Video: Picha kutoka kwa maisha ya jasi la Ujerumani mnamo miaka ya 1930 kabla ya kuanza kwa mauaji ya halaiki ya Nazi
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Ujamaa wa Kitaifa uliona kama lengo lake kuboresha maisha ya roho ya juu na macho safi ya watu wa Aryan. Kwa hili, ilitakiwa kuwa chini ya Aryan, kutoka kwa maoni ya wanaitikadi wa Reich ya Tatu, watu iwe nyembamba, au waangamize kabisa. Wawili wakubwa wa kitaifa huko Uropa walihukumiwa kuangamizwa: Wayahudi na Wagypsies. Waathirika wa kwanza wa vita dhidi ya Warumi walikuwa Sinti Roma wa Ujerumani. Wengi wa wale waliokamatwa kwenye mkusanyiko huu wa picha kutoka thelathini hawakuishi miaka arobaini.
Magharibi mwa Ulaya, Wagypsi waliishia baada ya Waotomani kushinda Byzantium - kabla ya hapo, Wagypsi walikuwa wameishi katika ufalme kwa muda mrefu, ambayo inaweza kupatikana kwa urahisi kutoka kwa marejeleo kwenye karatasi za ushuru. Wanahistoria wa Uropa wanataja kwamba jasi ziliongozwa na watawala wengine wa gypsy, watu wa elimu ya ajabu na tabia. Msomi maarufu wa gypsy Nikolai Bessonov aliamini kuwa hawa walikuwa wawakilishi wa wakuu wa Byzantine ambao walijaribu kuishi kwenye makazi mapya, na, zaidi ya hayo, wanabaki angalau aina fulani ya wasomi. Kwa kweli, ili kwenda kwa "watawala wa gypsy" na kisha kuzurura kote Uropa, idadi fulani ya ujasusi ilihitajika, kwa hivyo haishangazi kwamba hakukuwa na watawala wengi. Lakini kulikuwa na jasi la kutosha, waliondolewa kutoka kwa sehemu na makazi na vijiji.
Huko Uropa, Wagiriki waliishi kwa sehemu na misaada, sehemu kwa kufanya ujanja na kucheza, na kwa sehemu na ufundi wa jadi.
Hii haikudumu sana. Mgogoro wa muda mrefu ulianza huko Uropa, barabara zilikuwa zimejaa watu wahamahama, na mamlaka ya nchi tofauti walipitisha sheria dhidi ya wawakilishi wa matabaka ya kukimbilia: ombaomba wa kitaalam, wanamuziki, mafundi bila kikundi, na watu wa jasi, ambao walijumuisha ishara zote tatu za uchochezi. Ni lazima ieleweke kwamba katika siku hizo sheria kama hizo hazikuzuia kufukuzwa tu: jasi na jasi ziliwekwa chapa, masikio yao yalikatwa, na waliuawa kwa kifo. Ulaya ilikuwa na majimbo madogo sana, ili jasi, zikihama kutoka moja hadi nyingine, zilipata mkusanyiko mkubwa wa mihuri. Kifo kilitakiwa ikiwa wajusi waliingia kwenye ukuu au kaunti mara ya pili (wakati wa utaftaji, hii ilionekana na unyanyapaa).
Sheria zilitekelezwa bila usawa katika nchi tofauti. Wafaransa waliwaua Warumi wote nchini. Huko Uhispania na Ujerumani, wengi wao walinusurika. Wakati huko Uropa kulikuwa na upunguzaji wa maadili - katika karne ya kumi na tisa - walikuwa Wagiriki wa Ujerumani ambao kimsingi walifanya ukoloni maeneo ya Ufaransa. Gypsies hizi zinajulikana kama Sinti.
Lazima niseme kwamba neno "ramu" linajulikana kwa jasusi wa Sinti. Wanaitumia kwa wanaume wao. Walakini, wanawaita watu "Sinti", na waandishi wa ethnografia wanasema juu ya asili ya jina hili. Kwa mfano, inaweza kutoka kwa Mto Sindh (ambao Wazungu wanauita "Indus") au kutoka kwa mmoja wa viongozi wa kwanza.
Kwa hali yoyote, Sinti alikua baba wa Roma wa Ufaransa, Poland, Sweden, Finland na Urusi. Lahaja za Wagiriki wa nchi hizi bado ni sawa sana kwamba Wagypsi wa Urusi wanaweza kusikiliza kwa urahisi redio ya Gypsy ya Uswidi, na Wagypsi wa Ujerumani wanaweza kuimba nyimbo za Gypsies za Kipolishi bila shida.
Katika karne ya kumi na tisa, wakati mtazamo kuelekea Warumi huko Ulaya ulipungua kila mahali, wasanii wa Roma huko Ujerumani waliweza kuhalalisha, katika msimu wa joto Warumi wengi walianza kuajiriwa kwa kazi ya msimu au kutengeneza (au kununua) na kuuza ndogo, muhimu vitu katika maisha ya kila siku. Mnamo miaka ya thelathini, Warumi wa Ujerumani tayari walikuwa wameunda mengi na walikuwa wamejumuishwa dhahiri katika jamii. Wengi walitulia. Wengine waliendelea kutangatanga.
Miongoni mwa wajusi, nyota yao wenyewe ya Ujerumani, bondia maarufu Johann Trollmann, ameibuka. Alijulikana sio tu kwa idadi kubwa ya ushindi, lakini pia kwa njia yake maalum ya harakati kwenye pete, ambayo iliitwa ngoma ya Trollmann. Kwa Wanazi walioingia madarakani, alikuwa kama mwiba machoni. Johann alivuliwa taji lake la ubingwa, akajazwa na mwishowe akapelekwa kwenye kambi ya mateso pamoja na jasi zingine za Wajerumani. Huko aliuawa.
Kabla ya kukusanya jasi katika kambi za mateso, na kisha kuwaangamiza huko, Wanazi walichunguza kwa uangalifu data yao ya anthropometric na kuiandika tena. Hii ni nyenzo muhimu kwa ethnografia, lakini wanasayansi wa ulimwengu wangependelea kamwe kupokea safu kama hiyo ya habari - ikiwa imekusanywa chini ya hali kama hizo na kwa madhumuni kama hayo. Kutoka kwa jasi nyingi za Ujerumani, rekodi hizi tu zilibaki: anthropometry, jina, umri, kazi.
Kama ilivyo kwa Wayahudi au Waslavs, mateso na mauaji ya Roma yalifafanuliwa na ukweli kwamba hawakuwa sawa kwa maisha katika jamii ya kawaida. Vipeperushi vya Nazi vilitangaza nadharia ambazo zilipitwa na wakati miaka ya thelathini, wakidai kwamba Warumi hawawezi kusomeka, hawawezi kufanya kazi na wanajamaa sana kwa sababu ya mielekeo yao ya asili.
Katika Utawala wa Tatu, Roma pia ilikatazwa kuoa Wajerumani na kushiriki katika uchaguzi, uraia wao ulichukuliwa. Baadhi ya familia zilizochanganyika ziliweza kuokoa watoto kwa ukweli kwamba wazazi walitengana na watoto waliondoka na mama yao wa Wajerumani au baba wa Ujerumani kwenda jangwani hadi mwisho mwingine wa nchi. Baadhi ya mifugo nusu waliharibiwa katika kambi za mateso. Ili kuua Roma, walipelekwa katika eneo la Poland, kwa Auschwitz (Auschwitz).
Mwanzoni, Warumi wengine walijaribu kukomboa maisha ya familia zao kwa kwenda mbele. Mnamo 1943, Wagiriki wote nchini Ujerumani walikamatwa, pamoja na wapokeaji wa tuzo za kijeshi na jamaa zao. Katika kambi za mateso, Sinti hakuuawa katika vyumba vya gesi, kama Wagypsies wengine, kwa mfano, Calderars ambao pia walizunguka Ujerumani baada ya kukomeshwa kwa utumwa huko Romania, lakini chini ya hali waliyoumbwa wenyewe walikufa kwa njaa na magonjwa. Mauaji ya kimbari yalirudisha nyuma jamii ya Wasinti katika maendeleo, waliendeleza imani ya serikali, hadi hivi karibuni Sinti alijaribu kuepukana na shule na hospitali, na hii iligonga elimu na viwango vya maisha.
Rock 'n' Roll, Vita vya Napoleonic na Jumba la kumbukumbu la Pushkin: Ni ngumu kutotambua jinsi jasi zilivyojulikana katika utamaduni wa ulimwengu.
Ilipendekeza:
Ukweli halisi utakuruhusu kuwasiliana na mashuhuda wa mauaji ya halaiki
Teknolojia ambazo zilizingatiwa kuwa nzuri miaka michache iliyopita tayari ni halisi leo. Tangu 2015, kampuni ya 8i imekuwa ikifanya kazi kwenye uundaji wa "video za volumetric". Watumiaji wa hivi karibuni watatazama na glasi za ukweli halisi
Kwa nini shujaa aliyeokoa Wayahudi 3,600 wakati wa mauaji ya halaiki alimaliza maisha yake kwa umaskini na fedheha: Paul Grüninger
Kila mtu anapaswa kufanya uchaguzi katika maisha yake yote. Ni vizuri ikiwa matokeo ya maswala ya kaya au ya kazi yanategemea uamuzi huu. Lakini fikiria tu kwamba maisha ya mtu anaweza kuwa hatarini? Kutenda kulingana na sheria, lakini kuharibu maelfu ya maisha ya wanadamu, au kuwaokoa, lakini kuharibu yako mwenyewe? Paul Grüninger, nahodha wa polisi, aliheshimu sheria na sheria hiyo kuliko kitu kingine chochote. Lakini chaguo lake muhimu zaidi maishani alifanya kwa neema ya ubinadamu na huruma kwa jirani yake. Mtu huyu aliwaokoa Wayahudi 3610 kutoka kifo, lakini
Ambapo Sveta- "Tembo" kutoka "Cherry ya msimu wa baridi": Kwa nini mwigizaji Irina Klimova alilazimika kuanza maisha kutoka mwanzo
Katika miaka ya 1990. jina la mwigizaji huyu lilitambuliwa na nchi nzima kwa shukrani kwa jukumu la Sveta - "Tembo" katika filamu "Winter Cherry". Mwanzo wa kazi yake ya filamu ilikuwa mkali na ya haraka, lakini baadaye alipotea kwenye skrini. Alilazimika kubadilisha taaluma yake zaidi ya mara moja na kuanza kutoka mwanzo. Hiyo inaweza kusema juu ya maisha yake ya kibinafsi: aliachana na mumewe wa kwanza karibu mara tu baada ya harusi, na ndoa yake ya pili na mwigizaji maarufu Alexei Nilov ilivunjika mara tu baada ya kuzaliwa kwa mtoto wake. Lakini halalamiki juu ya hatima, kwa sababu tayari ameweza kuhakikisha: lini
Sambaza zamani: picha kutoka kwa maisha ya watu katika USSR mnamo miaka ya 1950, zilizochukuliwa na Semyon Fridlyand
Miaka ya 1950 katika USSR ni wakati wa matumaini, furaha ya ujenzi wa baada ya vita, wakati wa matumaini mapya. Na hii yote inaweza kuonekana kwenye nyuso za watu ambao walitekwa na mpiga picha maarufu wa Soviet Semyon Fridlyand. Labda zingine za risasi hizi zitaonekana zikiwa zimepangwa. Lakini bado, katika kila mmoja wao - enzi iliyohifadhiwa
Sambaza zamani: picha kutoka kwa maisha ya watu katika USSR mnamo miaka ya 1950, zilizopigwa na Semyon Fridlyand (sehemu ya 2)
Semyon Osipovich Fridlyand ni mpiga picha wa Soviet na mwandishi wa habari. Picha zake za watu wa Soviet zilimfanya kuwa maarufu sio tu katika eneo la USSR, bali pia nje ya nchi. Kazi za Semyon Fridland zimejaa hamu ya mtu wa kisasa kwa nyakati zilizopita, wakati jua lilikuwa linaangaza na chakula kilikuwa kitamu zaidi. Tunakupa uteuzi wa picha wazi za mtu aliyepiga picha za watu wa zama za Soviet, akiweka chembe yake katika kila picha