Jinsi maisha ya wakuu wote wa Urusi wa Rurikovich yalipangwa tangu kuzaliwa hadi wosia wa mwisho

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa karibu karne saba - kutoka 862 hadi 1547, ardhi za Urusi zilitawaliwa na wakuu wa nasaba ya Rurik. Wakati huu, Urusi ilikuwa imekusudiwa kupata hafla nyingi muhimu: kubatizwa, kuwa chini ya nira ya Wamongolia na Watatari, kuambatanisha nchi mpya. Kama matokeo, kuwa serikali kubwa na moja ya nguvu zaidi katika ulimwengu wa wakati huo. Kinyume na msingi wa hafla hizi zote, njia ya maisha ya wakuu wa Urusi ilikuwa ya kupendeza sana. Ingawa wakati huo huo, watawala wa Urusi hawajawahi kukosa kusema ukweli. Katika nyenzo hii, kwa mfano, tutaishi maisha ya "wastani" mkuu wa Urusi kutoka kwa nasaba ya Rurik.

Kuzaliwa kwa mkuu wa baadaye

Kuzaliwa kwa mvulana katika familia ya mkuu ilikuwa kweli mwanzo wa aina ya hatua mpya katika historia ya nasaba nzima ya watawala wa Urusi. Jamaa na kaya waligundua kuonekana kwa mkuu kama tumaini la matarajio mapya: kwa familia na kwa serikali nzima. Na walijaribu kuonyesha matarajio kama hayo mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto, wakimpa sio moja, lakini majina mawili mara moja.

Jina la kwanza la mkuu wa baadaye ("jina la babu") lilikuwa generic - kama sheria, ilikuwa jina la jamaa wa karibu (baba, babu au mjomba). Walakini, kulingana na sheria isiyosemwa huko Urusi "kabla ya Mongol", haikuwezekana kumwita mkuu aliyezaliwa kwa jina la jamaa aliyeishi wakati huo. "Jina la babu" la pili lilipewa mrithi mdogo wa kiti cha enzi cha kifalme kwa heshima ya malaika fulani au Malaika Mkuu. Picha hii takatifu ilitakiwa kulinda mkuu wa baadaye katika maisha yake yote.

Sheria nyingine (ambayo ilikuwa ni haki ya wakuu wakuu) ilikuwa ujenzi wa kanisa la Orthodox kwa heshima ya kuzaliwa kwa mkuu katika jiji alilozaliwa. Hii haikuwa kawaida: maisha halisi ya wakuu hayakuhusisha kukaa katika majumba ya Kiev, Novgorod au Moscow. Mtawala wa Urusi alikuwa akilazimika kuwa katikati ya maisha ya jimbo lake kila wakati. Ikiwa ni kampeni ya kijeshi au njia rahisi ya mali ya kaunti inayodhibitiwa.

Kupata tani na kumfunga mkuu

Katika umri wa miaka 2-3, wakuu wakuu walilazimika kupita kwenye maisha yao ya pili (baada ya kubatizwa) ibada ya kuanza - "kutuliza". Wanahistoria wana hakika kuwa utamaduni huu haukuwa wa Urusi tu, bali pia kwa watu wengine wa kabila la Slavic. Ilikuwa na ukweli kwamba nywele za mkuu zilikatwa kwa mara ya kwanza. Hadi leo, hakuna maelezo ya kuaminika ya ibada hii bado yamesalia. Kwa hivyo, watafiti wanaamini kuwa hakuna "mila" maalum iliyozingatiwa wakati wa utulivu.

Mara tu baada ya "kutuliza" kwa mkuu huyo mchanga, uanzishaji mwingine ulisubiriwa - "kifungo". Ilijumuisha kutua kabisa kwa mwanawe na mkuu juu ya farasi. Iliaminika kuwa kutoka wakati huu mvulana aliingia hatua mpya, ya watu wazima zaidi ya maisha yake. Watafiti wengine wa historia ya Rus wanaamini kuwa kabla ya "kufungwa" kwa mkuu huyo alikuwa amevaa silaha na silaha zilizotengenezwa kwa ibada hii.

Tangu nyakati za zamani, wapanda farasi nchini Urusi wamehusishwa na ujasiri wa kijeshi na nguvu ya mwili. Ibada hii ilikuwa aina ya mpinzani kwa ufafanuzi wa mtu mzee au dhaifu wa mwili. Katika Urusi, mara nyingi walisema juu ya watu kama hawa "hawawezi kupanda farasi", au "hawawezi hata kukaa kwenye tandiko". Kwa hivyo, ibada ya "kifungo" iliashiria kufanikiwa kwa kijana wa umri ambao alikua mtu wa kweli.

Utawala wa kwanza "chini ya mkono wa baba"

Mara nyingi utawala wa kwanza wa mkuu mchanga ulianza mapema kabisa. Wakati mwingine, mara tu baada ya "kutuliza", mtoto alipelekwa (kwa kweli, akifuatana na mama na usalama) kwenda mji mwingine. Kwa hivyo, mkuu, kama ilivyokuwa, inaashiria kwamba ingawa yuko mahali pengine, nguvu yake kwa mkuu imejikita hapa pia.

Kwa kawaida, wakuu wadogo hawangeweza kujitegemea kufanya mambo ya serikali. Ili kufanya hivyo, walikuwa na "regents". Mara nyingi, jukumu lao lilichezwa na kaka au wajomba wa mkuu. Kipindi hiki katika maisha ya wakuu kilikuwa moja ya hatari zaidi. Kwa kweli, hata kati ya jamaa za damu, kulikuwa na wale ambao walitarajia sana kumwangusha mkuu, akichukua kiti chake cha enzi. Ili kufikia lengo hili, jamaa wa mamluki wanaweza kwenda kwa hatua yoyote - hadi mauaji ya warithi wao halali.

Jukumu la kawaida la mateka wa maadui wa baba

Kuwa mtoto wa mtawala sio jukumu la kupendeza na salama kila wakati. Mara nyingi, karibu utoto wake wote na sehemu ya ujana wake, mrithi mchanga alilazimika kutumia katika kambi ya adui wa zamani wa mzazi wake. Kumshika mrithi wa mateka wa "rafiki aliyeapa", mtu yeyote mzuri anaweza kujipatia dhamana ya kutokufanya fujo kutoka kwa bwana-baba.

"Utumwa wa kulazimishwa" huu ulimalizika kwa njia tofauti. Mara nyingi dhidi ya yule aliyeweka mrithi, baba ya yule wa pili alianzisha vita. Walakini, kabla ya hapo, "shughuli za uokoaji" zilifanywa, kama matokeo ambayo waangalizi walimwachilia mkuu. Kwa kuongezea, kwa kweli, uhasama kamili ulianza.

Walakini, wakati mwingine hadithi na mateka ilimalizika na "mwisho mzuri": mtumwa huyo alipenda sana na binti ya "mlinzi wa jela". Vijana walioa, ambayo ilifanya pande zote mbili zifurahi sana. Hii ndio hadithi iliyotokea kwa Gleb - mtoto wa mkuu wa Chernigov Svyatoslav Vsevolodovich, ambaye alikamatwa na mkuu wa Kiev Vsevolod Yurievich "Big Nest".

Baba ana "upande wa kulia"

Ikiwa hali ya kisiasa na kijeshi ilikuwa ikimpendelea mkuu, wanawe walibaki naye. Kushiriki katika shughuli zote na kampeni za kijeshi, ambazo hazikuwa kawaida siku hizo. "Shule ya maisha" kama hiyo ya wakuu ilikaribishwa sana: vijana katika mazoezi walijifunza misingi ya serikali ya serikali na ya kijeshi.

Katika kumbukumbu kuna maelezo ya jinsi Yaroslav (Galitsky) alivyoapa Kiapo kwa Izyaslav Mstislavovich - "Kama vile mwanao, Mstislav, anapanda kwenye kichocheo chako cha kulia, kwa hivyo nitapanda kichocheo chako cha kushoto." Kwa kweli, Mstislav aliandamana na baba yake kila mahali, kwa maagizo yake alisafiri na balozi kwenda kwa wakuu wa karibu na Mfalme Geza II - mfalme wa Hungary, na pia alijiongoza kwa uhuru dhidi ya Polovtsy.

Harusi ya mkuu na watoto wa kwanza

Sherehe ya harusi ya mkuu ilipangwa, kama sheria, na mmoja wa jamaa wa karibu zaidi. Mbali na baba-mkuu, inaweza kuwa mjomba au babu. Kwa njia, mara nyingi harusi katika Urusi ya Kale zilipangwa kwa jozi: ndugu 2 au dada 2, au jamaa wa karibu tu walikuwa wameolewa na kusherehekea hafla hii siku hiyo hiyo.

Kuhusu umri wa vijana, kwa viwango vya kisasa alikuwa mchafu mapema. Wakuu "walipata" wake wakiwa na umri wa miaka 17-20. Kwa wanaharusi, walikuwa wadogo hata. Binti mdogo zaidi (kulingana na kumbukumbu) alikuwa binti ya Prince Vsevolod "Big Nest". Msichana alikuwa na umri wa miaka 8 tu wakati aliolewa na Rostislav, mtoto wa Rurik Rostislavovich.

Kama kwa watoto, haswa wanaume, basi msimamo mkali ulijaa shida kubwa kwa baba-mkuu. Kukosekana kwa warithi kulimfanya mtawala awe hatarini kwa wale waliomtamani hata wakati wa uhai wake: mkuu ambaye hakuwa na watoto angeweza "kuondolewa" kutoka kwa kiti cha enzi. Walakini, uwepo wa wana kadhaa (kwa mfano, Vsevolod "Big Nest" alikuwa na 9, na mwanzilishi wa Moscow Yuri Dolgoruky - hadi 11) lilikuwa shida kubwa.

Baada ya yote, wote walikuwa wagombea wa "msimamo". Iliwezekana, kwa kweli, kugawanya ardhi kwa wote, na hivyo kuwafanya wasimamie wakuu. Lakini katika kesi hii, hatari ya kuzidisha mapambano ya kiti kikuu cha enzi iliongezeka sana. Kwa kuongezea, serikali, iliyotawanyika na ugomvi kama huo, ilikuwa imekabiliwa na vitisho vya nje.

Kifo cha baba

Moja ya muhimu zaidi na, katika hali nyingi kuamua maisha ya baadaye ya mkuu, ilikuwa kifo cha baba-mkuu wake. Ilikuwa mafanikio ya maisha ya marehemu yaliyoathiri hatima ya baadaye ya mkuu huyo mchanga. Kwa kuongezea, ilikuwa muhimu jinsi kaka zake walikuwa wameelekezwa kwake na jinsi maisha ya dada zake yalipangwa - ni nani kati ya watawala wa kigeni wenye ushawishi walioolewa.

Kwa mfano, wanahistoria wanakumbuka Prince Izyaslav Mstislavich. Mtazamo wa ndugu kwake haukuwa wa joto. Walakini, wapwa na dada za Izyaslav wakati mmoja walikuwa wameolewa na wakuu mashuhuri sana nchini Urusi na watawala wa majimbo ya Uropa. Ilikuwa ni hali hii kwa njia nyingi ambayo ilichukua uamuzi katika ushindani mzuri wa Izyaslav Mstislavich kwa kiti cha enzi cha kifalme cha Kiev.

Ili kuzuia wakuu wa vijana kujikuta katika nafasi ya kuonewa na kuteswa kuhusiana na wajomba zao baada ya kifo cha baba yao, zoezi la kukabidhi watoto wa marehemu "mikononi" mwa kaka zake lilianzishwa. Ilifanya kazi kama hii: makubaliano maalum yalimalizika kati ya wakuu wawili wa kaka, kulingana na ambayo mmoja wa ndugu aliahidi kusaidia watoto wa yule atakayekufa mapema. Wakati huo huo, mpwa na mjomba wake, ikiwa uhusiano wao ulifungwa na hati kama hiyo, wangeweza kutaja kama "baba" na "mwana".

Wosia wa mwisho wa mkuu

Mara nyingi ilitokea kwamba wakuu wa Urusi walikufa ghafla, wakiwa bado na umri mdogo. Kwa kawaida, katika kesi hii, hawangeweza kuacha maneno yoyote ya mapenzi au wasia kwa warithi wao. Walakini, katika visa hivyo wakati mkuu, kwa miaka au wakati wa ugonjwa mbaya, aligundua kuwa hivi karibuni ataondoka ulimwenguni - jambo la kwanza ambalo alijaribu kufanya ni kutoa mahitaji ya watoto wake au wale wa karibu naye.

Wanahistoria wanatoa mfano wa kupendeza sana wa uhamishaji wa nguvu na mkuu mmoja asiye na mtoto kwa mrithi wake kutoka kwa jamaa zake. Tunazungumza juu ya wosia wa mwisho wa mkuu wa Galician Vladimir Vasilkovich. Kwa kuwa na binti tu wa kumlea katika malezi yake na kuwa na wasiwasi juu ya hatma yake ya baadaye, Vladimir, akiwa amemchagua binamu yake Mstislav Danilovich kama mrithi wa kiti chake cha enzi kabla ya kifo chake, aliingia makubaliano naye.

Chini ya makubaliano haya, baada ya kifo cha Vladimir Vasilkovich, ardhi zake zote na kiti cha enzi kilimpa Mstislav. Kwa hili, huyo wa mwisho alichukua jukumu baada ya kifo cha mkuu kuwatunza jamaa zake: kuoa binti yake wa kumlea kwa yeyote anayetaka, na kumtendea mjane wa Vladimir, Princess Olga, kama mama yake mwenyewe. Mkataba huu ulitekelezwa kikamilifu na Mstislav.

Haya yalikuwa maisha ya kweli ya karibu kila mkuu kutoka kwa familia ya Rurik. Kwa utajiri na heshima, wengi wa warithi vijana wa kiti cha enzi walivumilia majaribu na fedheha. Na wakuu wengi walikufa katika utoto wa mapema tu kwa sababu walikuwa wamekusudiwa kuzaliwa wana wa mtawala wa nchi ya Urusi.