Nini picha za nyumba, ambazo zilifichwa chini ya lava ya Vesuvius kwa miaka 2000

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Villa ya Siri ilifunguliwa tena katika karne ya 18 baada ya mlipuko wa Mlima Vesuvius. Kilichopatikana chini ya tani ya lava kilibadilisha mwendo wa ukuzaji wa sanaa huko Uropa. Hafla ya kupendeza ilikuwa chumba cha kuanza, ambacho kilikuwa na picha za mila na sherehe za siri. Ni nini kilichokuwa kimefichwa katika chumba hiki cha kupendeza?

Dola la Kirumi lilikuwa maarufu kwa idadi kubwa ya miji, lakini nzuri zaidi ni miji ya Ghuba ya Naples, mojawapo ni Herculaneum. Agosti 24, 79 A. D. kulikuwa na mlipuko wa Mlima Vesuvius, ambao ulisababisha kutoweka kwa Pompeii, jiji la Herculaneum na vijiji vingine kadhaa.

Herculaneum ilipatikana tena mnamo 1738 na Pompeii mnamo 1748. Katikati ya karne ya 18, wanasayansi walisafiri kwenda Naples na waligundua kadhaa, baada ya hapo Ulaya ilishika moto na uvumbuzi. Falsafa, sanaa, usanifu, fasihi na hata mitindo ilitegemea vifaa vya sanaa vilivyopatikana Pompeii na Herculaneum. Neoclassicism ilianza safari yake mpya na ugunduzi wa moja ya nyumba nzuri zaidi huko Roma.

Villa ya Siri ilifunguliwa tena katika chemchemi ya 1909 baada ya kuchimba kwa zaidi ya futi 30 za majivu ya volkano. Mapambo ya kushangaza ya villa hiyo yaligunduliwa mara moja. Villa ya Siri ilikuwa karibu mraba 40,000 na ilikuwa na vyumba 60.

Kama sehemu nyingi za Kirumi, Villa ya Siri ilifanya kazi kama uwanja mkubwa wa burudani na burudani. Kulikuwa na bafu, bustani, jiko la kuoka mvinyo, makaburi, sanamu za marumaru, na kumbi za mapokezi. Vyumba vingi hivi vilifunikwa na picha za picha zinazoonyesha mandhari ya mijini na mandhari, picha za dhabihu, picha za miungu na waashi.

Walakini, Villa hii ina kipengee muhimu kutoka kwa zingine: chumba cha kuanza, kilichopambwa na picha za kushangaza. Inapima futi 15 kwa futi 25 na iko upande wa mbele wa villa. Nyumba hiyo ilipata jina lake haswa kutoka kwa frescoes maarufu sana ulimwenguni ambazo hupamba tablinum (chumba cha wageni).

Tafsiri bora zaidi ya fresco hizi ni kuanzishwa kwa mwanamke katika ibada ya Dionysus, ibada ya kushangaza kuandaa bibi arusi kwa ndoa. Frescoes katika Villa ya Siri huwapa watazamaji fursa ya kuona sakramenti muhimu kwa mabadiliko ya hatua mpya ya kisaikolojia ya wanawake wa Pompeian.

Onyesho la 1

Hatua ya sherehe huanza na ukweli kwamba mwanamke huvuka kizingiti, mkono wake wa kulia uko kwenye kiuno chake, na kushoto kwake anataka kuvua kitambaa chake. Anamsikiliza kwa makini kijana anayesoma kitabu (sheria za ibada). Uchi wa mvulana unaweza kumaanisha kuwa yeye ni wa kimungu. Kuhani wa Jaji (nyuma ya kijana) anashikilia kitabu kingine mkononi mwake na kalamu mkononi mwake. Anakaribia kuandika jina la mwanzilishi kwenye orodha. Msichana wa kulia ameshika tray ya chakula kitakatifu. Ana taji ya mihadasi kichwani mwake.

Onyesho la 2

Mchungaji (katikati), akiwa amevalia kichwa na taji ya manemane, anaondoa pazia kutoka kwenye kikapu kilichoshikiliwa na mjakazi wa korti. Yaliyomo kwenye kikapu hiki, kulingana na watafiti wengine, inaweza kujumuisha laurel, nyoka au maua ya maua. Mwanamke wa pili aliye kwenye shada la maua kulia anamwaga maji matakatifu ndani ya bonde ambalo kuhani huyo yuko karibu kutumbukiza tawi la lauri. Kiumbe wa hadithi Silenus (katika hadithi za zamani za Uigiriki - satyr, mshauri wa Dionysus) hucheza kinanda cha nyuzi kumi.

Onyesho la 3

Kijana mchanga hucheza mabomba, na nyimpi hunyonya mbuzi. Katika mila nyingi, kurudi nyuma kupitia muziki ni muhimu kufikia hali ya kisaikolojia muhimu kwa kuzaliwa upya. Mwanamke aliyejitolea anaogopa ibada inayokuja.

Onyesho la 4

Satyr Silenus anamtazama mwanamke huyo aliyeogopa, akiwa ameshika bakuli la fedha mikononi mwake. Kijana mchanga huangalia ndani ya bakuli kana kwamba amepotoshwa. Siti mwingine mchanga anashikilia kinyago cha maonyesho hewani (kukumbusha Silenus mwenyewe). Watafiti wengine wanapendekeza kwamba kinyago hiki kinaonekana kwenye bakuli la fedha. Hii ni aina ya utabiri: kijana mchanga hujiona siku zijazo kama siti aliyekufa. Bakuli inaweza kuwa na kinywaji chenye kilevi kwa washiriki wa Siri za Dionysian.

Onyesho la 5

Takwimu kuu ya frescoes ni picha ya Dionysus, mungu maarufu kwa wanawake wa Kirumi. Alikuwa chanzo cha tumaini lao la kimaumbile na la kiroho la maisha mema ya baadaye. Dionysus amejinyoosha mikononi mwa mama yake, Semele, ambaye ameketi kwenye kiti cha enzi. Ana taji ya maua juu ya kichwa chake, juu ya mwili wake iko thyrsus (fimbo na sifa ya Dionysus), iliyofungwa na Ribbon ya manjano.

Onyesho la 6

Anza na mfanyakazi mkononi mwake anarudi kutoka kwa ibada ya usiku uliopita, kile kilichotokea mapema ni siri kwa watazamaji. Kulia ni mungu mwenye mabawa, labda Aidos - mungu wa kike wa heshima, heshima na heshima. Mkono wake ulioinuliwa hukataa au hufukuza kitu. Nyuma ya mwanzilishi kuna takwimu mbili za wanawake ambao, kwa bahati mbaya, hawajaokoka. Mwanamke mmoja (kushoto kushoto) anashikilia sahani juu ya kichwa cha yule anayeanza.

Onyesho la 7

Jambo kuu la eneo hili ni kwamba mwanzilishi aliyeteswa mwishowe amekamilisha ibada yake. Kwa wakati huu, anapata faraja na huruma kutoka kwa mtumishi. Mwanamke upande wa kulia yuko tayari kumpa thyrsus, wand inayoashiria kukamilika kwa ibada hiyo.

Onyesho la 8

Sehemu hii inawakilisha mwisho wa mchezo wa kuigiza wa kiibada. Mwanzilishi aliyefanikiwa hujiandaa kwa harusi, takwimu ndogo ya Eros inashikilia kioo kinachoonyesha picha ya bibi arusi.

Onyesho la 9

Takwimu hapa chini kulia imetambuliwa kama mama wa bi harusi, mmiliki wa villa, au bi harusi mwenyewe (wakati anavaa pete kwenye kidole chake).

Onyesho la 10

Eros, mungu wa upendo, ndiye mtu wa mwisho katika hadithi ya ibada, akiashiria kukamilika kwa ibada hiyo.