Jinsi katika Urusi walitabiri siku zijazo na kutafuta majibu ya maswali magumu: Utabiri wa wakulima

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Watu daima wanaota ya kujua maisha yao ya baadaye ili kufanya uamuzi sahihi. Leo, licha ya kiwango cha juu cha kitamaduni ulimwenguni, wengi huenda kwa watabiri, wakiuliza maswali na kujaribu kupata majibu muhimu. Kuna ugawanyiko tofauti, mipango maalum ya kompyuta imeundwa, vitabu vinachapishwa. Katika Urusi ya zamani, wakulima walitumia utabiri ili kujenga maisha yao kwa usahihi, kujilinda dhidi ya kufeli kwa mazao, ili kuepuka magonjwa au huzuni. Soma kwa nini wanawake wadogo wa kike walikimbilia kwa majirani zao na wakasikiliza mazungumzo yao, kwa nini wakulima walikuwa wamejificha chini ya meli, na ni sauti gani tofauti usiku wa giza zinaweza kuwaambia watu.

Kutabiri hatari, nini cha kuuliza roho mbaya, kwanini inabidi nadhani katika nyumba iliyoachwa au bafu, na jinsi ya kulisha shetani

Ili kupata majibu ya maswali ya kusisimua, wakulima nchini Urusi waliamua kutabiri. Iliaminika kuwa hii inavutia roho mbaya ambazo zinajua mengi na zinaweza kushiriki na mtu. Ili kwamba vikosi vya giza haviwezi kudhuru, wakati wa uaguzi walichukua misalaba yao ya kifuani, wakashusha nywele zao, kabla ya hatua walijaribu kutojivuka, na hata sanamu ziligeuzwa chini chini ukutani. Hatua kali kama hizo zilichukuliwa kwa sababu ya roho mbaya, ambazo zinaweza kumdhuru mtu na hata kumvuta kwenye ulimwengu mwingine.

Mila zilifanywa kimya kimya, huwezi kutazama pembeni, cheka. Ili kuzuia roho mbaya kutoka kumteka nyara mtu, wakulima walishikana kwa vidole vyao vidogo. Unaweza kutumia mduara wa kinga kwa kuchora chini. Kukamilika kwa ibada hiyo ilikuwa muhimu pia: mtu alipaswa kuvuka na kukimbia haraka, au kusema mara kadhaa: "Chur me," ambayo ni, ujinga.

Wakati sahihi wa kuelezea bahati ni muhimu. Jioni au usiku ilikuwa inafaa zaidi, ambayo ni, sehemu ya mchana wakati jua lilikuwa limekwisha kutua. Mara nyingi sana walikuwa wakibashiri kabla ya likizo kubwa za kanisa, kwa sababu waliamini kuwa pepo wachafu waliogopa ibada ya sherehe. Kwa hivyo, ilikuwa ni lazima kumwuliza mapema juu ya kila kitu kinachopendeza.

Kama mahali pa ibada, zile zinazoitwa sehemu zisizo safi zilichaguliwa. Inaweza kuwa kibanda kilichoachwa, basement au ghalani, dari, mahali fulani karibu na uzio. Wakulima wengine walijaribu kuondoka kwenye kibanda hicho, wakaenda makaburini, kwenye kisima kilichosahaulika na watu, njia panda. Mahali tofauti katika utabiri ulikuwa ulichukuliwa na bafu, kulingana na imani maarufu kulikuwa na kikimors na mashetani ndani yake, pamoja na bannik mbaya, mwakilishi wa jeshi la giza. Kwa uaguzi, walitumia nta, chuma kilichoyeyushwa, na vitabu maalum.

Maswali yaliulizwa juu ya mavuno, afya ya familia, ikiwa ni kungojea hali ya hewa nzuri au mbaya, ikiwa mtu anaweza kutajirika, ni nini kilichotokea kwa watu waliopotea, mume au mke ni mwaminifu, wapi kutafuta ng'ombe aliyepotea, Nakadhalika.

Ili pepo wachafu watekeleze vizuri kazi zao wakati wa ibada, ilipendekezwa kuwalisha. Jedwali linaweza kutoa bakuli la uji, keki au mkate. Watu waliamini kuwa vikosi vya giza vilivyolishwa vizuri bila shaka vitatoa aina fulani ya ishara na walikuwa tayari kuzikubali na kuzitambua. Inaweza kuwa sauti, picha za vivuli kutoka kwa vitu, umbo ambalo wax iliyoyeyuka ilichukua, ndoto, na hata tabia ya wanyama wa kipenzi.

Jinsi juu ya Krismasi, wakulima walidhani na sauti, na kile mshumaa uliwaambia wasichana

Sauti zilikuwa za umuhimu mkubwa katika uganga. Kwenye Krismasi katika vijiji, walikwenda barabarani baada ya jua kushuka na kusikiliza ili kuona ikiwa mbinguni itatoa ishara. Kwa mfano, ikiwa mbwa akibweka au kuimba kwa kushangaza kulisikika, hii inaweza kuonekana kama harusi inayowezekana katika siku za usoni. Kukanyagwa kwa farasi kulisikika - barabara ngumu na ndefu. Kulikuwa na ishara mbaya ambazo zingeweza kusababisha ugonjwa, kifo, au bahati mbaya nyingine - kuziba shoka au kengele.

Wakulima walisikiza maneno ya watu wengine na wakafanya hitimisho lao wenyewe. Kwa mfano, wasichana walikwenda kwenye kibanda cha jirani na kusikia walichokuwa wakizungumza: walisikia "kaa" au "kaa" - hiyo inamaanisha kukaa kwa wasichana kwa muda mrefu. "Chukua" au "nenda" - kuwa harusi. Wasichana kwenye Christmastide waliwasha mishumaa ya nta na kutazama taa ikiwaka. Ikiwa alikuwa mkali na hakutetemeka, basi kila kitu maishani kitakuwa kimya na laini, lakini mshumaa ukipasuka, moto ukatetemeka, mtu anaweza kutarajia huzuni.

Tuliangalia ni mshumaa gani utakaowaka zaidi: anayeendelea zaidi alimaanisha kuwa maisha yatakuwa marefu. Kwa bahati mbaya, ikiwa taa ilizimwa, basi maisha yatakuwa mafupi. Kulikuwa na uganga wa Krismasi wa kupendeza juu ya vitu. Vijana walikusanyika ndani ya nyumba, wakachukua sahani na kumwaga maji ndani yake. Majivu, mkate, makaa ya mawe yalitupwa hapo, wangeweza kuweka chumvi kidogo au aina fulani ya mapambo. Chombo kilifunikwa na leso. Nyimbo zinazoitwa sub-saber zilitumbuizwa, ambazo zilikuwa aina ya utabiri. Wakati wa kunyongwa kwao, vitu vilitolewa nje kwa upofu kutoka kwenye bakuli na ilibidi utabiri utimie kwa yule ambaye kitu chake kilitolewa.

Kisu na meli - kile wakulima walijifunza kutoka kwao juu ya mavuno ya baadaye

Ilikuwa muhimu sana kwa wakulima nini mavuno ya baadaye yangekuwa. Kulikuwa na utabiri ambao ulisaidia kujua: kabla ya Mwaka Mpya, wakichukua saila na kisu kikali, wakulima walienda kwenye uwanja wa kupuria. Ilikuwa ni lazima kukaa katikati, kuelezea ulinzi kwa kisu, kisha kuibandika ardhini, na kujifunika kwa tanga. Baada ya kufanya hivyo, watu walisikiliza: walisikia sauti ya kupura - ilikuwa sawa kusubiri mavuno mengi. Ukimya ulizingatiwa kama ishara ya mwaka wenye njaa. Utabiri huu ulikuwa maarufu sana katika mkoa wa Arkhangelsk. Ilikuwa muhimu kuzingatia hali hii: sauti inayotakiwa ilisikika - kaa na subiri hadi itakapokufa. Ikiwa utaacha mduara ulioainishwa mapema, basi roho mbaya zinaweza kumchoma haraka na kisu.

Mchumba, anaonekana: njia maarufu zaidi za kutabiri juu ya mwenzi wa baadaye, na ni nini kinachoweza kujifunza juu yake mapema

Wasichana, kwa kweli, walikuwa na hamu sana ya kubashiri mume wao wa baadaye. Walitumia tochi: ilibidi kuwashwa na kukwama kwenye gogo kavu. Baada ya hapo, ilikuwa ni lazima kuangalia mahali ambapo majivu yangeanguka - alionyesha kutoka wapi, kutoka upande gani kungojea mchumba. Waliingiza mwenge ndani ya maji na kujaribu kuiwasha - ikiwa moto uliendelea haraka, basi ndoa inatarajiwa kuwa na nguvu.

Walitumia wanyama wa kipenzi, kwa mfano, waliweka nafaka ndani ya nyumba na kuleta kuku kutoka barabarani. Ambaye mbegu ndege huchukua mahali pa kwanza, atakuwa bibi arusi mwenye furaha. Wanawake wadogo wadogo walitembea kwenda mtoni, wakachukua maji vinywani mwao na kukimbia kurudi nyumbani. Ikiwa umeweza kufanya hivyo bila kumwagika tone, unaweza kumngojea bwana harusi. Ikiwa huwezi kuweka maji mdomoni mwako, unaweza kusahau kuhusu bwana harusi. Mwanamke mwenye bahati ambaye alikuwa wa kwanza kurudi kwenye kibanda anapaswa kuwa wa kwanza kuolewa.

Uganga wa Krismasi kwenye vioo ulikuwa maarufu sana, lakini ilionekana kuwa hatari, kwa sababu wasichana wadogo sana hawakuruhusiwa kuifanya. Vioo viwili viliwekwa kinyume na kila mmoja, mishumaa kati yao na kutazama ndani ya handaki hii ya kioo. Silhouette ya mume wa baadaye ilionekana ndani yake, kuonekana kwake, kulingana na imani za zamani, roho mbaya zilichukua. Kwa hivyo, utabiri muhimu kama huo ulihitaji ujasiri wa msichana asiye msichana.

Vitabu vya kuelezea bahati: gromnik, mwandamo wa mwezi, uganga na mtambaji

Kwa utabiri, walitumia vitabu maalum vya uaguzi, ambavyo vililetwa katika Zama za Kati kutoka Byzantium na nchi zingine. Kila kitabu kilikusudiwa kutabiri na hali fulani. Kwa mfano, radi. Aliiambia jinsi ya kuamua na radi nini kitatokea: ngurumo mnamo Aprili - subiri kifo cha ngano, radi katika vuli - kuwa vita vya ndani, lakini msimu wa baridi kali.

Kulikuwa na wachunguzi wa mwezi ambao wangeweza kutabiri hali ya hewa na hata hatima ya binadamu na awamu ya mwezi. Vitabu kama hivyo vilikuwa na dalili za miezi nzuri na mbaya, na pia utabiri kwa wale ambao walizaliwa au wagonjwa siku fulani. Baadaye, radi na radi zilibadilishwa na prints maarufu. Kwa uaguzi wao, walichukua vijiti na serifs au kete. Ilikuwa ni lazima kuacha vitu hivi, na idadi ya serifs au dots ilionyesha ni nambari gani ya utabiri katika kitabu ingejibu swali lililoulizwa. Psalter pia ilitumika. Wakaifungua kwa kubahatisha na kuona ni maneno gani yaliyopatikana - huo ndio utabiri.

Cha kushangaza, sio wanawake tu, bali pia wanaume walikuwa wakijishughulisha na utabiri. Mwisho hata ni mtaalamu. Waliitwa Mamajusi. Peter wa Kwanza aliwaua, kwa sababu hizi za kutabiri zilikuwa maarufu sana.