Orodha ya maudhui:
Video: Folklore au fakelore: Je! Ni siri gani ya umaarufu wa hadithi za Ural na Pavel Bazhov
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Hadithi za Ural Pavel Bazhov, anayejulikana na mpendwa kutoka utoto, aliunda maoni kwa mamilioni ya wasomaji juu ya utamaduni wa ardhi ya Ural, juu ya zamani, mila na maadili. Hadithi juu ya Danilo Master na Hoof ya Fedha zimeandikwa kwa usawa katika maoni ya eneo hili lenye milima kwamba mtu anapaswa kufanya bidii kuamini: yote haya sio hadithi ya watu, lakini hadithi ya uwongo ya mwandishi.
Utoto, Urals na hadithi za babu Slyshko
Pavel Petrovich Bazhov (kweli Bazhev) alizaliwa mnamo 1879 huko Urals, huko Sysert, mji katika wilaya ya Yekaterinburg mkoa wa Perm, katika familia ya msimamizi wa madini. Utoto wa Pavel ulijazwa na hadithi na uchunguzi wa kazi ya wachimbaji, wachimbaji, wote katika mji wake na huko Polevskoy, ambapo familia ilihamia mnamo 1892. Mvulana alihitimu kwa heshima kutoka shule ya kiwanda, baada ya kuingia katika Shule ya Theolojia ya Yekaterinburg, kisha akahitimu kutoka seminari. Kabla ya mapinduzi ya 1917, Bazhov alifundisha Kirusi, alikuwa mwanachama wa Chama cha Ujamaa na Mapinduzi, na baadaye akawa Bolshevik.
Bazhov alishiriki kikamilifu katika uundaji wa serikali mpya, aliongoza vikosi vyekundu vya washirika wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na kisha akajitolea kwa uandishi wa habari na fasihi.
Ngano ya kufanya kazi ya Ural
Mnamo 1931, Bazhov aliagizwa kukusanya mkusanyiko uliowekwa kwa ngano za kabla ya mapinduzi katika Urals. Mahitaji yalikuwa magumu - hakuna marejeleo kwa mada za kidini, lugha ya kawaida, hadithi juu ya maisha ya wakulima. Mkazo ulihitajika kuwekwa juu ya kazi ya pamoja na maisha ya wafanyikazi. Mtangulizi wa mwandishi, mtaalam wa Uralogy na historia ya hapa, Vladimir Biryukov, ambaye hapo awali alikuwa amepokea kazi kama hiyo, alisema kuwa haiwezekani kumpata. Bazhov, ambaye upekuzi wake pia haukupa matokeo yaliyohitajika, hata hivyo aliandika hadithi kadhaa za Ural - "Mhudumu wa Mlima wa Shaba", "Kuhusu Nyoka Mkubwa", "Jina Mpendwa", anayedaiwa kuandikwa kutoka kwa maneno ya Vasily Khmelinin, au babu Slyshko.
Khmelinin alikuwa kweli marafiki wa Bazhov - katika utoto wa mwandishi, katika mtengenezaji wa shaba wa Polevskoy, mchimba madini huyu wa zamani, ambaye alifanya kazi kama mlinzi, alipenda kuwaambia watoto wa wachimbaji hadithi za nchi ya Ural. Walakini, kumbukumbu za utoto wa hadithi za Ural zilimtumikia Bazhov kama chanzo cha msukumo kuliko nyenzo halisi za "hadithi". Mwandishi baadaye alikiri kwamba kazi zote ni bidhaa ya muundo wake mwenyewe.
Folklore au fakelore?
Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba mafanikio ya hadithi za Bazhov yalitanguliwa haswa na kufanana na maandishi ya ngano - kwa densi, kwa mhemko, kwa sauti. Vitabu hivyo vilijumuisha wahusika wote waliokopwa kutoka kwa imani za zamani za Uralic, na wale ambao walikuwa na prototypes katika hadithi za watu. Kwa mfano, moto wa kuruka kutoka kwa hadithi ya Bazhov iko karibu na picha ya Mwanamke wa Dhahabu kutoka kwa imani za zamani za watu wa Siberia. Kama bibi wa Mlima wa Shaba, Malachitnitsa, anaelezea roho ya kipagani ya mtunza utajiri wa Urals, husaidia wachimbaji na kuhukumu kwa kila mtu aliye naye. Mhudumu huyo hawezi kuitwa mhusika mzuri, "ni huzuni kwa mbaya kukutana naye, na kuna furaha kidogo kwa wema."
Kuchunguza marufuku yaliyopokelewa kutoka kwa wateja juu ya ujumuishaji wa mambo ya kidini katika hadithi, Bazhov aliakisi maoni ya zamani zaidi, ya kina ya Urals juu ya muundo wa ulimwengu - ibada ya vikosi vya nguvu vya maumbile, uundaji wao. Lakini wazo kuu la hadithi ni kumtukuza bwana, mikono yake yenye ustadi na talanta, kazi yake. Ililingana na hali ya kisiasa ya enzi ya Soviet, lakini pia ilidhihirisha maadili ya Bazhov kabisa. Kutumikia kazi yake ni mfano sio tu wa maisha ya baba yake, bali pia na yake mwenyewe, mtu anaweza kukubali kwamba katika fasihi Bazhov alikuwa bwana halisi, ambayo ilikuwa sababu ya kutambuliwa kwake na msomaji.
