Siri gani zinafichwa na mapambo ya wanawake kwenye turubai za wasanii wakubwa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ikiwa mwanamitindo yeyote anajua vifaa hivyo, na haswa mapambo, tengeneza picha kamili na kamili, na mara nyingi ni shukrani kwao kwamba mhemko huundwa na haiba maalum huletwa, basi kwa nini waundaji wakuu hawakujua hii ? Vito vya mapambo kwenye turubai za wasanii vilionekana kwa sababu, kama vitu vingine vingi, zilitumika kuonyesha lafudhi, kufafanua maelezo, kukamilisha picha na kusisitiza hadhi.

Jan Vermeer na upendo wake wa lulu

Moja ya picha maarufu zaidi na msanii wa Uholanzi, "Msichana aliye na Pete ya Lulu", anaficha siri, ambayo wakosoaji bora wa sanaa bado wanapambana. Swali kuu ni nani ameonyeshwa kwenye turubai. Kuna matoleo kadhaa, lakini yote hayana maji. Kulingana na mmoja wao, msanii huyo alimpaka binti yake Maria, lakini wakati wa kuandika picha alikuwa na miaka 12 tu, na msichana kwenye picha ni wazi kabisa. Kwa sababu ya tofauti ya umri, toleo jingine pia limekataliwa - mke wa Vermeer, kwa wakati huu alikuwa wazi zaidi.

Lakini sio hayo tu, saizi ya lulu imejaa sana, jiwe la saizi hii haipatikani katika maumbile. Je! Inageuka kuwa msanii aliweka mapambo yasiyopo katika kichwa cha uchoraji? Walakini, lulu kubwa bado zinajulikana kwa sayansi, kubwa zaidi, kwa mfano, ina uzito zaidi ya kilo 6. Kwa hivyo, kinadharia, saizi kama hiyo ya lulu inawezekana kabisa, hata hivyo, bei yao itakuwa nzuri.

Ndio sababu toleo lilizaliwa kwamba uchoraji unaonyesha urithi wa familia, kwani mapambo kama hayo yanapatikana kwenye baadhi ya turubai za msanii: "Msichana aliye na Mkufu wa Lulu" na "Bibi Kuandika Barua". Wanawake katika picha hizi huvaa pete zinazofanana sana - kubwa, pande zote na na sheen.

Toleo jingine, linaloelezea saizi ya lulu, linasema kuwa jina la uchoraji lilibadilishwa baada ya kurudishwa kwa uzembe (moja ya kwanza), kwani sasa lulu kweli ina sheen ya metali. Haijatengwa kwamba picha hiyo ilianza kuitwa hiyo baada ya aina fulani ya hesabu kazini, kwani mapambo ya pande zote ndio jambo la kwanza lililomvutia karani wa ukaguzi, ambaye kwa haraka aliipa jina.

Ilya Repin "Mwanamke Mweusi"

Picha hii ilijulikana hivi karibuni, ingawa mapema katika wakosoaji wake wa sanaa walikuwa waangalifu sana katika taarifa zao, sasa inaheshimiwa na sifa maalum kama ushindi wa uke, ugeni na upendo kwa undani. Uandishi wa habari wa Soviet umesisitiza mara kadhaa kwamba "kazi hiyo sio ya kupendeza kisanii."

Kwa mtazamo wa kwanza, watazamaji wa kisasa hushika ubinadamu na ubinadamu maalum wa kazi hii, mwanamke aliye na sura ya kigeni kwenye picha hii ameelezewa kwa hila na kwa undani. Hata kwa jinsi mapambo yanavyofikishwa kwa uangalifu, mtu anaweza kusoma mtazamo wa mwandishi kwa modeli na picha yake. Vitu vingi vya dhahabu, vilivyotengenezwa kwa nguvu na isiyo ya kawaida kama mmiliki wao, vinaonyesha hali yake ya kiroho na usomi. Kwa kuangalia mapambo, msichana kutoka darasa tajiri au suria, lakini ni nani haswa anayeonyeshwa kwenye picha hajulikani kwa hakika.

Nicholas Hilliard "Picha ya Pelican"

Msanii maarufu wa Kiingereza pia alikuwa vito vya kutambuliwa, haishangazi kuwa katika uchoraji wake mapambo yamechorwa kwa upendo na utunzaji maalum. Wakati mwingine hata vile vile walifunika vichwa vya taji na uzuri wao. Jina "Picha na Pelican" lilikuwa limekwama nyuma ya picha ya Elizabeth I kwa sababu. Malkia wa Uingereza ameonyeshwa juu yake katika mavazi yaliyopambwa na lulu na pendenti ya mwari.

Mamba ni ishara ya uke na kujitolea, kwa upande wa malkia, pia kujitolea kwa raia wake. Mbali na mwari, pia kuna pete, ambayo pia imesisitizwa na kwa kweli taji, pia na lulu na mawe ya thamani. Kuweka tu, kila kitu kimefanywa ili mtazamaji asiwe na shaka hata kidogo - mbele yake kuna mtu aliyevikwa taji. Hilliard alichora picha nyingi za malkia na alikuwa na kibali chake na hata alikuwa na jukumu muhimu katika maswala ya kisiasa.

