Ni siri gani ambazo oasis ya Fayum huweka: labyrinth kwa mamba, picha za mummies kwenye sarcophagi, nk

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ziwa kubwa katikati ya jangwa la Libya, lililopewa jina la mmoja wa mafarao, lilikuwa limepambwa kwa piramidi mbili kubwa; labyrinth kubwa zaidi ya zamani ilikuwa pwani. Herodotus na wafuasi wake, ambao walitembelea oasis ya Fayum, waliandika juu ya hii. Na sasa - na ziwa limekuwa dogo sana, na piramidi zimepotea, na kuacha karibu hakuna nafasi ya kujifunza angalau kitu juu yao, na labyrinth bado haijapatikana hata na wapenda kuendelea. Kuna mummies tu waliobaki - na uzuri wa kushangaza wa picha za Fayum.

Ziwa Merida - uundaji wa mikono ya wanadamu?

Oasis ya El-Fayyum ni ya ukarimu zaidi na mafumbo kuliko msaada wa nyenzo za nadharia na matoleo. Sehemu hii ya kushangaza, ambayo katikati ya maporomoko ya maji ya jangwa na bustani huzaa matunda, wakati mmoja ilizingatiwa moja ya maajabu ya ulimwengu. Mtu angeweza kufikiria bila mwisho juu ya jinsi Wamisri wa kale waliishi hapa, ni nini kilichozunguka nyumba zao na ni mila gani iliyojazwa na miaka elfu nne iliyopita; Katika historia ya oasis, kuna maswali mengi kuliko majibu.

El Fayyum iko makumi ya kilomita kusini magharibi mwa Cairo. Mto Nile pia unapita sio mbali - mashariki mwa kisiwa hiki kijani. Mto Mkuu na ardhi ya Fayum, haswa, Ziwa Karun, zimeunganishwa na mfereji. Ziwa hilo lina chumvi na dogo - kwa vyovyote vile, mara tu eneo lake lilipopita la sasa kwa angalau mara sita, na yenyewe ilikuwa hifadhi mpya na ilichukua jukumu muhimu katika maisha ya Wamisri. Herodotus alidai kuwa ziwa hili kubwa lilikuwa iliyoundwa na mafharao. Hadithi hii imekuwa ikizunguka kwa muda mrefu, haswa kwani wigo na ujazo wa kazi ya umwagiliaji na mifereji ya maji ilishangaza sana mawazo. Ili kujihakikishia dhidi ya uke wa Mto Nile, ambao ulifurika kupita kiasi na kusababisha mafuriko, au, badala yake, waliacha ardhi isiyoweza kuguswa, Wamisri waliunda njia kati ya mto na ziwa lililoko kwenye oasis. Kwa usahihi, walitumia mkondo wa asili ambao ulikuwepo tangu nyakati za zamani - kwa kuimarisha na kupanua. Ziwa lilitajwa kwa mara ya kwanza katika vyanzo vya zamani vya Misri karibu 3000 KK, wakati mfereji ulijengwa kabla ya karne ya XXIV. KK.

Mfereji na ziwa zilitoa mifereji ya maji kutoka pwani ya magharibi ya Nile, na pia ilikuwa chanzo cha maji safi kila wakati - uhaba wa jamaa wa oases ambao huwa wanalishwa kutoka kwa mito ya chini ya ardhi. Mfereji huo, ambao baadaye ulijulikana kama Mfereji wa Yusuf, ulikuwa na mabwawa kadhaa, yanayowakilisha muundo mzuri wa majimaji. Katika historia ya Misri ya Kale, njia hii ya maji ilirejeshwa mara kadhaa, na kiwango cha kazi kingeweza kuwapa wanahistoria wa Uigiriki maoni kwamba mafarao waliweza kujenga Ziwa Merida - kuchimba shimo kubwa na kupeleka maji ya Nile ndani yake.

Jina la ziwa lilihusishwa na muundaji wake wa hadithi, mfalme fulani anayeitwa Meris, ambaye uwepo wake haujathibitishwa. Lakini neno hilo linahusiana na "mer-ur" ya zamani ya Misri, ambayo ni, "maji makubwa." Kwa njia, ugunduzi uliopatikana katika nyakati za kisasa na wanaakiolojia wanasema dhidi ya asili ya bandia ya hifadhi hii kubwa: Ziwa Merida lilihifadhi mabaki ya wanyama wa kihistoria ambao walipotea mamilioni ya miaka iliyopita. Jambo moja halina ubishi - oasis kubwa wakati mmoja ilikuwa moja ya vituo muhimu zaidi vya serikali ya zamani ya Misri, na kwa hivyo katika eneo lake hawakusanya tu mazao, lakini pia walijenga majumba, mahekalu na majengo mengine ya kidini, eneo na muonekano wa ambayo Wataalam wa Misri baadaye walijaribu kuzaa na mafanikio tofauti.

Ni nini kilichotokea kwa piramidi na labyrinth ya Crocodilopolis?

Herodotus, na nyuma yake Diodorus wa Siculus, zinaonyesha kwa kina katika rekodi zao kile alichokiona kwenye oasis ya Fayum: kulingana na wanahistoria hawa, piramidi nzuri zilivutiwa juu ya maji, na karibu nao kulikuwa na sanamu kubwa za mafharao. Hakuna kitu cha aina hiyo kinachoweza kuonekana sasa - magofu tu kwenye pwani ya ziwa. Ikiwa piramidi zilikuwepo, basi wangeweza kuwa kaburi la wawakilishi wa nasaba ya kifalme - katika kesi hii, athari zao bado zinaweza kugunduliwa.

Cha kufurahisha zaidi ilikuwa ripoti kuhusu labyrinth, ya zamani zaidi - ikiwa ilikuwepo kweli. Muundo huu wa hadithi za hadithi, kulingana na Herodotus, ulijengwa kumtumikia Sebek, mungu wa mamba. Haishangazi moja ya miji ambayo wakati mmoja ilikua kwenye mwambao wa Ziwa Merida ilipewa jina la Crocodilopolis kutoka kwa Wagiriki - mnyama aliabudiwa huko, ambayo, kama "bwana" wa mfano wa Mto Nile, ustawi wa Misri yote ilihusishwa; mamba waliwasilishwa kama kielelezo cha nguvu ya mto huu.

Ikiwa wakati mmoja muundo huu, ulio na vyumba elfu tatu, ulikuwepo, kama wasafiri wa zamani walivyosema, basi baadaye labyrinth iliharibiwa kabisa - uwezekano mkubwa, hata kabla ya mwanzo wa enzi mpya. Oasis El-Fayyum, kama ilivyotajwa tayari, inaacha nafasi nyingi kwa mawazo - kiwango cha uchunguzi wake kinabaki chini sana. Lakini kuanzia karne ya 19, mabaki maalum kutoka zamani yalianza kupatikana hapa - jambo ambalo lilipokea jina la oasis hii na likajitukuza mwenyewe.

Picha za Fayum

Picha ambazo Wamisri walifunikwa na mabaki ya wapendwao waliitwa Fayum, licha ya ukweli kwamba usambazaji wao hauishii eneo hili tu - uchoraji kama huo ulipatikana katika maeneo mengine, pamoja na Saqqara na Thebes. Kwa jumla, karibu kazi 900 hizo zilipatikana - picha za marehemu kutoka kwa uso kamili, wakati uso umegeuzwa kidogo. Picha zilikuwa badala ya mask ya jadi iliyovaliwa juu ya kichwa cha mama. Picha za Fayum zilianza kuundwa kutoka karne ya 1 BK, na kufikia karne ya 3 mbinu hii ilianza kupungua zamani na ikasahauliwa hivi karibuni.

Idadi kubwa ya picha zilipatikana katika necropolis ya Hawara, iliyoko karibu na El-Fayyum. Mtaalam wa Misri ambaye jina lake linahusishwa na ugunduzi wa picha hizi ni William Flinders Petrie, maarufu kwa kupata jiwe la Merneptah na kutajwa kwa kwanza kwa Israeli katika historia. Kwa kuwa uchoraji wa Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale zilipotea kabisa, picha za Fayum hazikua mifano bora tu ya sanaa ya nyakati za zamani, lakini pia onyesho la mila na mitindo ya wakati huo. tajiri kumpa mpendwa maisha ya baadaye kwa njia hii: Kati ya maiti zote zilizopatikana na Petrie katika oasis na karibu, ni asilimia 1-2 tu ndio wenye picha za picha. Watu walioonyeshwa kwenye picha za kuchora wanafanana sana na Hellenes, hii haishangazi - wakati picha kama hizo zilianza kuundwa huko Fayyoum, oasis tayari ilikuwa maarufu kati ya wageni - wa asili ya Uigiriki na Kirumi.

Picha zimehifadhiwa kabisa, ambayo inaelezewa na hali ya hewa kavu ya Misri na mbinu ya uzalishaji wao. Ili kuchora picha hiyo, maandishi yalitumika - mbinu maalum ambayo viboko vya msongamano tofauti vilitumiwa na rangi zilizoyeyuka. Wasanii walitumia jani la dhahabu - karatasi nyembamba zaidi zilitumiwa kupamba usuli au vitu vya mavazi na mitindo ya nywele. Picha za fayum zilitengenezwa kwa msingi wa mbao, pamoja na mwaloni, pine, spruce na mti wa cypress ulioletwa kutoka ngambo. Kuanzia karne ya II, walianza kutumia tempera, rangi ambayo ilikuwa na kiini cha yai la kuku. Wakati mwingine iliwezekana kupata mazishi ya watu kadhaa wa familia moja, kama, kwa mfano, katika "kaburi la Alina ", mwanamke aliyezikwa na mumewe na binti zake katika necropolis ya Hawara. Wakati huo huo, mammies wengine walikuwa "wamepambwa" na picha, wengine wakiwa na vinyago vya jadi vya mazishi. Lakini licha ya fursa ya kutazama machoni mwa wale ambao walipata kipindi tofauti kabisa cha kihistoria na wakati wa maisha yao waliona Misri tofauti kabisa karibu nao, picha hizi hazina habari juu ya historia ya oasis ya Fayum.

Na hii ndio maana maelfu ya mammies ya mamba ilimaanisha: Jiji la wanyama watambaao Crocodilopolis.