Kwa nini Machi 8 katika kijiji iliitwa siku ya Dunkin na jinsi mnamo Machi "waliangalia hali ya hewa kwa msimu wa joto"

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mashamba ya Urusi yalitegemea mkate, ambayo ilimaanisha hali ya hewa wakati wa kiangazi. Kwa hivyo, ishara zilikuwa maarufu katika chemchemi ambazo zinaweza kusema ikiwa tutasubiri mvua au ukame, mazao au majanga. Wanasema kuwa ishara hizi hazifai tena kwa sababu ya ongezeko la joto duniani: hali ya hewa ni zaidi na haitabiriki. Unaweza kujaribu kukagua mwenyewe.

Spring ni mfululizo wa likizo ya wanawake

Katika chemchemi huko Urusi kulikuwa na "siku za India". Machi 8 na Clara Zetkin na Rosa Luxemburg hawana uhusiano wowote nayo. Baada ya Pasaka, kulikuwa na wiki ya Margosok, ambayo ilimalizika Jumapili, ambayo wanawake waliabudu na marafiki wao bora na majirani, wakiahidi kutokuachana katika shida. Na Avdotya Vesnovka alifungua chemchemi, yeye ni Evdokia Plyushchikha, na siku yake ya Dunkin. Kulingana na kalenda ya kisasa, Avdotya iko tu mnamo Machi ya kwanza, na kabla ya hapo iliadhimishwa siku ya kumi na nne. Kabla ya Mwaka Mpya kuanzishwa na amri ya kifalme mnamo Septemba (na baada ya - mnamo Januari), Avdotya alianza safu ya likizo ya Mwaka Mpya.

Katika maeneo mengi, ilikuwa kwenye Avdotya ambayo lark ziliokawa, ambazo zililazimika kutupwa angani na wasichana na wasichana. Wanawake wajawazito walikwenda kutazama jua, ili mtoto awe "mwekundu" tu - mzuri na mwenye afya. Wasichana walitengeneza vinyago vya chemchemi na suka nyekundu kutoka kwa vitambaa na nyuzi, wasichana katika umri wa kuolewa walichoma moto, walioitwa chemchemi na ndege, wanawake walikataa kufanya kazi yoyote ya nyumbani isipokuwa ile inayohusiana na chakula. Wakunga, na wakati mwingine wanawake wazee tu, walikusanya theluji saa sita mchana kuifuta wasichana wote ndani ya nyumba - kwa afya.

Iliaminika kuwa siku nne za kwanza za mwaka wanaangalia hali ya hewa kwa mwaka mzima: huko Avdotya - chemchemi, siku inayofuata - majira ya joto, na zaidi siku hiyo katika vuli na msimu wa baridi. Ikiwa ilikuwa na theluji kwenye Avdotya, iliahidi mavuno. Ikiwa upepo ulivuma joto - majira ya joto yatakuwa mvua, na upepo baridi na msimu wa joto uliahidi baridi.

Likizo ya Avdotya Vesnovka ilikuwa ikijaribu kutambaa hadi likizo zingine. Tayari chini ya USSR, Machi 8, na hali, iliitwa Siku ya Dunkin, na Maslenitsa na Maslenitsa scarecrow pia waliitwa Avdotya katika Tsarist Russia - haswa kwani Maslenitsa mara nyingi ililingana na Plyushchikha.

Siku chache zilizofuata baada ya Avdotya ilikuwa haiwezekani kutazama angani: vipi ikiwa utaona nyota inayopiga risasi? Kisha utakufa, au angalau utaugua sana. Ikiwa ilinyesha siku iliyofuata baada ya Plyushchikha, walifurahi: msimu wa joto ungekuwa na matunda. Siku ya tatu ilikuwa siku ya oatmeal: walijaribu kuona ndege huyu - basi itayeyuka haraka sana. Waliimba shayiri (mikate ya oat) na waliimba nyimbo juu ya shayiri. Ikiwa siku ya nne ya likizo ya chemchemi ilianza kuyeyuka, basi … ishara zilisema kwamba haitayeyuka kwa muda mrefu. Ikiwa bado kuna matone ya theluji, walisema kwamba nyasi zitachelewa. Unaweza kwenda msituni kutafuta hares. Utaona kwamba bado wanatembea kwa kanzu nyeupe ya manyoya, ambayo inamaanisha kuwa theluji bado itaanguka.

Siku ya tano, kokurki waliokawa - mikate ya duara isiyotiwa chachu na yai ndani. Ikiwa mtu aliugua siku hiyo, iliaminika kuwa ugonjwa huo hautatoka kwa muda mrefu sasa. Mwishowe, "mwaka mpya wa chemchemi" uliisha na Timofei Vesnovey - iliaminika kuwa chemchemi, ambayo ilikuwa imekabidhiwa Avdotya, inapaswa tayari kuja siku hiyo. Kwa jumla, ikawa siku sita za mkutano wa chemchemi.

Kwa Margoski, au kaka ya Babya, hakuna ishara zilizoambatanishwa, kwa sababu tarehe yao ilibadilika kulingana na wakati Pasaka inaadhimishwa. Siku hii, mwanamke aliwasha moto nje kidogo na kukaanga mayai makubwa juu yake, na wakati akiandaa, waliimba nyimbo za chemchemi. Walipokula mayai yaliyosagwa, wangeweza kusema: ili lin, wanasema, ilizaliwa kudelen. Kitani kilizingatiwa zaidi ya utamaduni wa kike, sio tu kwa sababu ni wanawake waliichakata, kuisokota na kuisuka, lakini pia kwa sababu kitani ilikuwa mali ya kibinafsi ya mwanamke - ilichukuliwa pamoja nao kama mahari (ambayo mume hakuwa na haki), iliwekwa kando kwa uzee, ili kuuza na kuishi kwa mapato, wakati haiwezekani kufanya kazi.

Fedor Skotnik, Taras Kumoshnik na wengine

Waliendelea kutafuta ishara za mavuno mnamo Machi, na wakati huo huo walishughulikia maswala ya kawaida ya masika. Baada ya wiki ya likizo ya chemchemi, wasichana walilazimika kuweka mavazi yao kifuani - wale ambao hawakuwa na wakati wa kuolewa kabla ya Maslenitsa hawatakuwa katika wakati huo kwa siku za usoni. Baada ya yote, kwaresima ya kwanza, kisha likizo ya Pasaka, na kisha Mei, na mnamo Mei hawaoi ili wasifanye kazi.

Mnamo Machi 8 (kisha ikaanguka Machi 21) tuliangalia wiki ya Pasaka itakuwaje. Ikiwa itakuwa theluji, itakuwa baridi, itakuwa kavu, na wiki ya Pasaka itakuwa kavu. Na siku iliyofuata wanawake hawakuweza kunawa - vinginevyo ndege wangeruka kurudi. Machi 10, kwenye Taras Kumoshnik, ilikuwa siku pekee wakati pepo wachafu wangejaribu kuingia ndani ya nyumba (kawaida, pepo wachafu hawangeweza kuwa karibu na sanamu zilizokuwa kwenye kibanda chochote) - kwa hivyo haikuwezekana kulala mapema, wao ingeshambulia. Na ikiwa siku hiyo mlango ulianguka bawaba zake - tarajia shida. Kunaweza kuwa na shida yoyote - uharibifu, ugonjwa, ugomvi.

Mnamo Machi 13, kwa Vasily Kapelnik, waliangalia icicles: ikiwa ni ndefu, basi kitani kitakua kirefu, kutoa nyuzi nyingi kwa nyuzi. Na mnamo Gerasim Grachevnik, Machi 17, rooks zilioka. Hapana, sio halisi - walikuwa mkate tena. Siku hii haikuwezekana kuvaa viatu vipya vya bast, lakini ikiwa ni jua, msimu wa joto utakuwa beri.

Machi 22 ilikuwa siku ya ndege tena - Soroki. Ukweli, iliitwa hivyo kwa heshima ya Mashahidi Arobaini, lakini jina lake mbadala lilikuwa Siku ya Tatu. Kwenye Soroka, koloboks arobaini za shayiri au rye zilioka. Ilizingatiwa hali ya hewa itakuwa siku hiyo - basi itakuwa sawa kwa siku arobaini. Ikiwa baridi iligonga siku hiyo, walisema mtama utazaliwa. Katika maeneo mengine, lark zilioka sio huko Avdotya, lakini huko Soroki.

Mnamo Machi 25, mnamo Feofan, walikuwa wakitarajia ukungu - basi shayiri na katani zitazaliwa, na wakatupa mbegu ya katani kwa ndege. Na Machi 27 ilikuwa siku muhimu sana - Fedor Skotnik. Siku hii, ng'ombe walichukuliwa nje kwenye uwanja, wakanawa, wakakwaruzwa, walizungumza njama dhidi ya magonjwa na kumwagiliwa "na fedha" - kwa kuweka sarafu au pete ndani ya maji.

Na ishara kwa Machi nzima

Ikiwa mkuki wa miti anagonga mnamo Machi, chemchemi itakuwa baridi na theluji. Wakati theluji zimepanda maua, ni wakati wa kulima - na kupanda wiki tatu baada ya Gerasim Grachevnik. Ukweli, hali ya hewa ilifanya marekebisho yake mwenyewe, na ili wasigandishe nafaka, waliangalia rooks. Wakati wanaruka tu kwenye viota - subiri baridi, lakini walipoanza kuzijenga - siku moja au mbili zilibaki hadi joto. Wakati wa jioni, tuliangalia mwezi - ikiwa inaonekana wazi, yenye pembe kali, subiri baridi. Ikiwa mto wa pussy ulichanua mwanzoni tu juu ya kichwa, basi upandaji utafanikiwa. Ikiwa rooks wanapiga kelele - kwa mvua. Ikiwa theluji itaanza kuyeyuka kwenye viota kutoka upande wa kusini, basi majira ya joto yatakuwa mafupi na baridi.

Labda, likizo za Machi bado zina mizizi ya kabla ya Ukristo, kwa sababu zinahusishwa na kulima na kupanda, na sio na kalenda rasmi. Na sio kwao tu. Analogi za Kikristo za likizo ya Slavonic ya Kanisa la Kale, au kwa nini kanisa halingeweza kushinda Maslenitsa na Ivan Kupala.