Hadithi zimepokea kutambuliwa halisi, katika miji ya Ural hapana, hapana, na pia utapata picha ya sanamu ya Bibi wa Mlima wa Shaba, na kulingana na vitabu, katuni na filamu za urefu kamili zimeundwa. Folklore - au fakelore - ya Bazhov alinusurika muundaji mwenyewe na serikali ya Soviet, kwa huduma ambayo aliumbwa. Inawezekana kwamba karne nyingi baadaye, hadithi za Ural zitakuwa maarufu sana, zinastahili hadhi ya hadithi ya watu.
Na katika kuendelea na kaulimbiu ya hadithi za watu - kuhusu imani na hadithi za watu wa Chukchi, ambao utamaduni wao sio tajiri tu kuliko kawaida Wazungu wanavyofikiria, lakini pia huhifadhi siri nyingi ambazo hazijasuluhishwa.
Ilipendekeza:
Je! Ni siri gani ya umaarufu wa Waholanzi wadogo wa karne ya 17, ambao uchoraji wao ni Hermitage na Louvre leo wanajivunia
Kiholanzi Mdogo hakupaka rangi kwa majumba na majumba ya kumbukumbu. Labda wasanii wa wakati huo wangeshangaa kujua kwamba kazi zao hupamba kumbi za Hermitage na Louvre. Hapana, kazi za wachoraji wa Uholanzi wa karne ya kumi na saba - isipokuwa labda Rembrandt na waundaji wengine wa picha kubwa, kubwa - zilikusudiwa vyumba vidogo vya kuishi na vifaa vya kawaida, kwa nyumba ambazo watu wa kawaida wa miji au wakulima walikuwa wakiishi. Wala kabla au baada haikuwa sanaa iliyohitajika sana na watu wa kawaida, na enzi yenyewe ni ndogo
Je! Ni siri gani ya umaarufu wa mnyoo wa Ghent wa miaka 600 na Jan van Eyck, ambaye "aliuona ulimwengu kwa undani"
Ibada ya Jan van Eyck ya Mwana-Kondoo wa fumbo, anayejulikana zaidi kama "Ghent Altarpiece", ni moja ya picha maarufu za Renaissance ya Kaskazini. Somo la kuiga na kuhiji, madhabahu hiyo ilikuwa ikijulikana kote Uropa wakati wa uhai wa msanii. Wakati washirika wa kanisa walipoona kwanza Garp Altarpiece mnamo 1432, walifurahishwa na uasili wake ambao haujawahi kutokea. Kuhusu nini siri ya umaarufu mkubwa wa kito hiki - zaidi katika kifungu hicho
Je! Ni siri gani ya umaarufu wa safu ya Televisheni "Mabilioni" - filamu kuhusu wale ambao hufanya ulimwengu uiname chini yao
Msimu mwingi wa kitaalam, sifa chache za kuvutia za tabia, hila ngumu za kifedha, udhaifu wa zamani wa wanadamu - na bado "Mabilioni" walipokea kutambuliwa kwa watazamaji sawa na viwango vya juu zaidi. Nini siri ya kufanikiwa kwa onyesho? Katika kushughulikia mada ya zamani ya mapambano ya pesa na nguvu? Au katika mchezo ulioongozwa na mashujaa - mchezo ambao ni wa hila na mara nyingi huwa mchafu, lakini bado unasisimua, kwa sababu vigingi vinaonekana kuwa vya juu sana?
Siri isiyotatuliwa ya "Farasi Mdogo mwenye Humpbacked": Je! Ni maarifa gani ya siri ambayo mwandishi angeweza kusimba katika hadithi ya hadithi
Wakati Pyotr Ershov aliandika Farasi Mdogo mwenye Humpbacked, alikuwa na umri wa miaka 18 tu. Ubunifu wa hadithi hii, ambayo haijapoteza umaarufu wake hadi sasa, na ukweli kwamba baada yake mwandishi hakuweza kuunda chochote bora zaidi (kazi zingine zote zilikuwa dhaifu dhaifu), haachi kamwe kushangaza wasomaji na wakosoaji wa fasihi. . Lakini wapenzi wa fumbo na maana zilizofichwa hupata habari nyingi zilizosimbwa katika Farasi Mdogo Mwenye Humpback. Wanaamini kuwa kwa njia hii mwandishi alitaka kupitisha ujuzi fulani wa siri kwa wazao
Mama ya Cinderella alienda wapi, na hadithi gani ya siri inaweka hadithi hii ya kushangaza?
Hakuna mtoto au mtu mzima ambaye hajui hadithi ya Cinderella, mateso yake, vituko na mwisho mzuri. Cinderella mwenyewe kwa muda mrefu amekuwa kielelezo cha ukweli kwamba haki ndio dhamana ya hali ya juu, na kwa hivyo rehema, fadhili na mateso zitatuzwa kila wakati, na mwenye hatia ataadhibiwa. Kwa kuongezea, rehema kwa mhusika mkuu wa mpango huu hushuka kwa njia ya mtu tajiri na aliyefanikiwa - mkuu, kwa hivyo tunaweza kusema salama kwamba hadithi juu ya Cinderella bado zinaigizwa, anatoka wapi