Orodha ya maudhui:

Siri na ishara katika uchoraji wa Bruegel "Kuanguka kwa Icarus": Mhusika mkuu yuko wapi, alianguka wapi na jinsi ilivyotokea
Siri na ishara katika uchoraji wa Bruegel "Kuanguka kwa Icarus": Mhusika mkuu yuko wapi, alianguka wapi na jinsi ilivyotokea

Video: Siri na ishara katika uchoraji wa Bruegel "Kuanguka kwa Icarus": Mhusika mkuu yuko wapi, alianguka wapi na jinsi ilivyotokea

Video: Siri na ishara katika uchoraji wa Bruegel
Video: Shall We Dance? (2004) | ‘Be This Alive’ (HD) - Jennifer Lopez, Richard Gere | MIRAMAX - YouTube 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Wakati mwingine watazamaji wanashangazwa na majina ya uchoraji ambao wasanii huita ubunifu wao. Na mara nyingi inabaki kuwa siri kwao kile mwandishi alimaanisha wakati alipompa majina kwa moja au nyingine ya kazi yake. Leo tutazungumza juu ya turubai maarufu ya mchoraji wa Uholanzi na msanii wa picha Pieter Bruegel Mzee "Kuanguka kwa Icarus", kwa mtazamo wa kwanza ambayo ni ngumu kuelewa ni wapi shujaa mwenyewe yuko, wapi alianguka na jinsi ilivyotokea …

"Daedalus hufunga mabawa ya Icarus." (1777). Jumba la sanaa la Tretyakov. Mwandishi: Sokolov P. I
"Daedalus hufunga mabawa ya Icarus." (1777). Jumba la sanaa la Tretyakov. Mwandishi: Sokolov P. I

Njama ya hadithi juu ya Icarus, inayojulikana kwa karibu kila mtu, wakati mmoja ikawa chanzo cha msukumo kwa wasanii kadhaa, waandishi wa nathari na washairi. Pia aliunda msingi wa kazi ya Bruegel Mzee, ambaye haswa alionyesha mwisho wa janga hili.

Kuanguka kwa Icarus. Mwandishi: Carlo Saraceni
Kuanguka kwa Icarus. Mwandishi: Carlo Saraceni

Na ili kuburudisha kumbukumbu ya hadithi ya kijana mkaidi ambaye alipanda juu angani na, kwa sababu ya uzembe wake, alilipia kutotii na maisha yake, ninashauri kusoma nakala ya kufurahisha: Hatua kuelekea ndoto au ujinga wa kitoto: Kwa nini hadithi ya Icarus inafasiriwa tofauti na hadithi ya zamani ya Uigiriki yenyewe.

Pieter Bruegel Mzee ni msanii maarufu wa Uholanzi
Pieter Bruegel Mzee ni msanii maarufu wa Uholanzi

Na, nikirudi kwa mada iliyowekwa, ningependa kumbuka kuwa hii ndio turubai pekee ya Pieter Bruegel, iliyoandikwa kwenye hadithi ya hadithi. Upekee wa kazi hii uko katika muundo wake, na sio tu kwa sababu hii ndio jambo muhimu zaidi katika uundaji wa ubunifu wa kisanii. Kwa sababu wasanii wakati mwingine hufanya kazi kwa ujenzi wa utunzi kwa muda mrefu ili kufikisha mawazo yao, wazo, maono yao ya kile kinachotokea kwa mtazamaji kwa ufanisi iwezekanavyo.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Utunzi wa uchoraji "Kuanguka kwa Icarus" ni ya asili sana na ya kushangaza, ambayo inachanganya mtazamaji asiyejua. Kwa hivyo, mbele, msanii alionyesha takwimu za sekondari kabisa, wakati mhusika mkuu - Icarus - anapaswa kutafutwa kwa muda mrefu kabisa kwa kutazama ndege ya picha. Na mtazamaji anapaswa kudhani tu kwamba miguu imejificha nje ya maji, na manyoya kadhaa yanayozunguka juu ya uso wa bahari yanaonyesha kuwa ni Icarus ambayo iko karibu kuzama.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Lakini huu sio mwisho wa ujanja wa utunzi wa msanii. Hakuna picha kwenye picha ya Daedalus jasiri, baba wa Icarus, ambaye alifanya mabawa na kukuza mpango wa kutoroka kutoka kisiwa hicho. Na macho tu ya mchungaji, iliyoelekezwa angani, inaonyesha mahali pa Daedalus, iliyoko nyuma ya ndege ya picha hiyo. Na tabia ya mtu wa kulima mbele, ambaye sio mtu muhimu katika wazo kuu la picha hiyo, na sura yake yote inasisitiza kutokujali kwa Icarus aliyeanguka. Kwa maana yeye havutii chochote ambacho hakihusu kazi yake ngumu ya kila siku hapa duniani.

Kuanguka kwa maji ya mhusika mkuu hakutambuliwa kabisa na mtu yeyote aliyekuwepo. Hakuna mtu aliyemwona: wala mchungaji anayemtunza Daedalus anayeruka, wala mtu wa kulima, ambaye aliangusha macho yake chini, wala mvuvi, alizingatia kazi yake mwenyewe. Hata sura za mabaharia kwenye meli inayopita zinageuzwa upande mwingine.

Walakini, kuna kiumbe hai hai kwenye picha ambaye anavutiwa sana na hatima ya Icarus. Ni kirongo kijivu kilichokaa kwenye tawi juu ya ukingo wa mwamba.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Na maelezo haya ya kupendeza yana maelezo yake mwenyewe. Kulingana na hadithi ya zamani ya Uigiriki, baba ya Icarus Daedalus alilazimika kukimbilia kisiwa cha Krete baada ya kumuua mpwa wake mwenyewe Perdix, ambaye alikuwa mwanafunzi wake. Kwa kuogopa kwamba mwanafunzi huyo angezidi ustadi wa mwalimu wake, Daedalus alimsukuma kijana huyo kutoka kwenye ukuta wa jiji la Athene. Mungu wa kike Athena, ambaye aliona eneo hili, alimwonea huruma Perdix, na kumgeuza kuwa kiboho. Kwa hivyo ndege mdogo wa kijivu, kirongo, alikuwa na kila sababu ya kufurahi, akiangalia kama mrithi wa pekee wa mnyanyasaji wake alizama. Na kulingana na wazo la picha, ambayo Bruegel aliweka katika njama hiyo, kifo cha Icarus sio ajali mbaya kabisa, lakini ni adhabu ya haki kwa Daedalus kwa dhambi yake ya mauti.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Na, cha kushangaza, vitendawili haviishii hapo … Hata jua, akiwa "shujaa" kamili wa picha hiyo na mkosaji mkuu wa msiba huo, amejificha nyuma ya haze isiyofifia isiyoweza kuingia. Pale, translucent, inakaa chini ya upeo wa macho. Na haieleweki kabisa jinsi miale ya jua hafifu ya jua ingeweza kuyeyusha nta ambayo ilifunga mabawa ya Icarus. Na hii pia ni siri nyingine ya msanii.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Na nuance moja zaidi ni upanga, mkoba au begi na gunia lililolala juu ya jiwe mbele ya mtu anayelima na farasi wake. Leo ni ngumu kuamua bila shaka ni nini hasa Pieter Bruegel Mzee na watu wa wakati wake waliwekeza katika alama hizi, lakini kwa jumla ilionyesha ni nini maisha ya mtu wa kawaida inazunguka - kujilinda, kupambana na umaskini na kutunza chakula.

Lakini maana muhimu zaidi ambayo msanii aliweka katika uumbaji wake, kama watafiti wengi wanavyoamini, ni mfano wa methali ya Uholanzi "Geen ploeg staat stil om een stervend mens", ambayo kwa Kirusi inamaanisha: "Hakuna jembe litakalomaliza wakati mtu hufa ". Na hii inasema jambo moja tu, kwamba maisha hayaachi kamwe, hata ikiwa mtu ataondoka kwenda ulimwengu mwingine.

Na hii inathibitishwa wazi na maelezo moja yasiyojulikana. Kwa karne kadhaa iliaminika kuwa chembe ya rangi upande wa kushoto wa turubai, ambayo inaonekana dhidi ya asili nyeusi ya misitu, ni uso wa mtu aliyelala. Lakini tafiti za hivi karibuni zinazotumia mionzi ya infrared zimeonyesha kuwa hii ni sehemu tofauti kabisa ya mwili, mali ya mtu ambaye anachuchumaa na kupunguza mahitaji yake.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Na hii haishangazi ikiwa tutageukia kazi ya Bruegel, ambaye mara nyingi alitumia inclusions kama hizo katika kazi zake ("Arobaini ya Mishipa", "Michezo ya Watoto") - hii ni kwa roho ya wakati huo na moja kwa moja katika roho ya kazi ya bwana.

Pia kuna matoleo kadhaa ya mtazamo wa bwana mwenyewe kwa hadithi hii. Kwa upande mmoja, msanii, akilaani kiburi na ujasiri usiofaa wa Icarus, anapinga mhusika mkuu na bidii ya kila siku ya mtu wa kawaida wa kulima, ambaye ni kituo cha utunzi wa turubai. Mfanyakazi huyu anasimama imara chini na anajua wazi lengo lake, tofauti na mwotaji anayetembea angani, ambaye wakati wowote anaweza kuanguka kutoka kwao, kama Icarus.

Kuanguka kwa Icarus. Vipande
Kuanguka kwa Icarus. Vipande

Lakini kuna upande mwingine wa sarafu: msanii alionyesha kifo cha kutisha cha mmoja wa mashujaa hodari na hodari wa hadithi za zamani za Uigiriki. Na katika kesi hii, picha ya Icarus ni ishara ya kukimbia kwa mawazo ya kibinadamu na fantasy; hamu ya kibinadamu ya mpya na isiyojulikana. Na kisha picha hii tayari imetafsiriwa tofauti kidogo, ambayo ni, kama kushindwa kwa watu mashuhuri katika mapambano na maisha ya kila siku, ambayo hayana uhusiano wowote na wale wanaojitahidi kwa nuru.

Na, licha ya mizigo yote ya kihistoria na ya semantic, turubai ya bwana mkuu sio tu kielelezo wazi cha hadithi, lakini pia mazingira mazuri, yaliyotengenezwa katika mila bora ya mabwana wa Uholanzi, ambapo mazingira alicheza jukumu kuu katika muundo.

Matoleo mawili

Kuanguka kwa Icarus. Toleo la pili la turubai
Kuanguka kwa Icarus. Toleo la pili la turubai

Kuna siri nyingine katika picha hii. Ukweli ni kwamba matoleo mawili ya turubai haya yanajulikana: moja ambayo huwekwa kwenye mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu ya Sanaa Nzuri huko Brussels, ambayo imepata umaarufu ulimwenguni, na nyingine, ya Jumba la kumbukumbu la Van Buren (Brussels, Ubelgiji.).

Kuna tofauti kubwa kati ya kazi hizi mbili. Kati ya wakosoaji wa sanaa, mijadala mikali bado inaendelea juu ya umiliki wa toleo la pili na uandishi wa bwana mkuu wa Uholanzi. Nadharia anuwai zimetolewa, kulingana na ambayo wengine wanasema kuwa huu ulikuwa mchoro wa awali wa Bruegel Mzee kwa picha kuu, wakati zingine - kwamba hii ni nakala iliyotengenezwa na mtoto wa msanii Pieter Bruegel Mdogo. Lakini wengine bado wana maoni yanayopingana kwamba hii sio sifa nzuri sana, iliyokamilishwa na maelezo, nakala ya mwandishi asiyejulikana.

Kuanguka kwa Icarus. Toleo la pili la turubai
Kuanguka kwa Icarus. Toleo la pili la turubai

Ndio, kwa kweli, katika toleo la pili, Daedalus anaonyeshwa akielea angani, na jua liko karibu na kilele chake, ambayo ni mantiki kabisa. Kwa hivyo, wakosoaji wengi wa sanaa wanaamini kuwa muundo wa uchoraji kutoka Jumba la kumbukumbu la Van Buren ni wa kawaida na wa jadi, wakati fikra tu inaweza kutengeneza muundo mzuri na wa kushangaza wa uchoraji kutoka Jumba la kumbukumbu la Tsar. Walakini, watafiti bado hawajafikia makubaliano.

Soma pia: Pieter Bruegel Muzhitsky: Kwa nini msanii maarufu alikataa amri na amevaa kama mtu masikini.

Ilipendekeza: