Orodha ya maudhui:

Wakati wanaharusi walipotuma ukweli mwingine usiojulikana juu ya muundo wa familia ya mfumo dume wa Urusi kwa wapambe wa watengenezaji wa mechi
Wakati wanaharusi walipotuma ukweli mwingine usiojulikana juu ya muundo wa familia ya mfumo dume wa Urusi kwa wapambe wa watengenezaji wa mechi

Video: Wakati wanaharusi walipotuma ukweli mwingine usiojulikana juu ya muundo wa familia ya mfumo dume wa Urusi kwa wapambe wa watengenezaji wa mechi

Video: Wakati wanaharusi walipotuma ukweli mwingine usiojulikana juu ya muundo wa familia ya mfumo dume wa Urusi kwa wapambe wa watengenezaji wa mechi
Video: WAIGIZAJI 10 WALIOFARIKI KABLA YA KUMALIZA KUCHEZA MUVI! - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Ni ngumu kufikiria kwamba katika familia ya mfumo dume, wanaume na wanawake walibadilisha majukumu. Walakini, katika Urusi ya zamani kulikuwa na visa kama hivyo, na havikusababisha mshangao wowote. Ni kwamba tu sababu ya kupigwa kama hiyo ilibidi iwe halali sana. Soma kwenye nyenzo jinsi bibi-arusi alilowekwa kwa wachumba, kwanini watoto wa kike walidhihakiwa na kijiji kizima, na katika hali gani mabadiliko ya majukumu ya kiume na ya kike yalikuwa ya haki.

Kilele, ndege wa nyumbani na maua - ambao walipewa majina ya utani mabaya

Primak nchini Urusi aliitwa mtu aliyehamia nyumbani kwa mkewe
Primak nchini Urusi aliitwa mtu aliyehamia nyumbani kwa mkewe

Chaguo la kawaida, ambalo kulikuwa na mabadiliko katika majukumu ya kike na kiume, ilikuwa ubora. Kulingana na jadi, baada ya harusi, bi harusi alihamia nyumbani kwa mumewe mpya. Sherehe ya kawaida ya kuagana na nyumba hiyo ilifanywa, na msichana huyo akaenda kuishi na familia ya mteule wake. Walakini, kulikuwa na visa vingine: sio bi harusi, lakini bwana harusi alilazimika kubadilisha nyumba ya baba kwa mpya. Kawaida hali hii ilitokea kwa sababu ya ufilisi wa kifedha wa huyo mtu. Mara nyingi, hakuwa na wazazi. Wakati mwingine alikuwa maskini, kwa sababu hakupokea mali yoyote kutoka kwa baba yake, au hakuweza kusimama kwa miguu yake mwenyewe. Kwa sababu yoyote, mtu kama huyo alikua mfanyakazi huru katika nyumba mpya, ambayo ni, katika familia ya mkewe. Alitibiwa kama hanger na kwa kweli alivumiliwa tu kwa sababu alihitajika kwa kuzaa. Mara kwa mara, wanaume ambao "walichukuliwa kama waume" hawakuwa na haraka kurudi katika kijiji chao, kwani waliogopa adhabu kwa tendo baya.

Hata leo, vilele vinaitwa wavulana ambao walibadilisha maeneo na bibi-arusi, ambayo ni wale waliochukuliwa kama waume. Na sio tu jina kama hilo lipo. Kwa mfano, katika mkoa wa Arkhangelsk, maneno ya zamani bado yanasambaa, yaliyotumiwa kuashiria wanaume waliokaa na wake zao. Wanaitwa waathirika wa mafuta nyumbani, uvimbe, viambatisho. Inaweza kuonekana kuwa uhusiano umeingizwa katika majina ya utani, na ni wazi sio nzuri.

Wakati mume alikaa na mkewe, kwa muda mrefu, hakuwa na haki hata kidogo. Tu baada ya kipindi fulani cha muda primak inaweza kujenga nyumba yake mwenyewe na kuwa mmiliki halisi ndani yake. Wakati mwingine primak, chini ya shinikizo kutoka kwa wanakijiji wenzake, ilichukua jina la mkewe. Katika kesi hii, alidhihakiwa na kudhihakiwa.

Wakati sio bwana harusi, lakini bibi arusi alituma washindani

Kijadi, bwana harusi anapaswa kuoa, lakini kumekuwa na hali za vioo
Kijadi, bwana harusi anapaswa kuoa, lakini kumekuwa na hali za vioo

Ilitokea pia kwamba wazazi wa msichana huyo walifanya kila juhudi kumshawishi bwana harusi na kumlazimisha ahame. Hii inaweza kufanywa kwa sababu kubwa: kwa mfano, hakuna wana katika familia, na kwa kweli sitaki kumwacha binti yangu wa pekee. Nani atatunza kaya, kusaidia wakati wa uzee? Kwa hivyo walichagua bwana harusi aliye tayari kuwa mtoto wa kwanza. Ukweli, katika hali hii, alitambuliwa kama mshiriki kamili wa familia. Ikiwa mkwe-mkwe alikufa na mke hakuwa na ndugu, mwanamume huyo ndiye alikuwa mkuu katika familia.

Bibi arusi, au tuseme mke, katika hali kama hizo hakuweza kutegemea huruma na makubaliano ambayo kawaida yalitolewa kwa bi harusi, ambaye alikuwa ameenda kuishi na mumewe. Maoni ya mwanamke huyo hayakuzingatiwa tu, na matakwa yake hayakuzingatiwa.

Kijadi, huko Urusi, mwanzilishi wa utengenezaji wa mechi alikuwa wazazi wa bwana harusi na bwana harusi mwenyewe. Kwa kushangaza, kulikuwa na mila nyingine ambayo ilibadilisha wazo la utengenezaji wa mechi. Katika kesi hiyo, jamaa na wazazi wa msichana walikuja nyumbani kwa bwana harusi aliyechaguliwa. Lengo lao lilikuwa kumsifu bi harusi, kumtongoza bwana harusi na mahari tajiri, ahadi za maisha matamu na ya raha. Ibada hii iliitwa "kuweka." Sababu mbili zinaweza kuwalazimisha wazazi "kulazimisha": kwanza, kukosekana kwa wana na hamu ya kuwa na mkwe wa kiume ndani ya nyumba, na pili, kutotaka kuachana na binti yao. Wakati wa kulazimishwa, bi harusi na bwana harusi walibadilisha majukumu mara mbili - wakati wa utengenezaji wa mechi wenyewe, na kisha wakati waliooa wapya walihamia nyumbani kwa mkewe, sio mume.

Jinsi wajane na wajane walikuwa wakipata nafasi yao ya mwisho

Wale ambao walikuwa wamekaa juu ya wasichana walikuwa tayari kujitosa kwa wake
Wale ambao walikuwa wamekaa juu ya wasichana walikuwa tayari kujitosa kwa wake

Kwa bahati mbaya, wasichana wengine walilazimika kujilazimisha kwa bwana harusi. Ni juu ya wasichana na wajane ambao wamechelewa sana. Walijazana kwa wake, wakijaribu kupata nafasi ya mwisho. Ikawa kwamba kwenye kizingiti cha nyumba ya bwana harusi mazungumzo ya kweli yalipangwa, ambayo yalipangwa na jamaa za bi harusi. Mashindano tu ya urembo au onyesha "Shahada". Wale waliofika kwanza walikuwa kwenye kibanda, wakiwa wamekaa katika sehemu za heshima. Wale ambao walichelewa walilazimika kusimama kwenye madirisha wazi na kutoka hapo wanamsifu mdai wao. Kwa njia, karibu na Ryazan, wale jamaa ambao walijaribu kumsifu bi harusi vizuri walipewa jina la utani "braggart" au "braggart".

Kulikuwa na mila nyingine ambayo inaweza kuitwa salama kudhalilisha. Bibi-arusi asiye na bahati au mjane alikuwa ameketi juu ya sled na akaanza kubeba karibu na kijiji. Wakati huo huo, jamaa walipiga kelele: "Bibi arusi ni nani? Imeiva, imeiva ?! Nani anaihitaji? " Ikawa kwamba wanaume walichukulia ofa kama hiyo. Halafu wazazi wa msichana huyo waliitwa nyumbani, ambapo ibada ya kula njama na ulemavu ilifanyika haraka. Wakati mwingine siku iliyofuata bi harusi na bwana harusi walitembea kwenye njia. Hii ilifanywa ili bwana harusi asibadilishe mawazo yake.

Hatua za kutatanisha na kuwekewa bibi arusi

Ikiwa, baada ya kuwekewa, bwana harusi alikubali, basi walijaribu kufanya harusi haraka
Ikiwa, baada ya kuwekewa, bwana harusi alikubali, basi walijaribu kufanya harusi haraka

Unaweza kusoma juu ya kuwekewa hata katika vitabu vya zamani, kwa mfano, marejeleo kama haya yana "Vidokezo juu ya Maswala ya Moscow" (1516), "Sheria ya Urusi" na Krizhanin (1663). Na leo mila hii ipo katika mkoa wa Arkhangelsk, ingawa imepata mabadiliko. Kwa mfano, katika vijiji vya Argamakovo na Isady, jamaa za bibi arusi anayehusika wanahusika "kugonga" idhini ya familia ya bwana harusi. Baada ya hapo, mwanamume lazima aje kwa bi harusi na kumchukua nyumbani kwake, na wazazi pia huenda na binti yao. Utengenezaji wa mechi za jadi hufanyika katika makao ya mtu huyo - jamaa za bwana harusi hufanya kama watengenezaji wa mechi. Hiyo ni, kila kitu kimefanywa ambacho kinapaswa kutokea katika nyumba ya bibi arusi, lakini kwa sababu ya kuwekwa, mahali hapo kumebadilika.

Pete za harusi kila wakati hufunikwa na aura ya siri. Na wakati mwingine hadithi za kushangaza zinamtokea. Kama hii wakati kwa zaidi ya mwaka mmoja msichana alivaa pete yake ya harusi bila kujitambua.

Ilipendekeza: