Kwa nini kuna uyoga ulio na macho huko Ryazan, na ni mayai gani yanayoingiliana na wachezaji mbaya: Methali tangu zamani

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Lugha ya Kirusi ni ya mfano, haina habari nyingi tu, lakini pia methali kali, vitengo vya kifungu cha maneno na misemo ya kukamata ambayo sio wazi kila wakati kwa wageni. Historia ya kuibuka kwa wengi wao imepotea katika historia yetu, hata hivyo, ikiwa utaingia, basi karibu misemo yote ina msingi wa kihistoria au maelezo.

Na tuna uyoga wenye macho huko Ryazan. Zinaliwa, zinaonekana

Kauli hii isiyo ya kawaida haimaanishi kabisa filamu za kutisha. Historia yake ilianzia karne ya XIV ya mbali. Katika siku hizo, wenyeji walikasirishwa sana na uvamizi wa wapiganaji wa Horde. Ryazan alikuwa tu kwenye njia inayopendwa na wavamizi, lakini misitu ya eneo hilo ilionekana yenyewe ilisaidia kupata wageni wanaovamia, njia yao ilipatikana kwa urahisi na watafutaji wa njia na uyoga uliogongana. Ili kuzuia "mfumo wa ufuatiliaji" ushindwe, wakaazi wa eneo hilo walikatazwa kuchukua na kukanyaga uyoga kwa maumivu ya kifo. Kwa hivyo, boletus na agarics ya kuruka wakawa "macho makubwa" - walisaidia kufuatilia harakati za maadui.

Inashangaza kwamba na njia zote za kisasa za mawasiliano na ufuatiliaji, leo "saa ya uyoga" ya zamani pia hutumiwa katika mikoa ya mpaka, ambayo inajivunia rasilimali za misitu. Yeye pia husaidia katika kutafuta watu waliopotea msituni. Kuzingatia sifa za kihistoria, mnamo 2013 mnara wa uyoga "wenye macho makubwa" ulijengwa huko Ryazan. Familia ya shaba inaonekana katika mwelekeo tofauti, ikilinda amani na amani ya raia.

Cheti cha Filkin"

Maneno haya, yakimaanisha maandishi ya ujinga na wasiojua kusoma na kuandika, yalionekana kama matokeo ya matukio mabaya sana. Katika karne ya 16, wakati wa utawala wa Ivan IV, alipatikana mpenzi wa ukweli ambaye hakuogopa kutoa maoni yake kwa tsar wa kutisha. Jiji kuu la Moscow na Urusi Yote Philip II hakuongea tu hadharani juu ya uhalifu mwingi wa walinzi, lakini pia aliandika barua za kufunua zenye hasira. Ilikuwa hati hizi ambazo Ivan wa Kutisha alianza kuziita "barua za uwongo".

Kwa kweli, Mfalme wa Urusi hakuvumilia upinzani kama huo kwa muda mrefu. Jiji kuu lililodhalilishwa liliondolewa na kupelekwa kwa monasteri ya Tver, ambapo aliuawa na Malyuta Skuratov. Baadaye, sanduku za mpenda ukweli zilihamishiwa Moscow, na alitukuzwa kwa kuabudiwa kwa Urusi kama Mtakatifu Philip wa Moscow. Kwa karne kadhaa "barua za Filkin" zilitumika kurejelea hati ambazo hazina nguvu ya kisheria. Baadaye, usemi huu ukawa na mabawa, ikipata maana mbaya zaidi.

Kazan Yatima

Kitengo hiki cha maneno pia kilitokea wakati wa utawala wa Ivan wa Kutisha. Ukweli ni kwamba baada ya kukamatwa kwa Kazan, tsar alionyesha ukarimu mzuri na mtazamo wa kisiasa. Badala ya kuwaangamiza wakuu wa jiji lililotekwa, aliamua kuwageuza washirika na akawapendelea. Walakini, khan Kazan waliendelea kulalamika juu ya hatima yao na walilipua Moscow na maombi na maombi, ambapo mara nyingi walijiita "yatima." Vijana wa Urusi, ambao mara nyingi walipewa rears kutoka kwa tsar kama zawadi, walianza kuwaita "wenzao" mpya "yatima wa Kazan," na baadaye walianza kuitumia kwa wale wote ambao ni masikini na ambao wanataka kuamsha huruma.

Wanabeba maji kwa waliokwazwa

Kuna hadithi kwamba usemi huu ulionekana shukrani kwa Peter I. Katika siku hizo, ikiwa walisikia juu ya bomba la maji ya jiji, ilikuwa mbali na kila mahali, kwa hivyo, wabebaji wa maji walikuwa wakishirikiana katika utoaji wa maji ya kunywa kwa miji. Ilikuwa taaluma ya kifahari. Wanaume wenye mikokoteni inayokokotwa na farasi, ambayo juu ya mapipa makubwa yalikuwa yamewekwa, walikusanya maji na kuileta kwa watu wa miji. Uwasilishaji huu ulipangwa katikati, na malipo kwa wahudumu walitoka hazina. Wakazi walipokea maji bila malipo au kwa gharama nafuu sana. Walakini, wachukuzi wengine wa maji wenye pupa walianza kudai malipo ya maji, wakizidi bila huruma. Wakati habari juu ya hii ilimfikia Peter, alitenda kwa roho yake mwenyewe - aliamuru wakulima waliopatikana na hatia ya udanganyifu kama huo watumiwe kwa mikokoteni ili waweze kubeba maji "kwenye nundu zao." Kwa kweli, wabebaji wa maji walichukizwa sana na mfalme.

Imeandikwa kwenye paji la uso

Kitengo hiki cha maneno, kama wengine wengi ambao walitujia kutoka zamani, hapo awali ilikuwa na maana mbaya zaidi na haimaanishi tu mtu ambaye hajui kuzuia hisia. Mila ya kuweka alama kwa wahalifu katika sehemu maarufu kwenye mwili, mara nyingi usoni, ilianzia Roma ya zamani. Kwa mfano, huko walichoma herufi "C" (Kilatini calumniare - kashfa) kwenye paji la uso la wachongezi. Baadaye njia hii ilipitishwa kutoka kwetu. Kwa hivyo, katika karne ya 17, washiriki wa ghasia za shaba waliwekwa alama na barua "B" kwenye mashavu yao, na mnamo 1746 Elizaveta Petrovna alitoa agizo kwamba wahalifu wanapaswa kupigwa chapa na kuwekwa alama kwenye paji la uso wao. Kipimo hiki kilifanya kazi kwa zaidi ya miaka 100 na kilighairiwa tu katikati ya karne ya XIX, ili usemi huo uwe sawa katika lugha yetu.

Mchezaji mbaya na mayai wanakuzuia

Hakuna makubaliano juu ya methali hii, lakini kuna toleo ambalo linaonekana kushawishi sana na, ambalo sio muhimu, halali. Maziwa katika kesi hii ni mayai ya kuku. Huko Uropa katika siku za zamani kulikuwa na mila ya "Ngoma ya yai" - "Eiertanz". Kitendo hiki cha kushangaza kilionekana katika karne ya 16 hadi 17 huko Uholanzi, na baadaye kuenea kwa nchi tofauti. Inaweza kuonekana kwenye turubai za wasanii maarufu - Artsen, Bruegel, Van Ostade, Saftleven. Zote zinaonyesha watu wakicheza kati ya mayai yaliyowekwa chini.

Goethe, "Miaka ya Utafiti ya Wilhelm Meister"

Ni wazi kuwa raha hii ilitakiwa kuonyesha uchangamfu wa wachezaji. Wajerumani, kwa njia, wana usemi sawa: ambayo inamaanisha kihalisi, na kwa maana ya mfano - kutatua shida kwa ujanja. Inawezekana kwamba katika mila yetu methali iligeuzwa chini, na mayai ya kuku yalisahauliwa, ingawa bado hakuna data kamili kwamba ufafanuzi huu ni sahihi.

Soma juu ya Jinsi ya "kufikia kushughulikia" na ni nani ana "Ijumaa saba kwa wiki": Ukweli wa kufurahisha juu ya vitengo maarufu vya maneno