, mji ulio mbali na Vitebsk. Jina la monasteri la Predslava likawa Euphrosyne.

Hata kabla ya monasteri, Euphrosyne alipata elimu ya nyumbani kwa msichana mzuri. Baada ya kuchomwa, aliweza kuendelea na masomo. Katika monasteri, yeye kwanza alikua mwandishi wa vitabu (ufundi mgumu na mbaya), na kisha mtafsiri wa fasihi ya kiroho kutoka kwa Uigiriki na Kilatini, akijaza sana maandishi ya maandishi yaliyopatikana wakati wake. Kwa kuongezea, alikusanya mkusanyiko mwingi wa vitabu, ambao baadaye uliunda msingi wa maktaba ya kipekee ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia.

Lakini zaidi ya yote, Euphrosyne wa Polotskaya anajulikana kwa kuanzisha shule ya wasichana - ambayo haikuwa ya kawaida kwa wakati wake, na katika shule hii wasichana walifundishwa sio kusoma na kuandika tu, bali pia masomo ya asili, dawa na kuzungumza kwa umma. Shule hiyo ilifanya kazi katika eneo la monasteri, lakini sio tu novice, lakini pia binti za boyar na wafanyabiashara walifundishwa hapo. Shukrani kwa Euphrosyne-Predslava, Polotsk kwa muda mrefu imekuwa moja ya vituo vya kitamaduni vya enzi za zamani za Urusi.

Msanii anayejifundisha: Plautilla Nelly

Wasanii mara nyingi walikutana katika nyumba za watawa za medieval. Labda walikuwa ni waonyeshaji, miniaturists, au wachoraji (wengi walijenga mapambo yao wenyewe, bila kutumia michoro ya watu wengine). Lakini hii inaweza kupatikana tu kwa sababu ya kutajwa kwa bahati mbaya na utafiti wa mabaki - wengi wa watawa-wasanii, tofauti na wanaume, hawakusaini kazi zao. Iliaminika kuwa hii ingewasha moto kiburi chao.

Walakini, tunajua majina ya wengine, na kati yao mchoraji wa Renaissance ya Florentine, hadithi ya hadithi ya Plautilla Nelly. Ulimwenguni - binti wa mfanyabiashara wa nguo, akiwa na umri wa miaka kumi na nne alienda kwenye monasteri na hivi karibuni alianza kuonyesha vitabu vilivyoandikwa tena. Sambamba, alikuwa na hamu ya ukuzaji wa uchoraji na alijifunza kwa kujitegemea.

Hivi karibuni, Nelly alipata umaarufu kama mwandishi wa uchoraji kwenye masomo ya kidini. Aliandika picha zote mbili za watakatifu na picha ngumu nyingi. Giorgio Vasari, mchoraji wa Renaissance na mwandishi wa mwongozo kwa wasanii wa enzi zake, anamtaja yeye na talanta yake na anajuta kwamba Plautilla hakuwa na nafasi ya kusoma kama mtu. Kwa ujumla, ni lazima niseme kwamba kuna majina mengi ya kike katika kitabu chake cha kumbukumbu - wakati wa Renaissance kulikuwa na wasanii kadhaa maarufu, lakini mwishoni mwa enzi ya Ukamilifu, marekebisho makubwa ya jukumu la wanawake katika jamii yalifanyika na mengi majina ya kike yalitumwa kwa usahaulifu.

Waokoaji na wapinga-fashisti: Maria Skobtsova na Cecilia Roshak

Mama Maria alikuwa Orthodox, Dada Cecilia alikuwa Mkatoliki, lakini wanafanana zaidi kuliko utawa. Wote wawili wakati wa Vita vya Kidunia vya pili walijaribu kupinga uovu, kuokoa watu kutoka kwa mauaji na mateso. Bweni la Maria huko Paris likawa moja ya makao makuu ya Upinzani, Maria mwenyewe alipanga utoaji wa vyeti vya ubatizo kwa Wayahudi (ambayo wakati mwingine ilisaidia), alichukua watoto wa Kiyahudi mahali salama, na kujificha wafungwa wa vita waliotoroka.

Hatimaye alikamatwa na kupelekwa kwenye kambi ya Ravensbrück, ambapo aliuawa kwa gesi na wafungwa wengine wa kike. Pamoja naye, mtoto wake Yuri na baba mwenzake Dmitry Klepinin walikamatwa. Wote wawili waliuawa katika kambi ya Dora. Wote watatu ni watakatifu kama mashahidi.

Polka Sesilia Roshak aliwasili Vilnius mnamo 1938. Alitakiwa kushiriki katika ujenzi wa nyumba ya watawa, lakini vita vilianza. Wakati wote wa vita, Cecilia, pamoja na dada zake, ambao walikuja kwenye msingi wa monasteri (ambayo haikufanyika kamwe), waliwalinda Wayahudi. Baada ya vita, alitambuliwa kama mwanamke mwadilifu wa ulimwengu, na Cecilia alikuwa na bahati kuishi kuwa na umri wa miaka mia na kumi. Alikufa tu mnamo 2018.

Mama Maria hakuokoa watu tu. Aliandika mashairi, alitumia muda mfupi kama meya aliyechaguliwa wa Anapa, kisha akawa kamishna wa jiji la elimu na afya, na kisha, akiwa uhamishoni, alichapisha hadithi na kuweka maktaba ya Bunin. Lakini shughuli nyingi huanguka kwenye kipindi cha maisha yake ya kidunia.

Mwandishi na mtunzi: Hildegard wa Bingen

Hildegard anajulikana sio tu kama mwandishi wa vitabu vya fumbo na mashairi, lakini pia anafanya kazi kwenye sayansi ya asili na uponyaji. Mwisho huo ulikuwa katika roho ya nyakati: ilikuwa katika karne ya kumi na moja huko Solerno (Italia) ambapo shule ya matibabu ya wanawake iliundwa, ambapo wanawake walisoma na kufundisha, na shule hii na wahitimu wake walikuwa na sifa ya hali ya juu.

Kuanzia ujana wake, Hildegard alipata maono ya kushangaza (au tuseme akafurahiya), na mara moja, tayari alikuwa mtawa, alipokea ufunuo kwamba zinahitajika kuandikwa. Mkiri alikubali wazo hili, na polepole Hildegard alivutiwa na maandishi kama taaluma - ambayo ilimruhusu kuunda kazi za kisayansi.

Kwa ujumla, mtawa huyu alikuwa amejaliwa sana. Kwa mfano, alitunga muziki kwa mashairi yake; kama mtunzi, alikua mwandishi wa onyesho la kwanza kabisa katika aina ya maadili, ambayo hivi karibuni ikawa maarufu sana. Nyimbo za uandishi wake zilitofautishwa na majaribio ya ujasiri, kwa mfano, kuruka mara kwa mara kwa vipindi vikubwa na nyimbo ngumu, isiyo ya kawaida kwa muziki mtakatifu wa wakati wake. Pia alishauriwa katika barua za maaskofu wengi, waabiti na waabibu - Hildegard na umri alikuwa mwenye mamlaka sana katika duru za kanisa.

Voivode na mganga: Alena Arzamasskaya

Jina la kidunia la mtawa huyu halijulikani, ni wasifu tu wa jumla: labda ni mwanamke wa Erzyan, kwa hakika - mjane. Baada ya ndoa fupi, aligundua kuwa maisha ya kawaida ya wanawake hayakumvutia kwa njia yoyote, na akaenda kwenye nyumba ya watawa, ambapo alijifunza kusoma na kuandika na kukata nywele zake kwa jina Elena (Alena ni fomu yake ya watu). Mbali na kusoma na kuandika, Alena alijifunza jinsi ya kuponya.

Alena alionyesha talanta nzuri ya dawa na hivi karibuni akawa maarufu kama mponyaji katika nchi yake yote ya asili. Kulingana na hadithi, alijua kuponya hata vidonda vya purulent kwa kutumia ukungu wa kuoga wa bluu. Alikaa miaka ishirini katika monasteri hadi alipochukuliwa na uasi wa Stenka Razin.

Kuacha kuta za monasteri, Alena alikusanya kikosi cha wanaume mia tatu, akakaa juu ya farasi mwenyewe, amevaa silaha na amevaa upinde, na akachukua mji wa Temnikov. Kutoka huko, kutoka Temnikov, mtawa huyo waasi alituma ujumbe wa propaganda wa ufanisi mzuri. Labda jambo hilo liko katika mamlaka ya kibinafsi ya Alena, ambaye kwa kweli wanaume wote wa huko walijua kama dawa. Wajitolea walianza kumiminika kwa vikosi vya Temnikov na Razin.

Alena alishikilia jiji kwa miezi miwili, akiongeza jeshi lake wakati huu hadi watu elfu mbili. Mwishowe, jeshi la tsarist lilichukua Temnikov. Kukamatwa kwa kiongozi huyo kulikuwa kwa kushangaza sana. Alirusha nyuma kutoka upinde hadi mwisho, akijeruhi wengi, kisha akakimbilia kanisani, akatupa silaha yake na kukumbatia madhabahu. Kwa shida, wanaume wawili walimtoa mbali na madhabahu, wakivunja vidole vyake kwanza. Halafu watu wa kifalme walishangaa kwa upinde, wakashindana kuona ni nani anayeweza kuivuta - upinde uligeuka kuwa juu ya mtu mwenye nguvu sana. Alena, baada ya kuteswa, alichomwa moto kwenye nyumba ya miti kwa mashtaka ya uhaini na uchawi.

Mtetezi wa Haki za Wanawake: Arcangela Tarabotti

Tofauti na watawa wote wa zamani, Archangela hakuja kwa monasteri kwa hiari yake mwenyewe. Alipelekwa huko akiwa na umri wa miaka kumi na mbili. Katika monasteri, aliandika vitabu vingi vya kukosoa mtazamo wa jamii kwa wanawake. Yote ilianza, kwa kweli, na kukosoa kujisalimisha kwa wasichana kwa watawa, lakini baadaye pia alifunua suala la unyanyasaji wa nyumbani, kutibiwa kwa wanawake kama mali na bidhaa, na mambo mengine mengi ambayo bado ni ajenda ya kisasa wanawake. Kwa kuongezea, aliwahimiza wanawake kutetea haki zao na utu. Kwa kushangaza, Arcangela aliandika kazi zake katika karne ya kumi na saba.

Yeye haraka akawa maarufu. Wanawake wengi wamesoma na kujadili kazi yake kwa siri au wazi. Waandishi wengine na washairi walikuja kuzungumza na Arcangela, wakipendeza mtindo na maoni yake, wengine walilaumu kwa ukosoaji mkali kwa makosa ya mitindo, kutoweza kuandika kulingana na kanuni, sauti ya maandishi yake, bila kupata jinsi ya kukanusha hoja zenyewe. Arcangela alijibu wakosoaji bila woga na kwa hiari aliingia kwenye mabishano. Alikufa akiwa na umri wa miaka arobaini na sita. Wengine waliamini kwamba Bwana alimwadhibu kwa kifo cha mapema.

Maswala ya kijamii hayakujadiliwa tu na watawa. Kwa mfano, Wanafalsafa wanawake 5 ambao walipata umaarufu wakati wanawake na falsafa zilizingatiwa kuwa haziendani.