Orodha ya maudhui:

Jinsi wakulima walilala nchini Urusi, na ni tofauti gani na ya sasa
Jinsi wakulima walilala nchini Urusi, na ni tofauti gani na ya sasa

Video: Jinsi wakulima walilala nchini Urusi, na ni tofauti gani na ya sasa

Video: Jinsi wakulima walilala nchini Urusi, na ni tofauti gani na ya sasa
Video: The DARK WORLD Of The Jesuits - John MacArthur - YouTube 2024, Machi
Anonim
Image
Image

Tamaduni ya kulala huko Urusi ya zamani ilikuwa tofauti na ile ya kisasa na leo inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza. Kwa kushangaza, vitanda vilivyojulikana sasa vilionekana katika vijiji tu katika karne ya 20. Lakini zaidi ya hii, kulikuwa na sheria maalum za kulala ambazo zinahitaji utekelezaji. Haiwezekani kwamba mtu wa kisasa ataweza kulala kwa kuwafuata. Soma kwa nini wakulima walilala katika nguo zao, mahali pazuri pa kulala palikuwa wapi, kwa nani ilikusudiwa, na kwa nini usingizi ulilazimika kugawanywa katika sehemu.

Berths, inasambazwa kulingana na kiwango cha faraja

Watoto walilala kwenye vitanda, kwani ilikuwa ni shida kwa wazee kufika huko
Watoto walilala kwenye vitanda, kwani ilikuwa ni shida kwa wazee kufika huko

Wakulima wangeweza kukaa chini kulala katika sehemu mbali mbali. Inaweza kuwa paa la nyasi au dari, mkokoteni au ngome, benchi au kifua. Lakini pia kulikuwa na maeneo ambayo yalikusudiwa kulala, ambayo ni vitanda na jiko.

Kitanda juu ya jiko kilikuwa kizuri zaidi na kizuri kwa kulala. Alikaa joto kwa muda mrefu, ambayo ilikuwa muhimu katika msimu wa baridi. Kawaida wazee walilala kwenye jiko, lakini vijana pia walipenda kufurahi katika joto. Sehemu nyingine ya kulala vizuri ni kitanda. Hili lilikuwa jina la rafu za mbao ziko kati ya jiko na ukuta, wakati mwingine juu chini ya dari. Ilikuwa mahali pa joto bila rasimu, kwa hivyo watoto walilazwa sakafuni. Ilikuwa ni wasiwasi kwa wazee kupanda na kushuka. Watoto walilala katika vitanda ambavyo vilining'inizwa juu ya dari, wakati watoto wakubwa mara nyingi walilala kwenye madawati na vifua.

Kiongozi wa kiume wa familia alikuwa na kona yake mwenyewe, konik, kinyume na kut ya mwanamke. Ndani yake, mafundi walitengeneza, kuchonga, kutengeneza kitu, na usiku wangeweza kulala hapo hapo. Ikiwa hali ya hewa ilikuwa ya joto nje, wakulima wanaweza kulala chini ya mti uani au kwenye ghalani, wakitanda kwenye gunia la unga.

Kitanda cha aina gani? Karibu kwenye kitanda

Wakulima waliita masanduku madawati pana yaliyowekwa kando ya ukuta
Wakulima waliita masanduku madawati pana yaliyowekwa kando ya ukuta

Maisha ya wakulima wa Kirusi yalikuwa ya wasiwasi sana. Kutoka kwa fanicha kwenye kibanda kulikuwa na meza na madawati yaliyowekwa kando ya kuta. Sio kila mtu alikuwa na vitu kama vile viti. Na kitanda cha kawaida kilikuwa ishara ya maisha tajiri, ya kifahari. Katika familia nyingi, hata mwanzoni mwa karne ya 20, hakukuwa na vitanda kabisa.

Watafiti wanaandika kwamba katika miaka ya 20 ya karne ya 20, kulikuwa na takwimu kama hizi: zaidi ya nusu ya wakulima walilala kitandani, karibu asilimia 40 walipumzika sakafuni, karibu asilimia 5 walilala kwenye jiko, sehemu ya kitanda ilikuwa asilimia 3, na asilimia moja ya wanakijiji walipumzika. Ni kosa kuamini kwamba tunazungumza juu ya vitanda vya gereza ambavyo wafungwa hutupa na kugeuka. Hapana, wakulima waliita madawati madawati mapana ya mbao yaliyowekwa kwenye kibanda hicho.

Jinsi wakulima waligawanya ndoto hiyo katika sehemu mbili

Kulala mchana ilikuwa kawaida nchini Urusi
Kulala mchana ilikuwa kawaida nchini Urusi

Maisha ya wakulima wa Kirusi yalikuwa magumu. Katika msimu wa joto na majira ya joto kulikuwa na wakati mdogo wa kulala, kwani watu walifanya kazi masaa kumi na tano kwa siku. Wanawake maskini pia walikuwa wakifanya kazi za nyumbani. Ukosefu wa usingizi ulikuwa wa kawaida, lakini watu walitengeneza kwa usingizi mfupi (masaa 1-2) alasiri. Wangeweza kulala mahali popote, kwa mfano, wakiegemea kibanda cha nyasi. Kulala mchana haikuwa tu matakwa ya wakulima, lakini ilikuwa desturi. Bila yeye, hakukuwa na haja ya kuzungumza juu ya utendaji mzuri.

