Video: Maneno yote na trinkets: ufungaji wa vanitas na Adad Hannah
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Mwandishi wa miaka 40 wa usanikishaji "Kila kitu ni Ubatili (Toleo Bila Kioo)", Adad Hannah, aliamua kuwakumbusha wafundi wa sanaa ya kazi zaidi ya karne moja iliyopita. Nyuma mnamo 1892, kijana wa Amerika Charles Alan Gilbert aliunda udanganyifu wa macho juu ya ubatili wa uzuri wa kike. Uchoraji wake ulionyesha mwanamke akipendeza tafakari yake mwenyewe kwenye kioo. Lakini kejeli ni kwamba picha nzima iliunda fuvu - picha kuu ya kazi katika aina ya vanitas (iliyotafsiriwa kutoka Kilatini "ubatili").
Kijana Mmarekani Charles Alan Gilbert, aliyeishi karne moja iliyopita, alikua mchoraji mashuhuri wakati alikomaa. Lakini hata hivyo, mara nyingi hukumbukwa haswa kuhusiana na kazi yake ya kejeli ya mapema katika aina ya vanitas. Wazo la uchoraji, ambalo msanii huyo aliandika wakati bado alikuwa mwanafunzi wa miaka kumi na nane, ni rahisi na mjanja. Inategemea pun. Ukweli ni kwamba kwa Kiingereza, ubatili ni "ubatili" na "trinkets" na "meza ya kuvaa". Kwa hivyo, jina la kazi "Yote Ni Ubatili" linaweza kutafsiriwa kama "Ubatili Wote", na kama "Vinywaji vyote kutoka kwa meza ya kuvaa."
Pigo la msanii, kwa kweli, halikuchoka tu kwa kiwango kimoja cha maneno tu. Uchoraji wa Charles Alan Gilbert pia huongezeka mara mbili. Ni nani aliye mbele yetu: msichana mchanga anayezaa au Yorick anayesinyaa? Wote wawili. Baada ya yote, kioo ni chumba cha fuvu la kichwa, kichwa cha mwanamke na tafakari yake ni soketi za macho tupu, chupa kwenye choo ni meno, na leso iliyoning'inizwa juu ya meza ni taya ya chini.
Adhabu ya ujanja ya kuona kwa Charles Alan Gilbert ilimsumbua mtu wetu wa kisasa - Adad Hannah, mkazi wa Montreal (Canada). Kwa kuwa sasa sio tu sanaa ya kuharibu uchoraji inahitajika, lakini pia uwezo wa kuwapa maisha mapya, aliamua kupanga usanikishaji katika aina ya vanitas. Adad Hanna alichukua picha ya kuishi - karibu nakala halisi ya kazi ya mtangulizi wake mashuhuri. Lakini bila kioo. Badala yake, sura tupu ya mbao imewekwa kwenye meza ya kuvaa.
Mwandishi wa utendaji wa waliohifadhiwa au usanikishaji hai aliwaalika dada mapacha kwenye majukumu ya mwanamke anayekua na tafakari yake. Kwa kweli hawahama, na ukweli tu kwamba mifano mara kwa mara huangaza nje kwa utaratibu inaonyesha siri ya eneo la boudoir, lililozuliwa zaidi ya miaka mia moja iliyopita na kutoa shukrani kwa mwili kwa mradi wa Adad Hannah.
Marekebisho ya kisasa ya volumetric ya udanganyifu wa macho ya 1892 ni udanganyifu wa mpangilio wa pili. Lakini uundaji wa Adad Hannah sio wazi tena kuwa mbili: ufungaji wake, kwanza kabisa, ni mwanamke mzuri, na hapo tu (na kwa kunyoosha) fuvu. Ukweli ni kwamba, kwanza, picha ya Gilbert imewekwa kwa pembe moja - unaweza kutazama usanikishaji wa Hanna kutoka wakati wowote, lakini itabidi utafute kwa kujitegemea nafasi inayofaa zaidi kwa mtazamo wa "mbili kwa moja". Pili, tofauti na palette nyeusi na nyeupe ya Gilbert, rangi katika mradi wa Hana huvunja udanganyifu na kuharibu pun ya kuona. Walakini, jihukumu mwenyewe.
Ilipendekeza:
Kwa nini "mwalimu" anatukana, lakini "mjinga" sio: Historia ya maneno ya kawaida, asili ya ambayo hata wengi hawajui
Tunaelewa vizuri kabisa kwamba usemi "biashara inanuka kama mafuta ya taa" haimaanishi harufu mbaya kabisa, na "kofia" sio kila wakati huwa mdomoni, lakini sio kila mtu anajua "furaha" hizo hutoka wapi katika lugha yetu. Inapendeza zaidi kujua kwamba katika Ugiriki ya Kale mtu anaweza kukasirika kwa neno "mwalimu", lakini raia wenye heshima kabisa waliitwa "wajinga"
Sauti, maneno na maneno yaliyowekwa ambayo hubadilisha Kirusi kuwa mateso kwa wageni
Ukweli kwamba Kirusi ni ngumu kwa wageni kujifunza ni ukweli unaojulikana. Idadi kubwa ya isipokuwa kwa sheria, barua ngumu na matamshi magumu na maneno hayamshangazi mtu yeyote. Lakini ni nini wapenzi wa isimu ya Kirusi kutoka nchi zingine hawachoki kushangazwa na idadi isiyo na mipaka ya misemo iliyowekwa, ambayo hakuna kesi inapaswa kuchukuliwa halisi. Sisi wenyewe hatutambui kuwa ni sehemu muhimu ya hotuba yetu
Bundi na yote-yote: uchoraji wa kupendeza na Kathleen Lolly kuhusu waotaji wa misitu
Kama mtoto, msanii wa baadaye Kathleen Lolly alipenda kuzurura kupitia misitu karibu na shamba la babu yake. Wakati wa kuzurura kwake, alitunga hadithi za hadithi juu ya maisha ya wenyeji wa msitu. Bundi anaishi wapi? Ana aina gani ya mapazia nyumbani? Anakunywa chai na nani jioni? Kwa mfano, raccoon ni mfanyabiashara aliyefanikiwa, lakini bundi hufanya kazi gani? Kila mnyama katika hadithi za mvumbuzi mdogo alipokea wasifu wa kuchekesha na tabia zilizopatikana. Na hadi sasa, wakati Kathleen Lolly anatangatanga kwenye msitu ule ule, anafanya kila kitu
Sanaa ya uchoraji na maneno. Picha za maneno na msanii Huy Lam
Kwa mtazamo wa kwanza, uchoraji wa msanii wa Kivietinamu Huy Lam unafanana na picha za kawaida zilizochorwa na pastel au crayoni. Lakini mtu anapaswa kuwaendea tu kwa urefu wa mkono, kwani utaona mara moja upendeleo wa kazi ya msanii huyu. Marilyn Monroe, Che Guevare, Van Gogh, Darth Vader na picha zingine hazichorwa na penseli kabisa - zinajumuisha mamia ya maelfu ya maneno yenye rangi
Bulb ya Nuru ya Humanoid na Yote-Yote-yote: Picha Nyeusi na Nyeupe na William Castellana
Jinsi ya kufanya vitu vya kawaida ambavyo tunatumia kila siku katika maisha ya kila siku kuonekana tofauti na kawaida? Jinsi ya kuona sura zisizo za kawaida ndani yao? Kwa mfano, mpiga picha William Castellana, hucheza na mwanga na kivuli na anajaribu mbinu na aina anuwai za taa. Risasi zake nyeusi na nyeupe ni kuchukua mpya kwenye balbu ya taa, glavu ya mpira, na hata kijiko