Taaluma zilizosahaulika za Urusi: kwa nini watoto waliogopa kufagia chimney, na watu wazima hawakuwaamini wanawake

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ukuaji wa kisayansi na kuibuka kwa mashine hutuma fani nyingi na ufundi maarufu hapo awali. Maendeleo ya jamii ya kisasa yanalenga kuondoa kazi ya mikono na kupunguza shughuli za mwili kwa jina la kuongeza tija. Lakini taaluma kutoka zamani ni uzoefu na historia, kwa hivyo nyingi zao hazijasahaulika tu, lakini pia zinafufuliwa.

Mahitaji ya wabebaji wa maji mijini

Hakukuwa na shida na maji ya kunywa katika vijiji vya Urusi, kwa sababu kisima kilichimbwa karibu kila ua. Hali ilikuwa tofauti katika miji ambayo maji ya kunywa yaliletwa. Mtoaji wa maji alikuwa na jukumu la utoaji. Ili kufanya biashara hii, ilikuwa ni lazima kuwa na farasi, mkokoteni na pipa kubwa.

Katika miji mikubwa, kulikuwa na aina kadhaa za maji: kwenye mapipa ya kijani kibichi, maji ya mahitaji ya kiufundi yaliletwa kutoka mito na mifereji, katika nyeupe - maji ya kunywa. Mwenzake wa kubeba maji mara nyingi alikuwa mbwa, akitangaza kuwasili kwa wakaazi kwa kubweka. Vibeba maji walipata pesa nzuri, wakitumia hali isiyo na matumaini ya watu wa miji, ambao walikuwa tayari kulipia maji safi ambayo ilikuwa ngumu kupatikana katika maeneo yenye watu wengi. Katika miji mikubwa, taaluma hiyo ilikuwa katika mahitaji hadi kuonekana kwa mifumo kuu ya usambazaji wa maji mwanzoni mwa karne ya 20.

Wajibu wa siri wa utaratibu

Chini ya maafisa wa jeshi la Urusi, watumishi, walioitwa utaratibu, walikuwa kwenye huduma ya kudumu. Wajibu wao ni pamoja na kuripoti kwa maagizo ya chini ya afisa, kuweka sare yake na buti safi, wakati mwingine kutekeleza majukumu ya walinzi. Chini ya Peter I, chapisho hili lilizingatiwa la kifahari; sio watu wa kawaida tu, bali pia wawakilishi wa familia mashuhuri wakawa utaratibu. Wasaidizi wa afisa wa kipindi hiki walikuwa wakifanya kazi za kidiplomasia na za siri za mfalme. Mwisho wa karne ya 19, utaratibu ulikufa, lakini sio rasmi, "taaluma" ilikuwepo katika Vita Kuu ya Uzalendo, ambapo majukumu ya jadi ya utaratibu yalifanywa na madereva.

Kazi inayofanana ya wasafirishaji wa majahazi

Tangu karne ya 16, kazi nzito ya burlak imekuwa ikitumiwa sana nchini Urusi. Wafanyakazi walioajiriwa kutoka kwa maskini waliungana katika kile kinachoitwa sanaa na, kwa msaada wa kamba, waliburuza meli za mito kando ya pwani. Kazi hii ilizingatiwa msimu: watoaji wa majahazi walikuwa katika mahitaji katika vuli na chemchemi. Kazi yao ilikuwa ngumu sana mwilini na ilikuwa ya kuchosha zaidi katika ukiritimba wake. Kasi ya mwendo wa meli haikutegemea tu juhudi za wahudumu wa majahazi, lakini pia kwa mwelekeo wa upepo. Upepo mzuri ulinyanyua matanga kwenye meli, ambayo ilirahisisha mwendo. Lakini kesi kama hiyo ilizingatiwa bahati.

Kijadi, hali ya kufanya kazi ya wahudumu wa majahazi iliungwa mkono na nyimbo. Kwa kuongezea, ziliimbwa kwa kusudi maalum: wimbo wa wimbo ulisaidia kuratibu juhudi za kawaida. Pamoja na ujio wa meli za meli, kazi ya burlak haikuhitajika, na mnamo 1929 serikali ya Soviet ilipiga marufuku kabisa matumizi ya traction ya burlak kwa amri tofauti.

Walakini, kazi ya burlak ilitumika kwa kiwango kidogo wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo kwenye mito midogo, ambapo hakukuwa na vuta nikuvute.

Kufagia chimney kutumika kutisha watoto

Katika nyumba za Kirusi, watoto wasiotii mara nyingi waliogopa na moshi inafagia nyeusi na masizi. Kijadi, wafanyikazi hawa waliwasilishwa kwa njia ya wanaume wa kimya, wanyonge na wachafu walioshiriki katika aina fulani ya kazi ya siri iliyofichwa kutoka kwa macho. Hakuna mtu kawaida aliona matokeo ya kazi yao, kwa sababu ilikuwa ngumu kuangalia hali ya moshi na moshi.

Sio kila mtu anayeweza kupitia chimney, kwa hivyo ni mtu mwembamba tu, mwenye kupendeza anaweza kuwa bomba la moshi. Taaluma hii ilikuja Urusi mwanzoni mwa karne ya 18 na kuonekana kwa makaa ya kwanza na bomba la moshi. Msimamo unaolingana hata ulianzishwa katika vituo vya polisi. Sare safi ya tanuru mara nyingi ilikuwa suti nyeusi na vitambaa vyeusi ambavyo vinaweza kugongwa kwa miguu yako kwa urahisi.

Nani alichukuliwa kama taa ya taa

Kwa mara ya kwanza, taa za taa kwenye barabara za Urusi zilionekana huko St Petersburg mwanzoni mwa karne ya 18. Mara ya kwanza, taa ziliwashwa gizani tu kwa siku maalum na, kama sheria, tu katika sehemu kuu ya jiji. Lakini kufikia 1720 idadi ya taa ilikaribia nusu elfu. Watu maalum walihitajika kwa matengenezo yao ya kawaida. Kwa hivyo taa za taa zilionekana, ambao majukumu yao ni pamoja na kuwasha taa jioni na kuzizima asubuhi.

Kwa kuongeza, taa zilijazwa na mafuta maalum, kwa sababu mfumo wa gesi ulitumiwa baadaye. Biashara hii haikufanyika bila wizi. Ili kumaliza wizi, turpentine iliongezwa kwake, na baadaye ilibadilishwa kabisa na mafuta ya taa. Katika miaka ya 30 ya karne iliyopita, taa za zamani za barabarani zilipotea, zikitoa umeme. Pamoja na yeye, taaluma ya taa ya taa imezama kwenye usahaulifu.

Saddlery nchini Urusi inaelekea kufufua

Taaluma zinazokufa ni pamoja na ufundi wa saruji - mabwana wa kutengeneza eyecups za farasi wa baadaye ili kupunguza pembe ya maoni (blinders). Walakini, mtaalam kama huyo pia alikuwa akijishughulisha na utengenezaji wa risasi zingine za farasi: saruji, hatamu, koroga. Saddlers wanajulikana tangu siku za Rusi wa Kale. Mafundi hawa waliheshimiwa sana na Cossacks, kwa sababu maisha yao mara nyingi yalitegemea ubora wa waya.

Saddlery ilikuwa jambo la kifamilia na, kama ufundi wa kitaifa, ulipitishwa kwa vizazi vyote. Kazi hii ilihitaji mikono ya ustadi na ujuzi mwingi. Mafanikio ya biashara yalitegemea, kwanza kabisa, juu ya uchaguzi sahihi wa ngozi kwa bidhaa zijazo. Uaminifu wa risasi uliathiriwa na rivet ya kila mtu na kila kushona kwenye ukanda. Na haya yote na zana za zamani tu. Kila mtandaji alitegemea uzoefu wa kifamilia, akitii ishara na sheria zilizothibitishwa. Kwa mfano, walijaribu kunama arcs tu siku za mtiririko wa msimu wa joto, na kukausha ngozi peke kwenye kivuli.

Wazao wa walanguzi ni ofeni

Katika kipindi cha kabla ya mapinduzi nchini Urusi kulikuwa na safu maalum ya wafanyabiashara wadogo wanaotangatanga - ofeni. Kawaida, biashara ya hiari ilifanywa katika maonyesho na viwanja, wakati mwingine wauzaji (jina lingine la wafanyabiashara) walikuja na ofa za mauzo moja kwa moja kwa nyumba zao. Tofauti na wafanyabiashara, oseni hawakulipa ushuru wowote na hawakutii taratibu zilizowekwa.

Ujasiriamali kama huo haukuamsha heshima kubwa katika jamii, na wafanyabiashara mara nyingi waliteswa. Watoto wa ofisi za kitaalam walifundishwa kushawishi wanunuzi na kuwauzia bidhaa na alama nyingi. Na ingawa watu walikuwa na wasiwasi juu ya wanawake hao, wakati mfanyabiashara anayesafiri kwa ndege alionekana barabarani, mara moja alizungukwa na umati.

Wajinga waliotangatanga hawakuwa tu chanzo cha vitu vipya, lakini uhusiano na ulimwengu, habari na wabebaji wa uvumi. Pamoja na maendeleo ya uzalishaji wa kati wa bidhaa, biashara pia imeendelezwa, ikihama kutoka kwa soko hadi maduka. Wanawake waliofanikiwa zaidi, ambao waliweza kuokoa mtaji, walifuata njia hiyo hiyo. Wengine walikuwa nje ya kazi. Jambo la mwisho katika suala hili liliwekwa na serikali iliyokuja mnamo 1917, ambayo ilipiga marufuku ujasiriamali binafsi.

Katika nyakati za Soviet, watu walifundishwa thesis "fani zote ni muhimu." Na walisaidia katika jambo hili mabango ya propaganda yaliyojitolea kusoma na kuchagua kazi.