William Paxton "Kamba ya Lulu"

Mchoraji maarufu wa picha ya Amerika, kwenye moja ya turubai zilizoigizwa zaidi, alionyesha kile kinachofanya moyo wa mwanamke yeyote uwe joto. Msichana mzuri anapanga sanduku la vito, akifurahiya mchakato huo, mapambo na yeye mwenyewe. Tayari ameweka mapambo kadhaa - tayari kuna nyuzi za lulu mikononi mwake na shingoni, na ameshikilia mkufu mwingine, uliotengenezwa pia na lulu mkononi mwake na anaupendeza. Vito vingine vyenye mawe ya rangi nyingi bado viko kwenye paja lake.

Ujana na uvivu, urahisi ambao mwanamke huinua mkufu, wakati huo huo inasisitiza kuwa jambo kuu katika kile kinachotokea ni furaha isiyo na wasiwasi ya uzuri mchanga, kwa sababu ambayo sio huruma kuweka yote utajiri wa ulimwengu kwa magoti yake, laiti macho yake yangeendelea kuwasha moto huo huo.

Lulu zilionyeshwa kama ishara ya uchaji, hatia na kiwango, sio kila mtu angeweza kuivaa, bali ni watu mashuhuri tu. Kwa hivyo, kuonekana kwa kamba ndogo ya lulu kwenye picha ni ode kwa sifa za shujaa. Ndio sababu wasanii hawakuepuka nyuzi za lulu na mapambo yao.

Boris Kustodiev "Mke wa mfanyabiashara kwenye chai"

Je! Msanii alijua, akiunda kito chake, kwamba bila kujua angeunda aina yake ya wanawake, ili afanane na Rubens? Warembo wa Kustodiev, wenye kejeli walioitwa vile vile, pia wameonyeshwa kwa kejeli kwenye turubai zake. Kwa muda mrefu unamtazama mke wa mfanyabiashara, ambaye anajitokeza kidole kidole, ndivyo unavyoelewa zaidi kuwa kila kitu kwenye picha hii kinalingana. Kwa maelewano tele. Matunda na keki, chai na tikiti maji, hariri na kamba, na hata mabega meupe-nyeupe na yenye burly ya mfanyabiashara mwenyewe.

Lace kwenye kifua imeshikiliwa pamoja na broshi iliyochorwa, kubwa ya kutosha kuona muundo wake. Inaonyesha maua. Katika masikio ya shujaa kuna pete kubwa ambazo hazilingani na rangi kabisa, lakini zinafaa kabisa kwenye picha ya "ghali na tajiri".

Zinaida Serebryakova “Kwenye choo. Picha ya kibinafsi"

Picha hiyo inashangaza kwa ukweli wake na hata urafiki, kwa sababu msanii huyo alionyesha juu yake wakati wa kushangaza sana kwa mwanamke yeyote - mwongozo wa marathon ya asubuhi. Na yeye mwenyewe wakati huu ni mchanga sana, wa kike na mjinga kidogo. Wakati huo huo, macho yake huangaza na furaha, kama inavyotokea tu kwa wanawake ambao wameridhika kwa dhati na haiba yao. Msanii mwenyewe alielezea hamu ya kuchora picha ya kibinafsi katika mshipa huu na hamu ya kuonyesha vitisho anuwai kwenye meza ya kuvaa. Kwa kweli ina vitu vingi vya kupendeza vya kike, na mkono wa msanii umepambwa na bangili pana yenye kung'aa. Haifai kabisa kwa wakati wa asubuhi, labda uwepo wake ni haswa kwa sababu ya hali ya uchezaji ya mhudumu, ambayo hujaa anga nzima ya picha.

Mzunguko wa Alphonse Mucha wa uchoraji "Mawe ya thamani"

Msanii wa kisasa, alijulikana kwa watazamaji kama mwandishi wa vielelezo, lebo za biashara na mabango. Walakini, kusudi kubwa la uumbaji wake halikumzuia kutumikia maoni bora. Alipenda uzuri wa kike, na wanawake wanajulikana kupenda uzuri wa mapambo na vito vya thamani. Kuunganisha uzuri hizi mbili zisizo na masharti, aliunda mzunguko wa uchoraji ambao alionyesha mawe ya thamani kwa mfano wa wanawake na misimu.

Topazi inaota moto katika miale ya jua linalozama, ruby ni mtu wa kike aliye na macho ya kuvutia katika nyekundu. Zamaradi ni ya kushangaza tu na wakati huo huo ni hatari kama nyoka, kwa hivyo pindo la mavazi hugeuka kuwa grin ya nyoka. Amethisto hubadilisha vivuli, kwa hivyo mwanamke yuko katika mkao wa kimapenzi, lakini wakati huo huo anafikiria juu ya jambo zito.

Wanawake na vito vya mapambo huwa kila wakati karibu. Upendo wa dhati wa jinsia ya haki kwa metali na mawe ya thamani labda ni ya pande zote, kwa sababu hakuna kitu kingine chochote kinachoweza kusisitiza umaridadi wa kola, mikono, vidole, kutoa kina na kuelezea kwa sura, isipokuwa labda brashi ya msanii mwenye talanta. Kwa hivyo, muundaji ni wa tatu na sio zaidi katika umoja huu mzuri. Walakini, wanawake hawakuwa wakijipamba kila wakati na mapambo, kila kitu kilitumiwa bila ubaguzi, hata kucha, mifupa na sarafu - mapambo haya na mengine ya kikabila huvaliwa na wanawake katika sehemu tofauti za ulimwengu hadi leo.