Mazoezi ya Hara-kiri: kujiua kwa ibada na suala la heshima kwa samurai
Mazoezi ya Hara-kiri: kujiua kwa ibada na suala la heshima kwa samurai

Video: Mazoezi ya Hara-kiri: kujiua kwa ibada na suala la heshima kwa samurai

Video: Mazoezi ya Hara-kiri: kujiua kwa ibada na suala la heshima kwa samurai
Video: И ЭТО ТОЖЕ ДАГЕСТАН? Приключения в долине реки Баараор. БОЛЬШОЙ ВЫПУСК (Путешествие по Дагестану #3) - YouTube 2024, Machi
Anonim
Kujiua kwa ibada ya Kijapani
Kujiua kwa ibada ya Kijapani

Harakiri ilikuwa fursa ya samurai, ambao walikuwa na kiburi sana kwamba wangeweza kupoteza maisha yao, wakisisitiza dharau ya kifo na ibada hii mbaya. Kwa tafsiri halisi kutoka Kijapani, hara-kiri inamaanisha "kukata tumbo" (kutoka "hara" - tumbo na "kiru" - kukata). Lakini ukiangalia zaidi, maneno "nafsi", "nia", "mawazo ya siri" yana herufi sawa ya hieroglyph kama neno "hara". Katika hakiki yetu, hadithi juu ya moja ya tamaduni nzuri sana.

Seppuku au hara-kiri ni aina ya kujiua kwa ibada ya Kijapani. Mazoezi haya hapo awali yalikuwa yameamriwa na bushido, nambari ya heshima ya samurai. Seppuku ilitumiwa ama kwa hiari na samurai ambao walitaka kufa kwa heshima na sio kuanguka mikononi mwa maadui zao (na labda kuteswa), au pia ilikuwa aina ya adhabu ya kifo kwa samurai ambao walifanya uhalifu mkubwa au kujidhalilisha kwa njia fulani.. Sherehe hiyo nzito ilikuwa sehemu ya ibada ngumu zaidi, ambayo kawaida ilifanywa mbele ya watazamaji, na ilikuwa na kuzamisha blade fupi (kawaida tanto) ndani ya shimo la tumbo na kuikata kwenye tumbo.

Kitabu cha zamani na maelezo ya seppuku
Kitabu cha zamani na maelezo ya seppuku

Kitendo cha kwanza cha kumbukumbu cha hara-kiri kilifanywa na Minamoto daimy aliyeitwa Yorimasa wakati wa Vita vya Uji mnamo 1180. Seppuku mwishowe ikawa sehemu muhimu ya bushido, kanuni ya shujaa wa samurai; ilitumiwa na mashujaa kuepuka kuanguka mikononi mwa adui, ili kuepuka aibu, na kuepuka mateso yanayowezekana. Samurai pia inaweza kuamriwa kufanya hara-kiri na daimyo yao (mabwana feudal). Aina ya kawaida ya seppuku kwa wanaume ilikuwa kukata tumbo kwa blade fupi, baada ya hapo msaidizi wake alikata mateso ya samurai kwa kukata kichwa au kutenganisha mgongo.

Samurai hujiandaa kwa hara-kiri
Samurai hujiandaa kwa hara-kiri

Ikumbukwe kwamba kusudi kuu la kitendo hiki ilikuwa kurudisha au kulinda heshima yake, kwa hivyo shujaa aliyejiua kama huyo hakuwahi kukatwa kichwa kabisa, lakini "nusu tu." Wale ambao hawakuwa wa jamii ya samurai hawakuruhusiwa kufanya hara-kiri. Na samurai inaweza kila wakati kufanya seppuku tu kwa idhini ya bwana wake.

Samurai iko karibu kufanya seppuku
Samurai iko karibu kufanya seppuku

Wakati mwingine daimyo iliamuru hara-kiri ifanyike kama dhamana ya makubaliano ya amani. Hii ilidhoofisha ukoo ulioshindwa, na upinzani wake ulikoma. Mkusanyaji mashuhuri wa ardhi ya Japani Toyotomi Hideyoshi alitumia kujiua kwa adui kwa njia hii mara kadhaa, na ya kushangaza zaidi kwao alimaliza nasaba kubwa ya daimyo. Wakati ukoo unaotawala wa Hojo uliposhindwa kwenye vita vya Odawara mnamo 1590, Hideyoshi alisisitiza juu ya kujiua kwa Hojo Ujimasa daimy na uhamisho wa mtoto wake Hojo Ujinao. Kujiua kwa ibada kumalizia familia yenye nguvu zaidi ya daimyo mashariki mwa Japani.

Tanto ambayo ilikuwa tayari kwa seppuku
Tanto ambayo ilikuwa tayari kwa seppuku

Hadi zoezi hili lilipowekwa sanifu zaidi katika karne ya 17, ibada ya seppuku haikuwa rasmi. Kwa mfano, katika karne za XII-XIII, mkuu wa vita Minamoto no Yorimasa alifanya har-kiri kwa njia chungu zaidi. Halafu ilikuwa kawaida ya kumaliza akaunti na maisha kwa kuzamisha tachi (upanga mrefu), wakizashi (upanga mfupi) au tanto (kisu) ndani ya matumbo na kisha kuufungua tumbo kwa mwelekeo ulio sawa. Kwa kukosekana kwa kaisyaku (msaidizi), samurai mwenyewe alitoa blade kutoka tumboni mwake na kujichoma nayo kwenye koo, au akaanguka (kutoka nafasi ya kusimama) kwenye blade iliyochimbwa ardhini mkabala na moyo wake.

Askari hufanya har-kiri baada ya Japani kujisalimisha
Askari hufanya har-kiri baada ya Japani kujisalimisha

Katika kipindi cha Edo (1600-1867), kufanya hara-kiri ikawa ibada ya kufafanua. Kama sheria, ilifanywa mbele ya hadhira (ikiwa ilikuwa seppuku iliyopangwa), na sio kwenye uwanja wa vita. Samurai aliosha mwili, amevaa nguo nyeupe na kula sahani anazopenda. Alipomaliza, akapewa kisu na kitambaa. Shujaa aliweka upanga na blade kuelekea kwake, akaketi juu ya kitambaa hiki maalum na akajiandaa kwa kifo (kawaida wakati huu aliandika shairi juu ya kifo).

Upepo wa kimungu
Upepo wa kimungu

Wakati huo huo, msaidizi kaisyaku alisimama karibu na samurai, ambaye alikunywa kikombe cha sababu, akafungua kimono yake, na kuchukua tanto (kisu) au wakizashi (upanga mfupi) mikononi mwake, akaifunga kwa blade na kipande ya kitambaa ili isije ikakata mikono yake na kuitumbukiza ndani ya tumbo lake, ikikata kutoka kushoto kwenda kulia baada ya hapo. Baada ya hapo, kaisyaku alikata kichwa samurai, na alifanya hivyo ili kichwa kikae kwenye mabega, na hakuikata kabisa. Kwa sababu ya hali hii na usahihi unaohitajika kwake, msaidizi huyo alipaswa kuwa mtu mwenye ujuzi wa upanga.

Samurai anayefanya hara-kiri ni kujiua kwa ibada
Samurai anayefanya hara-kiri ni kujiua kwa ibada

Seppuku mwishowe alibadilika kutoka kujiua uwanja wa vita na mazoea ya kawaida wakati wa vita na kuwa ibada ya korti. Msaidizi kaisyaku hakuwa rafiki wa samurai kila wakati. Ikiwa shujaa aliyeshindwa alipigana kwa hadhi na vizuri, basi adui, ambaye alitaka kuheshimu ujasiri wake, kwa hiari alikua msaidizi wa kujiua kwa shujaa huyu.

Seppuku amevaa nguo za kitamaduni na wasaidizi
Seppuku amevaa nguo za kitamaduni na wasaidizi

Wakati wa vita, kulikuwa na aina maalum ya seppuku inayojulikana kama kanshi ("kifo kwa kuelewa") ambapo watu walijiua kwa kupinga uamuzi wa bwana wao. Wakati huo huo, samurai ilitengeneza mkato mmoja wa kina ndani ya tumbo, na kisha ikafunga jeraha haraka. Mtu huyo kisha akajionyesha kwa bwana wake na hotuba ambayo alipinga vitendo vya daimyo. Mwisho wa hotuba, samurai ilivuta bandeji kwenye jeraha lake la mauti. Hii haipaswi kuchanganywa na funchi (kifo kwa chuki), ambayo ilikuwa kujiua kwa kupinga hatua ya serikali.

Harakiri
Harakiri

Samurai wengine walifanya aina kali zaidi ya seppuku inayojulikana kama "juumonji giri" ("kata ya msalaba"), ambayo hakukuwa na kaishaku, ambayo inaweza kumaliza haraka mateso ya samurai. Mbali na kukatwa kwa usawa wa tumbo, samurai pia ilitengeneza chale cha pili na chungu zaidi. Samurai anayefanya jumonji giri alilazimika kuvumilia mateso yake kwa utulivu hadi alipomwaga damu.

Kwa kila mtu anayevutiwa na historia na utamaduni wa Ardhi ya Jua Jipya, Picha 28 za nadra za kihistoria za maisha ya kila siku ya Japani mwishoni mwa karne ya 19

Ilipendekeza: