Sanaa ya kukaanga Samaki na Mashati ya Kuvaa: Jinsi Japani ya Enzi za Kati ilikaribia Ulaya

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Hadi hivi karibuni, Japani ilionekana kama nchi inayojishughulisha na njia yake mwenyewe. Wazungu hawakuruhusiwa kuingia ndani kwa muda mrefu, na hata mambo ya utamaduni wa majirani wa Asia walipinga kila kitu Kijapani kama kitu wazi kabisa. Kwa kujitenga, Japani ilijikuta bila ujuzi wa ubunifu wa kiufundi na kijamii na, mwishowe, ilibaki nyuma ya nchi za Ulaya. Walakini, hii haikuwa hivyo kila wakati, na mwishoni mwa karne ya kumi na sita kulikuwa na kila sababu ya kuamini kuwa mawasiliano ya kitamaduni na biashara na Ulaya yatakuwa ya kudumu.

Mnamo 1542, takataka ya Wachina ilikaribia pwani za Japani. Watu watatu walimshuka na nywele zenye macho na macho, nguo tofauti kabisa na kimono, na upanga mwembamba ubavuni mwao. Hawa walikuwa wafanyabiashara wa Kireno, waliovunjika meli. Mbali na panga, walikuwa na arquebus nao, ambayo, ili kupendeza Wajapani, walionyesha kwa vitendo - na kufundisha jinsi ya kutengeneza hiyo hiyo.

Walakini, kuna hadithi kwamba ili kupata siri ya kutengeneza silaha za moto, fundi wa chuma anayeitwa Yaita Kimbe alimpa binti yake, Wakasaka mchanga na mpole, kwa mmoja wa Wazungu. Mumewe alimpeleka hadi Ureno ya mbali, lakini alikuwa akihangaika sana nyumbani kati ya wageni, watu wa rangi na sauti kubwa na macho makubwa hivi kwamba mwaka mmoja baadaye alirudi Japan pamoja naye. Nyumbani, Wakasaka aliwashawishi familia kuwasilisha kesi yote kana kwamba amekufa kwa ugonjwa. Wareno, wakidhani kwamba alikuwa mjane, walisafiri tena kwa meli, wakimuacha Wakasaka katika nchi yake mpendwa.

Watu kutoka ng'ambo ya bahari walimshangaa kila mtu haswa. Waliinama, wakala, wakakaa, walitabasamu na wakazungumza kwa njia tofauti. Walikuwa wavivu, wenye ndevu, na ngozi ambayo nywele na nywele zilishikamana nje kila mahali. Walionekana kama wageni. Lakini, kwa kuangalia ishara zingine za kisaikolojia, walikuwa watu sawa na Wajapani na Wachina - tu, wa ajabu sana kwa sura na hawakujua tabia nzuri. Akili yao yote iliingia katika uvumbuzi anuwai wa ujanja.

Njia yoyote ambayo Wareno walifungua mara moja ikawa ya kibiashara na mmishonari kidogo. Bidhaa zilizomiminwa Japani kutoka nchi za Asia zilizolala njiani kati ya Ureno na pwani za Japani. Chakula cha Kijapani kidogo kidogo, kilichozuiliwa hapo awali kimebadilishwa. Huko, kwa mfano, pipi na chakula kilichokaangwa kwenye mafuta vimepenya (na kwa neno "tempura" - tempora iliyopotoka, "wakati").

Haikuwa tu juu ya chakula - Japani, iliyovunjika na mabwana wa kimwinyi, ghafla ilianza kushamiri. Mafundi walipitisha siri nyingi za kigeni, wafanyabiashara waliuza bidhaa zilizoagizwa nje ya nchi, mafundi walianza kuungana katika vikundi. Hii haimaanishi kuwa vikundi ni uvumbuzi wa Ulaya tu, lakini mchakato huo unashabihiana na shughuli za Wareno huko Japani.

Kufuatia Wareno walikuja Wahispania, na pamoja na wote wawili walikuja wamishonari wa Katoliki. Mchakato ulianza, ambao katika nchi za mbali Wareno na Wahispania walitangulia au walifuatana na mchakato wa ukoloni. Watawa walieneza imani ambayo ilitoa maoni ya jamii na Wazungu na wakati huo huo ilitufundisha kujinyenyekeza mbele ya mamlaka yoyote inayokuja; wafanyabiashara waliuza silaha ambazo makabila ya wenyeji waliingiliana na shukrani ambayo wakuu wa eneo walihusika katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, wakijaribiwa na fursa ya kumuibia jirani yao kwa juhudi kidogo kuliko kawaida.

Athari ilibadilishwa ghafla. Wajapani walivutiwa na wazo la utakatifu wa nguvu, lakini kwa njia tofauti kidogo: haijalishi ni nini kilitokea, hata Kaizari aliyeondolewa madaraka juu ya nchi hiyo alichukuliwa kuwa mzao wa mungu mkuu wa kike Amaterasu na akabaki mtakatifu na kuheshimiwa takwimu. Wakati Wareno walipofika nchini, Japani ilikuwa tayari imevunjwa na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe, na kuonekana kwa silaha za moto kulileta tu matokeo ya asili karibu.

Kwanza, Wajapani mwishowe walishinda mabwana wa kweli wa visiwa hivyo ambavyo Waasia waliwahi kuja - Ainu aliye na ngozi ndevu. Pili, mizozo imeongezeka na dhehebu inayokaribia imeongeza kasi. Huko Japani, bwana mashujaa alionekana ambaye aliweza kuunganisha nchi iliyogawanyika na akajitolea maisha yake kwa hii. Nani angezingatiwa mtawala wa ardhi alizoshinda hata hakujadiliwa: kwa kweli, mfalme. Chini ya ulinzi wa kibaraka wake mwaminifu, mtu wa pili baada ya mungu mkuu wa nchi. Jina la mlinzi huyo lilikuwa Oda Nobunaga.

Nobunaga aliwalinda Wazungu, pamoja na wamishonari, Wazungu walimlinda Nobunaga kwa kujibu, wakishirikiana naye kwa ukarimu siri za kijeshi na kumlipua zawadi kutoka nje - walitarajia sana kuwa uchokozi wake utalemaza Japani, au atashika madaraka kabisa na aendelee kushirikiana na Ureno. na Agizo la Wajesuiti.

Licha ya ufadhili, Wajesuiti walikuwa na wakati mgumu. Kuhubiri, walisoma Kijapani kwa bidii, lakini hawakuweza kupata maneno na dhana nyingi ndani yake ambazo zinaweza kuwasilisha maoni ya Kikristo. Wazo tu la kazi ya umishonari haieleweki kwao. Oda Nobunaga, alipoona kwenye ramani njia ambayo Wajesuiti walisafiri, alicheka kwa muda mrefu, kisha akasema kuwa wao ni wezi na wajinga, au wanajitahidi sana kuwaambia watu jambo muhimu sana.

Nobunaga mwenyewe alikuwa akipenda kila kitu Mzungu, pamoja na mavazi, na wakati mwingine aliunganisha mavazi ya Kijapani na yale ya Uropa au kubadilishwa kwa njia ya Uropa. Kujua hii ni uraibu wake katika sinema za Japani na vipindi vya Runinga, anaweza kuonyeshwa katika kupaka suruali za hakama (za jadi hubaki pana kwa urefu wote) au shati chini ya kimono. Katika ladha yake, Nobunaga hakuwa peke yake, na wakati mwingine kutoka mbali haikuwezekana kuelewa ikiwa umati wa Wareno au Wajapani mashuhuri walikuwa wakitembea kwa nguo zilizoshonwa kwa njia ya Uropa.

Jumuiya ya Kikristo ya Wajapani ilikuwa ikitanua mbele ya macho yetu, mitindo na sahani za Uropa zilinasa ladha na akili za umma, na labda Japani ingefuata njia inayofuata sasa mapema, ikiwa sio kwa usaliti wa mmoja wa makamanda wa Nobunaga. Oda alishindwa na yeye na akafanya hara-kiri (au seppuku). Nchi ilidumu katika kipindi cha kutengana kwa kimwinyi. Wahafidhina walianza kuchukua madaraka chini yao.

Miaka ishirini na tano baada ya kifo cha Nobunaga, Ukristo ulipigwa marufuku. Miaka michache baadaye, Wakristo waliibua ghasia, wakipinga ukandamizaji, na baada ya ukandamizaji wake wa kikatili, uwepo wowote wa Wazungu kwenye visiwa vya Japani ulikatazwa kabisa. Kwa muda walikuwa bado waangalifu katika biashara na Uholanzi, lakini uhusiano huu na Uropa haukufaulu. Japan imefungwa kwa ulimwengu mkubwa.

Mbali na Wajapani, kutoka wakati huo visiwa vilikuwa tu Ainu mwenye ngozi nyeupe: kudharauliwa na Wajapani, ambao waliunda utamaduni wa Wajapani.