Orodha ya maudhui:
- Ilya Muromets, ambaye amekuwa akilala kwenye jiko maisha yake yote
- "Huwezi kujisifu …" au Maisha ya Protopop Avvakum
- Mimi mwenyewe nilizaa, mimi mwenyewe nitaharibu - hadithi yenye utata ya Taras Bulba
- Stepan Kalashnikov kama mpiganaji kwa heshima ya mpendwa wake
- Asante, Danko. Na kisha nini cha kufanya?
- Sio kiburi Vasily Terkin
- Erast Fandorin na wasiwasi wake wa serikali
Video: Mashujaa 7 wazuri wa fasihi ya Kirusi, ambayo baada ya muda ilianza kutibiwa vibaya: Ilya Muromets, Taras Bulba, nk
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Wahusika hawa katika vitabu wamepita muda mrefu zaidi ya upeo wa kazi zao na wamekuwa mashujaa kwa maana pana ya neno. Wanapambana na uovu na wazo la enzi ya wema, haki, heshima na heshima imeingizwa katika picha yao. Kwa muda, dhana hizi hupata maono mpya na maalum, maadui hupata sifa tofauti, kubadilisha sheria za mchezo, na mashujaa wanakuwa tofauti. Haishangazi kwamba mashujaa wa fasihi wa zamani wanaweza kuonekana kuwa gorofa sana na wasio na ujinga kwa watu wa wakati wao, lakini kuna uwezekano kwamba katika siku zijazo hatima kama hiyo inangojea mashujaa wa sasa.
Ilya Muromets, ambaye amekuwa akilala kwenye jiko maisha yake yote
Shujaa wa epic, mtoto wa masikini, alikuwa mhusika maarufu zaidi na hii, licha ya ukweli kwamba alikuwa wa pili kwa nguvu, na alikuwa duni kwa shujaa Svyatogor, lakini picha ya Ilya Muromets inafikiria zaidi. Yeye sio mwenye nguvu tu, ndiye mlinzi, superman wa kwanza nchini Urusi. Inaaminika kuwa Ilya Muromets alikuwa na mfano - Ilya Pechersky.
Walikuwa juu ya shujaa aliyeumbwa katika karne 12-14, kwa kuzingatia maadili ya nyakati hizo, na kwa hivyo Ilya alipigana na hofu kuu na shida za miaka hiyo. Bogatyr alilala juu ya jiko kwa miaka 33, lakini ikiwa katika hadithi zingine za hadithi wenzao walitoka kwa uvivu, basi Ilya hakuamka kwa sababu ya ugonjwa. Lakini waenda kwa miguu wa Kaliki walimponya kimiujiza na kumweka kwa miguu yake. Mara moja alianza kujiunga kikamilifu kusaidia sio tu wazazi wake katika kaya, lakini pia katika kutatua shida za kijamii. Haijulikani jinsi ilivyotokea kwamba miaka 30 ya kulala kwenye jiko ilisaidia tu kuimarisha misuli, na kumfanya Ilya kuwa shujaa halisi wa Urusi. Ikawa kwamba akiwa njiani kwenda Kiev alimkamata Nightingale Jambazi, ambaye alikuwa ameharibu maisha ya wale walio karibu naye kwa miaka mingi. Ilya alifanya hivyo bila kukusudia, na hivyo kuonyesha kwamba sio rahisi sana.
Baada ya kuwasili Kiev, Ilya Muromets anajiunga na kikosi cha Prince Vladimir na hukutana na Svyatogor, ambaye anampa upanga ambao una nguvu maalum. Kwa njia, katika hali hii, Ilya Muromets hajibu majibu ya mke wa Svyatogor ili kumvutia, kwa heshima kuheshimu ndoa ya mtu mwingine na urafiki mpya, ambao unaonyesha tena sifa za hali ya juu na za kiakili. Huu ulikuwa mwanzo tu wa ushujaa wake, kwa sababu basi angeshinda ushindi huko Chernigov, kumpa fursa ya kwenda moja kwa moja kutoka Chernigov kwenda Kiev, kumwokoa mwenzake mzuri kutoka utumwani, kushinda Idolische, kuandamana kwenda Constantinople, na kushinda jeshi ya Kalin the Tsar.
Wakati huo huo, Ilya Muromets haongoi maisha ya kufungwa kabisa na anaruhusu kujifurahisha kama mtu wa kawaida. Kwa kawaida ilitajwa kuwa anatembea na tavern, na Sokolnik, mtoto wake, alizaliwa kabisa nje ya ndoa.
Katika katuni na vielelezo vya hadithi za hadithi, anaonyeshwa kama shujaa wa kweli na mabega mapana na mikono kubwa. Kwa kuzingatia ukweli kwamba kilabu chake kina uzito wa pauni 90, ambayo ni karibu kilo elfu moja na nusu, Ilya ni Apollo halisi.
Kwa kuzingatia kwamba shujaa huyo ni mpiganaji kwa faida ya kawaida, anaweza kuitwa salama mwanachama wa serikali, na zaidi, yeye ni shujaa wa kifalme. Lakini wakati huo huo, yeye pia ni mlinzi wa yatima, lakini aliye na shida. Kwa kuongezea, anashinda adui tu shukrani kwa nguvu zake za kishujaa.
Kwa watu wa wakati huu, picha ya Ilya Muromets hugunduliwa kama kitu kibaya na kisicho na maana. Na ukweli kwamba Ilya, akiinuka kutoka jiko, mara moja akaenda kusaidia kila mtu, sio wazazi wake tu, ambao walimnyonyesha kwa miaka 30, haikumfadhaisha mtu yeyote.
"Huwezi kujisifu …" au Maisha ya Protopop Avvakum
Habakuki anajulikana sio tu kwa kuwa kiongozi wa upinzani wa kurekebisha kanisa na mshikamanifu wa Waumini wa Zamani, lakini pia kwa ukweli kwamba hakupigania tu imani yake mwenyewe, lakini pia aliandika juu yake mwenyewe. Anachukuliwa kama mwanzilishi wa tawasifu kama aina katika fasihi ya Kirusi kwa jumla. Aliishi katika karne ya 17 na akafanya shujaa wa kujifanya mwenyewe.
Tangu utoto, Avvakum alikuwa tofauti na wenzao, kwanza, alikuwa mcha Mungu sana, lakini wakati huo huo alikuwa mkali na mkaidi. Baadaye alihamia mji mkuu na huko alikuwa akiendeleza kazi ya kuelimisha kanisa na alipinga mageuzi ya Patriarch Nikon. Kwa kuwa alipigana na bidii yake ya tabia, mara kwa mara aliingia katika hali anuwai mbaya, hata akakaa gerezani, alifutwa kazi, kisha akahamishwa. Katika uhamisho, pia hakuridhisha na kwa kila njia ilimkasirisha kila mtu na barua zake. Kama matokeo, alikuwa amefungwa kwa kukata, akihimizwa kuacha imani yake, bila kupokea idhini yake - walimchoma.
Mtu anaweza kudhani tu jinsi Habakuki alivyoonekana, kwa sababu hakuacha maelezo yoyote kwenye maandishi yake. Inavyoonekana hakufikiria kuwa kuonekana kwa shujaa wa kiitikadi ni muhimu kama, kwa mfano, shujaa. Mtu anaweza kudhani tu kwamba, inawezekana, alikuwa kama mwendawazimu machoni pake kama mfuasi wake - mwanamke mashuhuri Morozova.
Licha ya ukweli kwamba kesi ya Avvakum hata hivyo haikufanikiwa, sura yake ilipata sura ya makabiliano kwa karne nyingi, kwa sababu kwa imani yake na imani alikuwa tayari kwenda mwisho, bila kuogopa kukimbilia kwa hatua kali zaidi. Katika muktadha wa leo, anaonekana kama mshabiki wa kidini na sio zaidi. Ingawa kwa karne ya 17 alikuwa shujaa sana na shujaa sana.
Mimi mwenyewe nilizaa, mimi mwenyewe nitaharibu - hadithi yenye utata ya Taras Bulba
Taras Bulba aliorodheshwa kama shujaa kwa muda mrefu sana. Bado, baada ya yote, ilikuwa kupitia midomo yake kwamba maneno hayo yalisemwa ambayo yanafaa sana kwa safu kubwa ya kihistoria ya Urusi - "Hakuna vifungo vitakatifu zaidi kuliko urafiki." Taras mwenyewe alikuwa mwakilishi wa Cossacks wa zamani, aliyejulikana na tabia mbaya na ya moja kwa moja.
Wakuu wa Urusi wakati huo walipokea sana mila ya Kipolishi, walivutiwa na anasa, watumishi, waliandaa sherehe za chakula cha jioni, na wakaenda kuwinda. Taras ilitegemea njia rahisi ya maisha ya Cossack na kuepukana na mila mpya. Kwa sababu hiyo hiyo, alijiona kuwa mpiganaji wa mila na Orthodoxy. Alipigania masilahi ya watu, hata hivyo, hatua zake za kijeshi zilisababisha matokeo mabaya, lakini hii haikupunguza ushujaa wake.
Kwa hivyo, ataman wa Cossack anapigania ukombozi wa Ukraine kutoka kwa kila aina ya tabaka dhalimu. Na moja ya wakati mzuri ni mtazamo wake kwa wanawe mwenyewe. Kwa ajili ya kupigania wazo na lengo lake, yuko tayari kujitolea watoto wake mwenyewe, suala la heshima kwake ni muhimu zaidi kuliko maisha yao, na yake pia.
Hawezi hata kufikiria kwamba wanawe wanaweza kuwa na maoni tofauti na yake na hawatakuwa wafuasi wake. Anaua mtoto wa Andriy kwa mikono yake mwenyewe haswa kwa sababu hakubaliani na imani yake, na nyuma ya adui, ambapo mtoto wake Ostap alikamatwa, hufanya njia yake kabisa kumwokoa, lakini ili tafuta ikiwa mtoto wake amemsaliti.
Taras Bulba haionekani tu kama mkuu wa Cossack, lakini anatisha sana. Hadithi inasema kuwa ina uzito wa pauni 20, na hii ni zaidi ya kilo 300. Kwa hili, kuiweka kwa upole, ukali, nyusi nene, masharubu na mikono ya mbele zimeambatanishwa.
Leo Taras Bulba angeorodheshwa sio tu kama mnyanyasaji, lakini pia kama dhalimu na muuaji wa watoto wake mwenyewe. Haiwezekani kwamba watu wa wakati huu wanaweza kuhalalisha vitendo kama hivyo na maoni yoyote ya kiitikadi.
Stepan Kalashnikov kama mpiganaji kwa heshima ya mpendwa wake
Mfanyabiashara wa hariri, Stepan Paramonovich Kalashnikov, alikuwa ameolewa, na mkewe alikuwa mrembo. Kweli kwa sababu yake kila kitu kilitokea. Oprichnik Kiribeyevich anapenda sana naye, lakini matendo yake hayawezi kuitwa ya kimapenzi kwa njia yoyote, anajaribu kupata umakini wa Alena Dmitrievna kwa nguvu.
Kalashnikov anapinga mlinzi kwa aina ya duwa ya ngumi. Na kumuua mara moja, na pigo la kwanza. Inavyoonekana, oprichnik alikuwa mpiganiaji wa kijeshi, anayefaa tu kwa kubana na kutisha wanawake kwenye malango, lakini hata dhidi ya pigo la mfanyabiashara hakuweza kufanya chochote. Walakini, tsar hakuweza kukaa kimya juu ya mauaji ya yule aliye chini yake, na Kalashnikov hakufunua sababu za mapigano yao (ni heshima gani!) Kama matokeo, mfanyabiashara aliuawa, na mjane na watoto walikuwa wamezungukwa na mfalme huduma.
Kwa njia, kutokana na maelezo yaliyoelezewa na Mikhail Yuryevich, inawezekana kabisa kudhani kuwa kitendo cha kishujaa cha Kalashnikov pia kina aina fulani ya ugomvi wa kikabila. "Mwana wa Basurmansky" hutumiwa kuelezea mfanyabiashara mpinzani, na Stepan huenda vitani na msalaba kifuani mwake. Kwa Lermontov, ambaye alishiriki katika mizozo ya kijeshi ya Caucasus, mada hii ilikuwa karibu sana.
Kwa maoni ya watu wa wakati wake, Kalashnikov, akiombea heshima ya mkewe, alimwacha bila ulinzi zaidi, na watoto bila baba. Ilikuwa ya thamani na kwa ujumla, sheria na haki ziko wapi katika hali hii?
Asante, Danko. Na kisha nini cha kufanya?
Mwanamke mzee Izergil aligundua hadithi hii mwenyewe, au alisimulia hadithi ya zamani, lakini ilikuwa kinywani mwa bibi huyu wa Bessarabian kwamba Maxim Gorky aliweka hadithi juu ya Danko. Wakati huo kulikuwa na watu wenye kiburi na wazuri, na makazi yao yalizungukwa pande tatu na msitu, na kwa nne - na nyika. Halafu kabila lingine liliamua kuwa pia walipenda mahali hapa, kulikuwa na mzozo na walioshindwa wakaingia msituni.
Walakini, waliookolewa walianza kukauka na kufa katika msitu huo, kwa sababu hawakuweza kukubali ukweli wa uhamisho na kushindwa, au walitamani nchi yao. Kulikuwa na mawazo hata ya kujisalimisha kwa washindi, lakini Danko, kijana shujaa na mzuri sana, aliwasimamisha washirika, bila kuruhusu wawakilishi wa kabila lake kujidhalilisha mbele ya wavamizi.
Mtoto yeyote wa shule anajua kilichotokea baadaye, kwa sababu haiwezekani kukumbuka tukio hili la kushangaza. Kwa hivyo, akitoa moyo wake mwenyewe kutoka kifuani mwake, ambayo kwa sababu fulani ilikuwa ikiangaza (inaonekana kutoka kwa upendo kwa majirani zake na hamu ya kuwasaidia), aliwaongoza watu wake kutoka msituni. Waliweza kuondoka kwa usalama makazi yao ya muda, kisha Danko akafa, na moyo wake hukanyagwa chini ya viatu vya mtu.
Na hapa kuna maswali mengi. Je! Watu walifanya nini baadaye, ambao, kwa kweli, hawakutangatanga kupitia msitu, lakini walificha ndani yake kutoka kwa washindi, kwa sababu msitu haukuwa shida yao kuu. Hata kwa kuzingatia mfano wote wa hali hiyo. Na kwa ujumla, ikiwa Danko alijua njia kutoka msituni, basi kwa nini hakuenda wakati wa mchana, wakati kulikuwa na mwanga? Kuna maswali mengi kwa Danko, na dhabihu yake ya ajabu haieleweki kwa watu wa wakati wake.
Sio kiburi Vasily Terkin
Kijana wa kawaida wa watoto wachanga, ambaye alikua mfano wa mapambano dhidi ya ufashisti na ujasiri wa watu wa Urusi, aligunduliwa na Tvardovsky hata kabla ya kuanza kwa Vita Kuu ya Uzalendo, wakati wa kampeni ya Kifini. Terkin alikuwa mmoja wa mashujaa wa feuilletons zake za kuchekesha. Kwa hivyo, wakati vita vilianza, Terkin tayari alikuwepo na hata alikuwa na tuzo na uzoefu wa kupigana. Miaka miwili baadaye, Tvardovsky alitaka kumfukuza Terkin, akiamini kuwa alikuwa amekwisha kuishi kwa faida yake, lakini sivyo ilivyokuwa. Wasomaji walianza kuandika barua kwa ofisi ya wahariri na kudai kurudi kwa shujaa wao "mbele" na kwa kurasa za gazeti.
Kwa hivyo Terkin alikwenda kupigana tena, akapata mshtuko wa ganda, akatoka nje kwa kuzunguka, akashiriki katika ukombozi wa vijiji na urefu mpya, hata akashiriki katika kukamata Berlin - vipi tena? Watu wengi walipenda mtu mwenye nia rahisi na mwenye nia wazi wa Kirusi; aliruhusiwa sana, hata katika mfumo wa udhibiti wa nyakati hizo.
Tvardovsky alielezea muonekano wake kama rahisi sana, hata bila kujali, na hata akageukia wasomaji wa kike, akiwauliza wampende shujaa wake kama alivyo.
Picha ya Terkin ilikuwa maarufu sana sio tu nyuma, lakini pia mbele, inaonekana Tvardovsky hata hivyo aliweza kutoa kwa usahihi iwezekanavyo sio tu picha ya askari, lakini pia mambo kadhaa ya maisha ya kila siku mbele, ambayo yalinasa hata wanajeshi wenye uzoefu.
Kwa watu wa wakati wake, Terkin sio ujinga au sababu za matendo yake sio wazi, hata anashikilia ushujaa fulani. Badala yake, kwa viwango vya leo, ni mjanja sana katika mawazo na nia zake.
Erast Fandorin na wasiwasi wake wa serikali
Fandorin alikuwa na asili nzuri na hata aina fulani ya urithi. Lakini aliiangusha salama, akicheza kadi, akaenda kazini na hata akaenda vitani. Kwa kuzingatia kwamba alipitia Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, Vita vya Kirusi-Kijapani na Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alikuwa na wazo la Urusi, ambayo ingekuwa ikiwa haikuwa ya woga na wakati mwingine ukosefu wa akili na wale walio na nguvu na hamu ya kila wakati ya kuingiza pesa kwa kila mtu mwingine.
Anapigania utawala wa sheria na haki. Katika ndoto zake, Urusi ni nchi sio tu ya kiwango cha juu cha ustaarabu na utulivu, lakini pia ya haki na uhalali. Sio kusema kwamba alikuwa na bahati katika kufikia malengo yake makubwa na katika vitu vidogo. Yeye hushindwa kila wakati katika kazi yake ya kila siku kukamata wahalifu, wakati mwingine hufaulu kulipa, kisha kufa, lakini kwa Fandorin mwenyewe, kuna tumaini la kuishi kwa siku zijazo na bora.
Kwa njia, Fandorin anaelezewa kama kijana ambaye hakuweza kuharibu blush kwenye mashavu yake, na kwa hivyo kila wakati alionekana kufadhaika na aibu kidogo. Walakini, kutokana na kujishughulisha kwake na maoni mazuri na ya hali ya juu, kuna uwezekano kwamba hii ndio hasa Fandorin alikuwa. Angalau kwa wasomaji wa kisasa, picha yake ni ya kuchekesha zaidi kuliko ya kishujaa. Kama kijana ambaye ana hakika kuwa maisha yake yatatokea tofauti na kwamba hawezi tu kujenga maisha yake mwenyewe, lakini pia kubadilisha ulimwengu.
Historia, kama fasihi, ina ushawishi mkubwa juu ya elimu ya uzalendo ya kizazi kipya. Serikali ya Soviet imekuwa ikitumia hii kila wakati na kujaribu kuandika historia kwa njia yake mwenyewe. Tsar wa mwisho wa Urusi Nicholas II alipata haswa, ambao wanahistoria wanajua ukweli zaidi. Kwa kuongezea, zinapingana.
Ilipendekeza:
Kwa nini katika USSR hawakuweza kutengeneza filamu kuhusu Taras Bulba na ambayo usambazaji wake ulipigwa marufuku nchini Ukraine
Watu wachache wanajua kuwa hadithi maarufu ya Nikolai Gogol "Taras Bulba" katika historia ya sinema ya ulimwengu imechukuliwa mara nyingi. Walakini, hadi hivi karibuni, hakuna toleo moja kulingana na mpango wa uumbaji wake wa kutokufa ambao ulifanywa katika nchi ya mwandishi. Na hii licha ya ukweli kwamba alichezwa mara mbili huko Ujerumani, na pia huko Ufaransa, Great Britain, Italia, USA na Czechoslovakia. Kwa nini ilitokea na nini kiliwazuia watengenezaji wa sinema wa enzi ya Soviet kuendeleza picha ya Cossacks ya wakati huo?
Vitenzi 10 vya Kirusi ambavyo hata watu wanaojua kusoma na kuandika hutamka vibaya
Swali la mkazo katika vitenzi kila wakati ni chungu sana, haswa linapokuja suala la maneno tunayoyajua. Kweli, jinsi ya kuamini kwamba kitenzi tunachokijua, ambacho tunasikia maisha yetu yote kutoka kwa wengine na mkazo mmoja, kwa kweli, inahitaji kutamkwa tofauti. Kwa kuongezea, katika toleo sahihi, inaonekana kwetu, inasikika kama ya kushangaza na hata isiyofurahisha. Lakini huwezi kubishana na sheria za lugha ya Kirusi. Hapa kuna mifano michache tu ya vitenzi ambavyo watu wengi hukosea kutamka
Gennady Khazanov na Zlata Elbaum: furaha ya familia ambayo ilianza na koti la mvua lililopasuka
Aliwafanya watazamaji kulia kwa kicheko na wakati huo huo kufikiria juu ya maana ya maisha. Na baada ya matamasha, umati wa mashabiki ulimzingira. Lakini kulikuwa na upendo mmoja tu katika maisha yake. Gennady anamchukulia mkewe Zlata Elbaum kama malaika mlezi, ambayo ilikusudiwa kwake na nguvu za hali ya juu
Baada ya kuagana kutakuwa na mkutano: wanawake 10 maarufu, wazuri baada ya talaka
Kugawanyika na mpendwa siku zote ni mtihani. Baada ya talaka, wanawake wengi wanalalamika juu ya hali ya unyogovu, kutokuwa tayari kufanya mambo yao ya kawaida, lakini hii haina uhusiano wowote na mashujaa wa hakiki yetu ya leo. Baada ya talaka, wanaendelea kupitia maisha, wakijivunia vichwa vyao, na kwa nje walianza kuonekana bora zaidi kuliko kwenye ndoa. Inaonekana kwamba wanaona kujitenga kama maandalizi ya mkutano mpya
Mashujaa wa fasihi ambayo wasomaji walipenda sana, ingawa mwandishi hakutaka
Inajulikana kuwa waundaji wa safu inayopendwa "Sawa, subiri!" walijitahidi sana kumfanya bunny kuwa shujaa mzuri, na wakampa mbwa mwitu sifa nyingi za kukasirisha. Lakini, licha ya hii, kwa maoni ya kwanza kabisa iliibuka kuwa watazamaji wa watoto wanachukulia mnyanyasaji aliyeelimika vibaya na rundo la kasoro kuwa tabia ya kupendeza zaidi. Hali kama hizo wakati mwingine huibuka katika fasihi. Kuna mashujaa kadhaa mashuhuri ambao waandishi wangefanya hasi, lakini huruma ya watazamaji