Katika msimu wa baridi, wakulima pia waliamka mapema sana ili kupata wakati wa kufanya kazi yote: kulisha ng'ombe, nenda msituni kutafuta kuni, tengeneza vyombo, na kadhalika. Tulikuwa tumechoka kidogo kuliko msimu wa joto, lakini ndoto hiyo ilikuwa bado imegawanywa katika sehemu mbili. Wakati wa jua, familia zilikaa chakula cha jioni na kwenda kulala. Takriban masaa tano yalipita, na wakulima waliamka na kuanza kufanya biashara tena. Kila mmoja alikuwa na yake mwenyewe: sala, michezo ya kadi, furaha ya kupenda. Hii iliendelea hadi saa tatu asubuhi, baada ya hapo watu walilala tena na kupumzika hadi jua linapochomoza.

Kwanini ilibidi ulale ndani ya nguo na umefunika kichwa

Wakulima walilala katika nguo zao
Wakulima walilala katika nguo zao

Inafurahisha kwamba wakulima hawakuvaa nguo maalum za kulala (haikuwepo hadi katikati ya karne ya 20), lakini walilala katika kile walichokuwa wamevaa mchana. Wanawake hawakuvua vitambaa vyao vya kichwa. Watafiti wanaamini kuwa hii ilifanywa kwa sababu ya ushirikina. Kulala kulikuwa sawa na uhamishaji wa roho kwenda ulimwengu mwingine. Lakini unaonekanaje hapo uchi? Mbaya.

Ilisemekana pia kuwa mtu uchi (haswa mwanamke) ni hatari zaidi kwa roho mbaya. Ili wasikasirishe mashetani, walilala katika nguo. Wanawake maskini walifunikwa kichwa na kitambaa kwa sababu waliogopa kufa wakiwa wamelala. Na kwa kichwa kilichofunikwa haikuwezekana kufikia Hukumu ya Mungu. Wasichana wakati mwingine walivunja mila na kulala uchi - ili kuona ndoto ya kinabii, kuzungumza na roho mbaya.

Kuna toleo jingine: hakukuwa na kitani cha kitanda katika familia za wakulima. Watu walilala kwenye magodoro magumu ya majani yaliyofunikwa na mikeka ya ngozi ya kondoo. Usafi wa kitanda kama hicho hauwezi kuulizwa. Na nguo zinaweza kufuliwa wakati wowote. Uwezekano mkubwa zaidi, uwepo wa kitani cha kitanda kilikuwa kiashiria cha utajiri wa familia na umbali wa kijiji kutoka miji.

Na chaguo moja zaidi: wakulima hawakuchukua nguo zao ili kujikinga na wadudu wabaya ambao kila wakati waliingilia mapumziko yao. Buibui, mende, mchwa kila wakati walikuwa kwenye vibanda. Ilikuwa ngumu sana kuwaondoa na tiba za watu, na mawakala wa wadudu ambao tulikuwa tumezoea katika siku za zamani hawakutolewa tu.

Magodoro ya nyasi na mito ya zamani ya zipun

Vitanda vilianza kuonekana kila mahali katika vijiji mwanzoni mwa karne ya 20, na kabla ya hapo mara nyingi walilala chini
Vitanda vilianza kuonekana kila mahali katika vijiji mwanzoni mwa karne ya 20, na kabla ya hapo mara nyingi walilala chini

Ndio, vitanda vya wakulima vilikuwa vikali sana. Inaweza kuwa kitanda cha kawaida cha majani kilichofunikwa na matting ya zamani. Sio raha kulala bila mto, na vitu vingine laini vilitumiwa badala yake. Inaweza kuwa jeshi, zipun au kanzu ya manyoya. Walikuwa blanketi wakati wa baridi. Kitanda cha manyoya, mto mrefu na blanketi ya joto zilizingatiwa anasa na zilizingatiwa kama mahari bora kwa bi harusi.

Mwanahistoria A. V. Krasnov aliandika katika kitabu chake juu ya utoto wake katika mkoa wa Ryazan kwamba hakukuwa na vitanda katika vijiji. Kabla ya kwenda kulala, wakulima walitandaza majani, waliweka nguo za magunia juu na kwenda kulala pamoja. Ni washiriki wa zamani tu wa familia waliobaki kwenye jiko, ambao walihitaji utunzaji maalum - babu na bibi. Ndio, kusema kwamba wakulima waliharibiwa ni ujinga.

Kulala mara nyingi huwa na ndoto, ambazo zinaweza pia kusema mengi, kulingana na maoni ya wakati huo. Kwa ndoto zingine, ikiwa zinaambiwa juu yao, zinaweza kupata adhabu halisi.

Ilipendekeza: