Orodha ya maudhui:

Domostroy: Kwa nini kitabu kuhusu maisha ya Kirusi kimepata sifa mbaya, na ni nini kilichoandikwa ndani yake
Domostroy: Kwa nini kitabu kuhusu maisha ya Kirusi kimepata sifa mbaya, na ni nini kilichoandikwa ndani yake

Video: Domostroy: Kwa nini kitabu kuhusu maisha ya Kirusi kimepata sifa mbaya, na ni nini kilichoandikwa ndani yake

Video: Domostroy: Kwa nini kitabu kuhusu maisha ya Kirusi kimepata sifa mbaya, na ni nini kilichoandikwa ndani yake
Video: FAHAMU KABILA LINALOKULA WATU - YouTube 2024, Machi
Anonim
Domostroy ni kaburi la fasihi ya zamani ya Kirusi
Domostroy ni kaburi la fasihi ya zamani ya Kirusi

Domostroy ni kaburi la fasihi ya zamani ya Kirusi, ambayo iligunduliwa na jamii katika nyakati tofauti kwa njia tofauti. Wakati mmoja, Domostroy aliheshimiwa kama seti muhimu ya sheria, ikifuata ambayo watu walipata utajiri, heshima na furaha ya kifamilia. Katika karne ya 19, mkataba wa zamani ulianza kushtakiwa kwa ukatili na ukorofi usiofaa. Na kisha walisahau kabisa, wakati mwingine wakitaja tu wakati wa upendeleo zaidi wa adhabu ya watumishi na wake wavivu. Lakini je! Njia ya maisha ilipendekezwa katika Domostroy ilikuwa ya kikatili na wepesi, kama inavyoaminika, na kwa sababu gani kitabu kikubwa kilisingiziwa.

Domostroy - kitabu kuhusu maoni ya Kirusi

Kitabu kinachoitwa Domostroy kilichapishwa wakati wa Ivan wa Kutisha - mwanzoni mwa karne ya 16. Alikuwa ensaiklopidia kamili ya maisha ya Urusi, inayojumuisha nyanja zake zote - dini, utunzaji wa nyumba, kulea watoto, uhusiano kati ya wenzi wa ndoa. Domostroy imejaa wazo la usimamizi wa mtu mmoja: serikali inatawaliwa na tsar, na familia inatawaliwa na mtu huyo. Maandishi hayo yalikusudiwa kuunda sio tu maisha ya familia, lakini pia utendaji wa serikali ya vijana ya Urusi.

Mkusanyaji wa kitabu - mkiri Sylvester, mshauri wa Ivan wa Kutisha, mzaliwa wa wafanyabiashara matajiri wa Veliky Novgorod - alitumia kazi zilizopo tayari za asili ya Urusi na Uropa kuunda seti kamili ya sheria. Hizi ni pamoja na "Izmaragd", "Chrysostom", "Mafundisho na Hadithi ya Mababa wa Kiroho", "Kitabu cha Mafundisho ya Kikristo", "Mwalimu wa Paris".

Kanuni kwa kila familia mmoja mmoja na jamii kwa ujumla
Kanuni kwa kila familia mmoja mmoja na jamii kwa ujumla

Kwa muhtasari kwa muhtasari wa kiini, tunapata msemo ufuatao: mkuu wa familia anajibika kwa mtawala na Mungu kwa yeye mwenyewe na nyumba yake. Na moja ya zana zilizopendekezwa ni "woga wokovu". Kwa hivyo, mkuu wa familia anakataza kabisa familia kufanya fujo, kusengenya, na pia inahitaji hali muhimu kuzingatiwa - kufanya maamuzi yoyote kwa ufahamu na idhini yake. Lakini mwandishi wa Domostroi anasisitiza kuwa ni muhimu kufundisha kwa upendo na "mafundisho ya mfano" ("sio kupiga sikio, sio machoni, sio kupiga chini ya moyo na ngumi, sio kupiga teke, sio kupiga na fimbo, sio kupiga na chuma chochote au mbao … "). Kati ya sura 67, moja tu imejitolea kwa suala la adhabu.

Sehemu kubwa ya kitabu hiki ni ushauri wa kina juu ya jinsi ya kutengeneza mavazi kutoka kwa trimmings, kuhifadhi vifurushi kwa matumizi ya baadaye, kuweka wimbo wa yaliyomo kwenye cellars, kuchangia wale wanaohitaji, na hata pombe bia. Kwa ujumla, jinsi ya kusimamia uchumi ili kupata pesa nzuri, na usiingie kwenye deni.

Mgongano na itikadi ya Magharibi

Wakati Domostroy alipata umaarufu nchini Urusi, maoni ya Renaissance yalistawi sana huko Uropa. Wanawake wa Kirusi walifanya kazi bila kuchoka, kila wakati wakiboresha maisha yao ya kila siku, wakifua nguo, vyumba vya kufagia. Na wanawake wa Magharibi walifurahiya ujamaa wao, uzuri na ustawi. Katika familia za Uropa zilizo na njia nzuri, wanawake hawakufanya kazi za nyumbani, lakini walifanya uzuri.

Mwanamke wa Kirusi anajishughulisha na maandalizi kila wakati
Mwanamke wa Kirusi anajishughulisha na maandalizi kila wakati

Kufikia karne ya 19, wakati watu wa Urusi walipojaribu kuiga Ulaya kwa kila kitu, Domostroy wa zamani maarufu alianza kukosolewa vikali. Ukali wa maadili, uongozi na hitaji la kufanya kazi kila wakati - kanuni kama hizo zilikataliwa na jamii inayoendelea.

Katika uandishi wa habari wa kidemokrasia, Domostroy alianza kuwasilishwa kama ishara ya zamani ya mfupa, kama kanuni ya kikatili inayozuia ukuaji wa kibinadamu na kiakili wa mtu. Walianza kuzingatia tu adhabu ya kimwili ya wake na watoto, na sehemu zilizotolewa kwa sehemu ya kiroho na maadili zilipuuzwa. Kwa hivyo mnara wa fasihi uligeuzwa kutoka kwa maandishi juu ya maisha ya upendo na ustawi kuwa mwongozo juu ya mbinu ya kupiga adhabu. Wanamapinduzi wa kidemokrasia wa karne ya 19, haswa N. Shelgunov, akimaanisha Domostroy, walimaanisha mambo mabaya kila wakati. Ikiwa Domostroevsky, basi fimbo, na kwa kweli huponda mbavu, kulazimisha na kulazimisha.

Wakati wa enzi ya Soviet, maandishi ya chanzo hayakupatikana

Kipindi cha kughushi kabisa kwa Domostroi, kulingana na mwanahistoria A. Veronova, inahusishwa na ujenzi wa ukomunisti. Domostroy alipotoshwa kwa makusudi kwa sababu ya itikadi, akivuta nukuu zinazowaka zaidi kutoka kwa muktadha na kuwaonyesha wasomaji wanaopendeza. Kama matokeo, iliwezekana kuunda picha mbaya ya mnara wa fasihi, na wakati huo huo wa Orthodox yote kwa ujumla. Na muhimu zaidi, iliwahakikishia watu kuwa raia wanaoendelea, wenye akili timamu wako upande wa kutokuamini kuwa kuna Mungu kisayansi.

Domostroy haiendani na kutokuamini kisayansi kwa kisayansi
Domostroy haiendani na kutokuamini kisayansi kwa kisayansi

Mtu ambaye wakati mmoja aliishi Urusi ya zamani kwa maagizo ya Domostroi alipimwa na wanahistoria wa Soviet kama kitu cha kuhodhi na kisicho na maana katika timu iliyoratibiwa vizuri.

Adhabu ya mwili na kanuni ya historia

Leo Domostroy amekarabatiwa, maandishi yake yanapatikana bure. Ikawa wazi kuwa seti ya sheria juu ya maisha ya familia sio kubwa sana: unahitaji tu kudumisha maisha ya kiasi, usafi ndani ya nyumba na uaminifu katika uhusiano wa ndoa, kuingiza watoto kuheshimu kazi na washiriki wakubwa wa familia. Hii ni ya kutosha kustahili mjeledi.

Adhabu ya viboko ni suluhisho la mwisho
Adhabu ya viboko ni suluhisho la mwisho

Adhabu ya viboko ilifanyika, lakini ikumbukwe kwamba tunazungumza juu ya Zama za Kati, wakati vurugu za mwili katika familia zilizingatiwa kama njia ya "kufundisha". Katika Domostroy, kumpiga mke ni, ingawa inaruhusiwa, lakini ni hatua kali "kwa kutotii kubwa," katika hali zingine inashauriwa kufundisha kwa ushauri, kumpenda na kumsifu mke. Na ikiwa kweli ilibidi "ujifunze na mjeledi", basi unapaswa kuifanya faragha.

Ikiwa mtu ana hamu ya kufuata sheria za Domostroi katika karne ya sasa ya XXI, ni muhimu kuzingatia kanuni ya historia na kumbuka kuwa kuna nambari ya jinai.

Kuendelea na mada, hadithi kuhusu jinsi familia ziliundwa nchini Urusi, ambao walikataliwa ndoa na wakati talaka iliruhusiwa.

Ilipendekeza: