Kwa nini Waossetia wanachukuliwa kuwa wazao wa Waskiti, na jinsi Alania ikawa sehemu ya Urusi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Waossetia ni moja ya kabila la kushangaza zaidi katika Caucasus. Wanasayansi waliwaita wazao wa Polovtsian wa zamani, wakatoa nadharia za asili ya Wajerumani na Finno-Ugric. Tofauti hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba wanasayansi wanaosafiri katika Caucasus katika karne ya 18 - 19 hawakujua mengi juu ya historia na nasaba ya kikabila ya mkoa huo. Baadaye, walikuja kwa dhehebu la kawaida, wakikubaliana na nadharia ya Heinrich Julius Klaproth juu ya asili ya Alania ya Waossetia. Hii baadaye iliungwa mkono na Academician Vsevolod Miller.

Msomi mashuhuri wa Caucasus na Slavic katika kazi zake aliweza kudhibitisha dhana kwamba Waossetia ni wazao wa makabila ya Waskiti-Sarmatia-Alan. Mwanahistoria alikusanya data ya akiolojia, ethnografia na ngano, ambayo ilithibitisha bila shaka kwamba Waossetia walikaa ukanda mzima wa gorofa ya Caucasus Kaskazini. Na tu katika siku za hivi karibuni walisukumwa kando na Watat-Mongols katika mipaka nyembamba ya kijiografia ya milima ya Caucasus ya Kati.

Mizizi ya Waskiti katika hadithi na lugha ya Waossetia

Mwanaisimu na mtaalam wa mafundisho Vasily Ivanovich Abaev aliongeza kazi za Vsevolod Miller. Katika utafiti wake, alithibitisha kuwa lugha ya kisasa ya Ossetian, dini na utamaduni zina uhusiano wa karibu na wabebaji wa tamaduni ya Koban.

Kwa maoni yake, ukweli kwamba Waskiti ni mababu ya ethnogenetic ya watu inaonyeshwa wazi na lugha na epic. Vasily Abaev kupatikana katika lugha ya kisasa ya Ossetian zaidi ya 200 bahati mbaya na Scythian: mizizi ya kawaida kwa maneno, kwa majina ya Roxana na Zarina, na pia kwa majina ya Dnieper, Don, Danube na mito mingine. Maneno mengi ya Scythian-Sarmatia hutambuliwa kwa urahisi katika lugha ya kisasa ya Ossetian. Ni rahisi kuifuata kutoka kwa kazi za waandishi wa zamani na maandishi kadhaa yaliyoachwa katika maeneo ya miji na makoloni ya Waskiti wa zamani.

Epic ya Scythian pia inaonyeshwa katika masomo ya Nart. Hadithi za Waossetia na watu wengine wa Caucasus zinapatana katika maelezo mengi na maelezo ya maisha na mila ya Waskiti, iliyogunduliwa na waandishi wa zamani, kwa mfano, na Herodotus. Ulinganifu wa kikabila katika ibada za mazishi na mila ya makaa, ibada ya miungu saba, na utamaduni wa glasi ya heshima huonekana kuwa dalili.

Imani za kidini za Waossetia. Njia ya maisha

Kufanana kwa kushangaza na mila ya Waskiti imehifadhiwa kwa maelfu ya miaka, ikipitia njia ya maisha ya Ossetian. Sehemu ya watu hadi wakati wetu wanazingatia imani za jadi za kipagani (kulingana na kura za maoni mnamo 2012, idadi yao kati ya Waassetian ni 29%). Watu wa milimani wanamcha mungu wa vita Uastirdzhi na mungu wa radi Uatsilla, ambao ni mfano wa George na nabii Eliya. Baadhi ya Waossetia wanadai Uislamu, ambao waliupitisha kutoka kwa Kabardia katika karne ya 17-18. Idadi kubwa - 57% - ni Wakristo wa Orthodox.

Kama inavyopaswa kuwa kulingana na sheria za Kikristo, Waossetia walizingatia sana ndoa ya mke mmoja. Hapo awali, ndoa ya wake wengi ilikuwepo kwa kiwango fulani kati ya wawakilishi wa watu wenye utajiri, lakini makasisi wa Kikristo walifanya vita vikali nayo. Makubaliano mengine yalifanywa tu katika kesi moja - ikiwa mke wa kwanza hakuwa na mtoto.

Kijadi, wanawake walikuwa na jukumu la kazi zote za nyumbani: kusafisha nyumba, kuandaa chakula na kazi za nyumbani. Wanaume hao walikuwa wakifanya kilimo na ufugaji wa ng'ombe. Watu walikuwa maarufu kwa bidhaa bora za sufu, jibini na siagi. Utengenezaji wa chuma, mawe na uchongaji wa mbao, vitambaa na sanaa zingine zilizotumiwa pia zilitengenezwa vizuri.

Kwa muda mrefu, nyumba za Waossetia (khadzars) ziligawanywa katika sehemu mbili: kike na kiume. Na ikiwa vitu vyema, vyombo vya muziki, silaha na pembe ziliwekwa kando ya kichwa cha nyumba, basi vyombo vyote vya nyumbani vilikuwa upande wa kike.

Jukumu la Dola ya Urusi katika ukuzaji wa Ossetia

Katika karne ya 18, kupungua kwa kilimo huko Ossetia kulifikia kilele chake. Katika mazingira magumu ya mlima, majaribio yoyote ya kushiriki katika kilimo na ufugaji wa wanyama hapo awali hayakuweza kufaulu. Hali hiyo ilisababishwa na suala la idadi kubwa ya watu nchini. Wakuu wa Ossetian waliona njia mbili kutoka kwa hali hiyo: kukubali kuwa mawaziri wa watu mashuhuri wa Kijojiajia au Kabardia na kupata ufikiaji wa Bonde la Caucasian Kaskazini, au kuwa sehemu ya Dola ya Urusi.

Kwa kuwa hawakupokea dhamana za kutosha za utulivu wa kisiasa na kiuchumi, jamii ya Ossetian ilikataa kushirikiana na Wajiorgia na ikaamua kuanzisha uhusiano wa kidiplomasia na Dola ya Urusi. Ossetia alipokea idhini rasmi ya kuwa raia mnamo 1774 wakati wa utawala wa Catherine II. Lakini kwa kweli, watu wamekuwa chini ya uangalizi tangu 1743, mara tu baada ya wawakilishi kutuma ombi lao kwa maliki.

Kuunganishwa kwa Ossetia na Dola ya Urusi kuliunda ardhi yenye rutuba kwa uamsho wa watu wa milimani. Marekebisho ya faida ya wakulima yalianza, makazi mapya ya Waossetia kwenye nyanda na upanuzi wa uhusiano wa nje ulianza.

Wakati wa uundaji wa nguvu ya Soviet, mkoa huo ulipata tena kushuka kwa uchumi na utamaduni. Waossetia wengi matajiri walipigania harakati Nyeupe, wakulima kwa Reds. Mzozo huo ulikuwa juu ya mapambano ya ukaidi na Georgia, ambayo yalibadilika kuwa kuchoma vijiji na kufukuzwa kwa Waossetia kutoka maeneo yao ya asili. Matukio ya umwagaji damu yalimalizika kwa amani wakati wa enzi ya Soviet. Halafu Ossetia iligawanywa kiutawala katika sehemu mbili: Kusini ilianguka chini ya mamlaka ya SSR ya Kijojiajia, Kaskazini ilianguka kwa RSFSR.

Katika miaka ya tisini ya karne iliyopita, hesabu ya kipindi kipya cha kihistoria ilianza. Kuanguka kwa USSR kulisababisha mizozo kubwa ya eneo. Okrug ya Uhuru wa Ossetia Kusini ilidai kutambua uhuru wake kutoka Georgia. Mgongano wa maslahi ulisababisha mgawanyiko wa mwisho wa Ossetia. South Ossetia ilipokea hadhi ya jimbo linalotambuliwa kwa sehemu, North Ossetia ilibaki kuwa sehemu ya Shirikisho la Urusi.

Mtu yeyote anayevutiwa na historia atakuwa na hamu ya kujua jinsi wenyeji wa milima ya Caucasia waliwachagua wake zao, na ni wasichana gani walio katika hatari ya kuachwa bila mume.