Jinsi wasanii wakubwa walivyoonyesha Mary Magdalene: Titian, Gentchi, Ivanov, nk

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mary Magdalene ndiye mwanafunzi wa karibu na muhimu zaidi kwa Yesu Kristo. Yeye ndiye pekee kati ya mashujaa wote wa Injili ambaye anatajwa mara 12 katika maandishi ya kisheria. Labda hakuwa mmoja wa wale mitume kumi na wawili, lakini alimfuata Kristo na alikuwa mpendwa sana kwake. Kulingana na mila ya kanisa (lakini sio ya kibiblia), Mary Magdalene alikuwa mwanamke mwenye dhambi ambaye, alipokutana na Kristo, alitubu na akabadilisha maisha yake ya dhambi. Mabwana wakubwa wa uchoraji walijitolea kazi zao kwa Magdalene, na kila mmoja wao alileta kitu chake mwenyewe kwa mfano wake.

"Magdalene na Mshumaa wa Kuvuta sigara" na Georges de Latour (1638-1640)

Georges de Latour ni mchoraji wa Kifaransa wa Baroque aliyechora kito hiki mnamo 1640. Eneo lililoonyeshwa Magdalene na Mshumaa wa Fuming ulifanyika katika chumba giza na rahisi. Katika uchoraji wa de Latour, Mary Magdalene anakaa mbele ya meza na amezama kabisa katika mawazo yake. Mkono wake wa kulia umekaa juu ya fuvu la kichwa chake, miguu iko wazi, na shati lake jeupe linafunua mabega ya shujaa huyo. Mwili wa Mary Magdalene umefunikwa na giza la kushangaza, na mshumaa tu huangaza uso wake. Taa sio tu inaunda mazingira ya harakati, lakini pia ni jambo linaloashiria udhaifu wa maisha ya mwanadamu.

Shukrani kwa chanzo hiki cha mwanga, unaweza kuona vitabu na sifa ambazo zinaonyesha Passion ya Kristo na maisha ya muda mfupi. Hapa kuna msalaba wa mbao na mjeledi wa damu. Fuvu linawakilisha Golgotha, mahali pa kusulubiwa kwa Kristo. Maana pia iko mkononi kubembeleza fuvu - hii ni taswira ya mada ya kifo. Moto na fuvu pamoja hujumuisha kupungua na kutoweka kwa wakati. Kwa hivyo, vitu vyote vya picha hurejelea mada za toba na majaribu yaliyotumwa na Mungu.

"Kuonekana kwa Kristo kwa Maria Magdalene baada ya Ufufuo huko Italia" Alexander Ivanov (1834-1835)

Alexander Ivanov aliandika "Kuonekana kwa Kristo kwa Maria Magdalene baada ya Ufufuo" wakati wa safari yake kwenda Italia. Turubai ilitumwa kwa mji mkuu wa Urusi mnamo Mei 1836 na ikakubaliwa kwa mafanikio makubwa kwenye maonyesho kwenye Chuo cha Sanaa cha Imperial. Ivanov alichaguliwa msomi.

Ingawa Ivanov alichora uchoraji katika jadi ya sanaa ya kitaaluma, sifa za sanaa ya Italia na uchoraji wa Renaissance zinaonekana wazi ndani yake. "Kuonekana kwa Kristo kwa Mary Magdalene baada ya Ufufuo" inachukuliwa kuwa "mazoezi" kabla ya kuundwa kwa turubai kubwa "Uonekano wa Kristo kwa Watu" (Ivanov aliandika kwa miaka 20 ndefu!). Walakini, kazi na Magdalene bado inastahili kuzingatiwa, kwa sababu ilikuwa shukrani kwake kwamba mwandishi alipokea jina la msomi, na picha hiyo ilipamba kuta za jumba la Tsar Nicholas I.

Njama na Magdalene na Ivanov zinajulikana na unyenyekevu wa kifahari na neema ya Italia. Mtazamaji anaona takwimu mbili tu - Kristo na Magdalene. Msanii alichukua wakati huo kutoka kwa Injili wakati Magdalene alipomwona akifufuka. Anaenda haraka kwa Kristo, lakini anamzuia Magdalene kwa ishara ya utulivu.

Uso wa Mariamu umeangaziwa na hisia nyingi za dhati na ngumu: mshangao, msisimko, huzuni, pongezi, nk Magdalene amevaa mavazi mekundu. Kristo ameonyeshwa katika vazi jeupe. Picha ya Magdalene inaamsha imani ya mtazamaji katika miujiza. Na ujumbe kuu wa picha ni kwamba hata roho iliyopotea zaidi inaweza kuokolewa.

Frederick Sandys "Mary Magdalene", 1859

Frederick Sandys (1829-1904) alikuwa mtoto wa msanii na alisoma katika Shule ya Usanifu ya Norwich. Alianza kazi yake kama mchoraji picha na mchoraji wa vitu vya kale. Kuhamia kwake London mnamo 1851 kulikuwa kwa bahati mbaya, ambapo alikua mshiriki wa Ndugu wa Pre-Raphaelite, alipata marafiki na kuishi katika nyumba moja na Dante Gabriel Rossetti. Mwisho alimwita Sandys "msanifu wa habari aliye hai zaidi." Picha zenye nguvu na za kupendeza za uzuri wa kike na picha za ikoni za wanawake wa kudanganya na wa kushangaza, zilizotengenezwa kwa mtindo wa Pre-Raphaelites, ni za msanii huyu.

Kuangalia kazi yake "Mary Magdalene", mtazamaji hatambui Mtakatifu Magdalene katika shujaa. Anaonyeshwa kama uzuri na nywele ndefu za dhahabu kwa mtindo wa Pre-Raphaelites. Kwa kufurahisha, Sandys alijulikana katika takwimu za kiuno za wanawake wazuri na mbaya. Uangalifu wa karibu wa Sandys ni mfano wa shule ya Pre-Raphaelite. Picha za uzuri wa kike wa Sandys ni picha za kupendeza za wanawake wa kupendeza na wa kushangaza, wanaowakilisha mtindo wake wa kipekee. Heroine inaonyeshwa karibu katika wasifu. Asili ni kijani kibichi na mapambo ya Kiingereza. Shujaa ana chombo kilicho na kusugua mkononi mwake (sifa yake kuu), na mabega yake yamefunikwa na skafu nyekundu-kijani na mapambo ya maua. Picha hii ya Magdalene imesimama sana dhidi ya msingi wa uchoraji mwingine.

Carlo Dolci "Magdalene mwenye Toba" (1670)

Toba ya Mtakatifu Maria Magdalene ni mandhari ya jadi haswa maarufu katika sanaa ya Italia ya karne ya 17. Katika uchoraji wa Dolchi, Magdalene anaonyeshwa na nywele zake zimefunguliwa, mkono wake wa kulia unakaa kifuani mwake, na kiganja cha mkono wake wa kushoto kimeinuliwa na kukaa kwenye kitabu wazi. Sifa yake ya jadi - sufuria ya marashi ambayo alikuja kwa Kristo kumpaka mafuta - imeonyeshwa mbele ya kulia kati ya miamba. Kwa njia, nywele huru na sufuria ni kumbukumbu ya Injili ya Luka (7: 37-8). Maandiko hayo yanaelezea mwanamke mwenye dhambi ambaye alipaka mafuta miguu ya Kristo, akaosha kwa machozi yake, na kuifuta kwa nywele zake ndefu. Carlo Dolci alikuwa mtu mcha Mungu sana na alikuwa maarufu kwa usambazaji wake wa kihemko wa masomo ya kidini, na pia maelezo ya kina. Mary Magdalene alikuwa shujaa wake aliyeonyeshwa mara nyingi.

Mtindo tofauti na wa kina wa uchoraji wa Dolci ulimletea umaarufu huko Florence, ambapo alitumia zaidi ya maisha yake, na zaidi. Uchoraji huu uliingia kwenye Mkusanyiko wa Kifalme kama zawadi kutoka kwa Sir John Finch kwa Malkia Catherine wa Braganza, mke wa Charles II. Kama mkazi wa Kiingereza katika korti ya Grand Duke Ferdinand II, Finch alikutana na Carlo Dolci huko Florence na akapata nafasi ya kuagiza kazi kadhaa kutoka kwake. Finch alimpenda msanii huyo na akampa ufadhili na msaada.

Artemisia Mataifa "Ugeuzi wa Mariamu Magdalene (Mtubia Maria Magdalene)", 1615-1616

Artemisia Mataifa, msanii wa kwanza wa kike kujiunga na Chuo cha Florentine, aliandika Magdalene ya kugusa mnamo 1617. Ilikuwa agizo kutoka kwa familia ya Medici. Gentinechi shujaa amevaa mavazi ya manjano na kamba na anakaa kati ya hariri ya kifahari na velvet. Mkono mmoja wa Magdalene ulishikamana na kifua chake, na mwingine kwa kioo, ambacho kilimwonyesha yeye alikuwa nani mbele za Mungu. Macho yake sasa yako wazi kabisa na yanatamani uhuru, Kristo, mwanga. Mary Magdalene haachi kuwa mrembo anapogeukia Kristo, lakini uzuri huu haukukusudiwa kutajirika tena. Yeye ni kwa ajili ya kumtukuza Bwana, ambaye anampenda kuliko mtu mwingine yeyote.

Inajulikana kuwa Artemisia Gentchi mwenyewe alipata uchungu wa tabia mbaya ya umma baada ya kubakwa na mwenzake wa baba yake akiwa na umri wa miaka 17. Kesi iliyofuata ya ubakaji ilimdhalilisha msichana huyo na kumpa uvumi zaidi. Kukusanya mapenzi yake yote na "kufunga" talanta yake ya kushangaza ya kisanii, alihamia Florence kuanza maisha yake upya.

Mtitiani "Magdalene mwenye Toba" (1531, 1565)

Titian alikuwa mmoja wa wasanii ambao walionyesha Magdalene kama ishara ya ukombozi. Katika kazi mbili za ishara, anaonyesha Magdalene aliyetubu. Mtazamaji anaona wakati kutoka Injili wakati Magdalene hugundua maisha yake ya dhambi na kulia, akiinua macho yake mbinguni. Magdalene yake ya kwanza iliandikwa mnamo 1531, kisha akamrudia miaka 30 baadaye.

Ingawa kazi za Titian zinagusa mada ya Kikristo, zinaonekana kuwa za kidunia. Sababu iko katika hadithi za zamani. Wanasema kuwa kwa miaka 30 baada ya kupaa kwa Yesu, Mary Magdalene alitangatanga jangwani na nguo zake zikaanguka sawa. Wasanii wa wakati huo walikuwa wakitumia kumbukumbu hii kama njia ya kuchanganya ujamaa na dini. Uchoraji, kwa hivyo, ukawa maarufu zaidi, na wasanii hawakuogopa athari ya kashfa ya umma. Tabia za mwili wa Magdalene Titian zinahusiana na uzuri wa wakati huo: nywele ndefu za dhahabu, midomo kamili na mwili mzuri.