Orodha ya maudhui:

Jinsi "commissars nyekundu" waliamua mitindo na mila ya jamii ya kijamaa
Jinsi "commissars nyekundu" waliamua mitindo na mila ya jamii ya kijamaa

Video: Jinsi "commissars nyekundu" waliamua mitindo na mila ya jamii ya kijamaa

Video: Jinsi
Video: Kwanini mtume Paulo hakuoa? Simulizi ya maisha ya Paulo, Mtume na mwandishi wa kwanza wa Agano jipya - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Wanawake waliozaliwa na mapinduzi ni "commissars" nyekundu, "makamanda" na wanawake wanaosimamia haki sawa na upendo wa bure. Hawakuwa washiriki tu katika vita vya kijeshi katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, lakini pia waliamuru mitindo na mila katika jamii mpya ya wataalam. Wakiwa wameachiliwa na kujiamini, walipigana na kufanya mapenzi kwa usawa na wanaume, bila kuiona kuwa ni dhambi na tendo la aibu.

Je! Jukumu la wanawake commissars lilifanya nini katika kuunda serikali ya Bolshevik?

Timu ya wanawake wa baharini
Timu ya wanawake wa baharini

Baada ya kupinduliwa kwa ufalme mnamo Februari 1917, wawakilishi wenye bidii na wenye ujasiri wa jinsia nzuri walionekana nchini Urusi, ambao kwa shauku kubwa walianza kuwasumbua wengine kwa Wabolsheviks, wengine kwa Wanajamaa wa kushoto-Wanamapinduzi. Wakielezea askari na wafanyikazi katika "lugha maarufu", mara nyingi walipata msaada na idhini ya hotuba zao zenye shauku. Walivaa koti za ngozi za wanaume juu ya mavazi na vitambaa vyekundu vichwani mwao, na Mauser fasaha mtoni - wanawake hao walijulikana haraka kama "makomisheni".

Bado kutoka kwa filamu ya Moyo wa Mbwa (1988, mkurugenzi V. Bortko). Kulia kwa Shvonder ni commissar mwanamke ambaye alisababisha mkanganyiko kwa Profesa Preobrazhensky
Bado kutoka kwa filamu ya Moyo wa Mbwa (1988, mkurugenzi V. Bortko). Kulia kwa Shvonder ni commissar mwanamke ambaye alisababisha mkanganyiko kwa Profesa Preobrazhensky

Wanawake wachanga wachangamfu, ambao waligeuka kuwa wandugu, kwa kweli hawakuwa kosa - hawakupiga risasi mbaya zaidi kuliko wanaume, walikuwa na ujasiri wa kujiamini na walifanikiwa kulazimisha kila mtu kutii mapenzi yao. Kwa hivyo Comrade Yakovleva, akiwa amevaa koti la ngozi na breeches za kupanda, na bidii ya ujana ilichukua silaha kutoka kwa maafisa wasioamriwa na viunga vya St Petersburg. Mwenzake mwingine, Lagutin, mfanyakazi wa Krasnaya Zvezda, aliwanyang'anya silaha askari kwa kupasuka ndani ya ngome wakati wa hafla za Februari. Kufanya hotuba kali, alidai kuunga mkono mapinduzi na kusalimisha silaha kwake. Wanaume hao walikuwa mbali na waoga, walitii bila masharti bila majaribio yoyote ya kupinga.

Makomando wengi, wakiwa wamejihami na bunduki, walikuwa wakifanya ulinzi wa viwanda na kufanya doria kwa Smolny. Baadhi yao walishiriki katika mapigano na makadidi watiifu kwa Serikali ya Muda. Kama walivyoandika katika magazeti ya mapinduzi ya wakati huo: "Wanawake wako mahali pamoja na wanaume - hakuna vizuizi zaidi kwao."

Wakati wanawake walipewa rasmi haki ya kusoma sanaa ya kijeshi na nini kilitoka

Wanawake wachanga-cadets wa shule ya mawasiliano ya jeshi la Kiev. Mwisho wa miaka ya 1920
Wanawake wachanga-cadets wa shule ya mawasiliano ya jeshi la Kiev. Mwisho wa miaka ya 1920

Kwa kuongezea makomisheni waliokata tamaa, baada ya Mapinduzi ya Oktoba, makamanda pia walionekana - waliopewa jina la utani na watu kwa muonekano wao wa ujasiri, tabia ngumu na kujitolea. Wanawake waliovaa sare za jeshi walionekana shukrani kwa Trotsky: commissar wa watu alitetea kwamba wanawake wanaweza kuwa na elimu ya jeshi na kutumikia jeshi kwa msingi sawa na wanaume.

Haki hii kwa wanawake ilionekana tayari mnamo 1918: mnamo Januari 15, Amri ilitiwa saini juu ya shirika la Jeshi la Wekundu na Wafanyakazi (RKKA), ambalo lilifungua ufikiaji wa huduma kwa raia wote wazima wa nchi. Miezi mitatu baadaye, mnamo Aprili, amri "Juu ya mafunzo ya lazima katika sanaa ya vita" ilichapishwa - ilisema kwa mstari tofauti kwamba "raia wamefundishwa, kwa idhini yao, kwa jumla."

Sio wanawake wadogo tu wa zamani na wafanyikazi wa kiwanda ambao walikimbilia kutumia usawa wa kisheria - wanawake wa kike waliosoma sana ambao walipata elimu bora katika nyakati za ufalme pia wakawa "makamanda". Mmoja wao, kwa mfano, alikuwa Larisa Mikhailovna Reisner: binti ya profesa, ambaye alihitimu kutoka shule ya upili na medali ya dhahabu, aliweza kutembelea skauti wote na kushiriki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe kama kamishna wa kikosi cha upelelezi cha makao makuu ya jeshi la 5 kama sehemu ya Volga-Kama flotilla.

Jinsi Amazons Nyekundu walivyokuwa maarufu nchini Urusi

Shujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mpiga bunduki wa kikosi cha 35 cha wapanda farasi Pavlina Kuznetsov. Msanii L. Kotlyar. Picha: Postcard. Miaka ya 1960
Shujaa wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mpiga bunduki wa kikosi cha 35 cha wapanda farasi Pavlina Kuznetsov. Msanii L. Kotlyar. Picha: Postcard. Miaka ya 1960

Na bado wengi wa "makamanda" walikuwa kutoka kwa watu wa kawaida. Imepunguzwa kwa muda mfupi, kwa Wa-Circassians na mashati, wakiwa na helmeti za nguo na kofia vichwani mwao, jinsia nzuri ilionekana kama wanawake. Ili kutofautisha kabisa na wanaume wa Jeshi Nyekundu, makamanda wengine walichukua majina na majina yanayofaa, wakati wakijionyesha kwenye uwanja wa vita kama mashujaa halisi.

Mfano wa mfano wa picha ya kamanda ni mshambuliaji wa mashine Pinkova, ambaye alijiunga na safu ya Jeshi Nyekundu chini ya jina Ivan Pinkov. Mwanamke maskini wa zamani alishiriki mara kwa mara kwenye vita na alikufa kutoka kwa vile Cossack, akifunika mafungo ya kitengo chake cha asili na bunduki ya mashine.

Mshiriki mwingine katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe, mhariri wa gazeti la mapinduzi Tatyana Solodovnikova, alichukua jina Timofey alipoingia kwenye huduma katika kikosi cha akiba cha Petrograd. Ukweli kwamba yeye ni mwanamke ulijitokeza haraka sana, lakini hii haikumzuia kupigana kwanza mbele ya Kipolishi, na kisha kupigana na ujambazi kama sehemu ya jeshi la Tambov.

"Red Amazon" Pavlina Kuznetsova alikuwa mpiga bunduki wa bunduki moja ya vikosi vya wapanda farasi wa kitengo cha Budyonny. Mara moja, timu yake ya kawaida, iliyokabiliwa na Walinzi weupe, ilihusika katika vita visivyo sawa. Wakati huo, ujasiri tu wa Kuznetsova, ambaye, bila wasiwasi juu ya maisha yake mwenyewe, alipiga risasi adui, alisaidia kutoka kwa hali ngumu. Chini ya moto usio na mwisho, maadui walirudi nyuma, na mshambuliaji aliyekata tamaa alitolewa kwa tuzo hiyo - mnamo 1923, Tausi alipewa Agizo la Vita Nyekundu.

Nani huko Urusi aliitwa "soko la wanawake wa Mapinduzi"

Mwanamke mchanga aliyeachiliwa amevaa mtindo wa "commissar". Picha ya mwishoni mwa miaka ya 1910 - mapema miaka ya 1920
Mwanamke mchanga aliyeachiliwa amevaa mtindo wa "commissar". Picha ya mwishoni mwa miaka ya 1910 - mapema miaka ya 1920

Mapinduzi ya Urusi yalipa wanawake uhuru sio tu kijamii, lakini pia kimaadili. Mahusiano ya kifamilia hayakuzingatiwa tena kuwa matakatifu, kwani mwanzo wa usawa, ndoa ilibadilishwa na umoja mzuri. Kuishi na kila mmoja bila kufunga ndoa au kusajili uhusiano imekuwa kawaida, kama upendo wa bure bila majukumu. Wengine, haswa wanawake waliokombolewa, ambao walikuwa wakiogopa kukosolewa kwa tabia mbaya, walianza kuishi maisha yasiyofaa ya ufisadi. Kwa hili, kati ya watu, walipokea jina la utani "wahudumu wa mapinduzi."

Katika kumbukumbu za Academician Bekhterev, kesi inayoonyesha kwa wakati huo inaelezewa ambayo ilitokea kwa wenzi wa ndoa. Mume alilalamika na kuomba kumponya mke asiye mwaminifu kutoka kwa uasherati, akimshtaki kwamba alikuwa kila wakati kati ya askari na maafisa wa usalama. Mwanamke, akihudumu kwanza katika Jeshi Nyekundu, na kisha kwa Cheka, hakuonyesha tu bidii ya kijeshi vitani, lakini pia alijulikana na upendo wa hali ya juu, akiwa katika timu ya wanaume. "Mhudumu wa mapinduzi" hakukubaliana na madai ya mumewe, akiwajibu: "Ikiwa wanaume wanaruhusiwa, basi wanawake pia!" Hii, karibu, kwamba kauli mbiu ya nyakati za baada ya mapinduzi, iliungwa mkono na jinsia dhaifu hadi katikati ya miaka ya ishirini.

Na hizi wanawake wakawa mashujaa wa vita huko Amerika Kusini.

Ilipendekeza: