Screamers, spitters, kughushi na fani zingine zilizosahaulika leo, maarufu nchini Urusi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika Urusi, kulikuwa na fani ambazo zinaweza kuonekana kuwa za ujinga kwa mtu wa kisasa. Watu walijitafutia riziki kwa kulia kwa sababu anuwai, kuokota takataka, kutema nafaka ardhini, au kuuza mikia ya mbwa mwitu. Forge, tar, pastiller, crochet - wataalam hawa ni akina nani, na walifanya nini?

Waombolezaji wakiomboleza

Wawakilishi wa fani hizi walipokea tuzo za pesa kwa ukweli kwamba wangeweza kulia kwa sauti, kwa kuchoma na kwa muda mrefu na kuomboleza kwa huzuni. Kwa mara ya kwanza waombolezaji walionekana katika nyakati za zamani. Katika Ugiriki na Roma, mila za huzuni haziwezi kufanya bila hizo.

Huko Urusi, majukumu yao ya kitaalam yalikuwa pana. Kwenye mazishi, waombolezaji waliunda mazingira ya kuomboleza. Na ingawa jamaa, kama sheria, tayari walikuwa na huzuni kwa marehemu, uwepo wa waombolezaji wa kitaalam ulikuwa wa lazima.

Hakuna harusi moja iliyofanyika bila mayowe. Kulingana na mila ya wakati huo, bi harusi, akiacha nyumba ya wazazi, ilibidi ahuzunike. Lakini sio kila wakati mke aliyepangwa mpya angeweza kufanya hivyo kwa dhati. Hapa waombolezaji walikuja kuwaokoa, wakivuta mifano yao ya huzuni, na karibu kila mtu alikuwa na machozi machoni pake.

Inafurahisha kuwa taaluma hii ilikuwa na hila zake. Kwa mfano, aliyepokelewa zaidi ni yule ambaye angeweza kupiga kelele kwa njia tofauti, alikuwa na talanta ya kuigiza, alijua jinsi ya kuweka mifano kutoka kwa bat, akizingatia hali hiyo. Mtaalam kama huyo alipewa tuzo za ziada kwa ukweli kwamba ni yeye ambaye alikuwepo kwenye hafla za kitamaduni.

Ghushi

Huko Urusi, mafundo yalikuwa ya umuhimu sana. Watu waliamini kuwa ugumu wote - nywele zilizounganika, manes farasi, kamba za nyumbani, nyuzi za uzi - zilikuwa hila za roho mbaya. Tofauti na wao, ghushi ilifanya kazi. Waliunda mafundo ya saizi na maumbo tofauti, kila moja ikiwa na maana maalum.

Mafundo yalikuwa yameunganishwa ili kuvutia bahati nzuri, utajiri, uponyaji kutoka kwa magonjwa mabaya, uchawi wa upendo kwa mpendwa, na kuimarisha familia. Kulikuwa na chaguzi ambazo watu walitumia kulipiza kisasi kwa maadui zao - kughushi kunaweza kuchukua bahati au kuleta kifo.

Kwa maagizo maalum, hirizi zilifungwa kwa kutumia vitu anuwai vya kutisha - mifupa, sindano, kucha, manyoya na sehemu za mwili za wanyama wadogo. Kila uzushi ulipata sifa na umaarufu kwake mwenyewe. Pumbao zaidi iliyoundwa na fundi wa kike kukabiliana na jukumu lao, uvumi maarufu zaidi uliifanya iwe katika mahitaji.

Spitters

Wawakilishi wa taaluma hii nchini Urusi waliheshimiwa sana. Kazi yao ilikuwa kupanda turnips kwa kutema mbegu. Mbegu ilikuwa ndogo sana, wakati wa kupanda kwa mikono, nafaka zilipotea, au zilianguka chini kwenye kundi katika sehemu moja.

Kazi hii haikuwa rahisi sana. Spitter ilihitaji kujifunza jinsi ya kudhibiti nguvu ya kutema mate, kuhesabu kiwango kizuri cha mbegu kwa eneo fulani la ardhi. Wataalamu walikuwa na mapato mazuri na kwa ada tofauti walifundisha siri za ufundi kwa kila mtu. Katikati ya msimu wa kupanda, wakulima matajiri walipigania spitters bora, wakiahidi pesa nzuri kwa kufanya kazi katika shamba lao.

Degtekura na tar

Degtekurs huko Urusi alikutana mara nyingi. Kazi yao ilikuwa kuchimba lami kutoka kwa gome la birch. Tar katika siku hizo ilikuwa maarufu sana, ilitumika kulainisha mifumo, kupachika vifaa vya ujenzi, na ilitumika kutunza nguo na viatu. Matumizi maarufu ya lami ilikuwa utengenezaji wa aina maalum ya ngozi - yuft nyeusi. Ilikuwa ikitumika kutengeneza vifaa vya hali ya juu, vya kudumu, viatu, na nguo za kazi. Gome za Tar zilifanya kazi kwenye mashimo maalum, mchakato mzima wa kutuliza gome la birch kwenye lami ulifanywa kwa mikono.

Tarts mara nyingi hufanya kazi kando na lami. Walitoa resini kutoka kwa miti ya coniferous kwa kunereka. Ilitumika kulinda dhidi ya unyevu na kuoza, na kamba na kamba zilitiwa tar ili kuwapa nguvu. Resin inayotumiwa katika kazi ya oveni maalum au mashimo yaliyofunikwa. Ilikuwa ndani yao kwamba kuni ya coniferous iliteketezwa, ambayo, kwa joto fulani na bila ufikiaji wa hewa, ilitoa resin.

Wachungaji

Kwa taaluma hii, wasichana walichaguliwa wenye nguvu, wenye nguvu na wa kudumu. Mchakato wa kuunda pipi maarufu uligawanywa katika hatua. Kwanza, wachungaji wawili walipiga maapulo hadi laini, ambayo iliwachukua siku mbili. Kisha mchuzi wa tufaha uliwekwa kwenye safu nyembamba kwenye karatasi maalum. Kiashiria cha taaluma kilizingatiwa uwezo wa kutumia malighafi kama nyembamba iwezekanavyo, bila kukiuka uaminifu wa mipako. Pastille iligumu kwa siku kadhaa na tu baada ya hapo ilikatwa hata vipande vya saizi fulani. Bonasi kwa wanawake masikini ilikuwa fursa ya kujipendekeza kwa mabaki ya marshmallow.

Wavuaji wa Leech na wauzaji wa mkia

Wavuaji wa Leech wamekuwa katika mahitaji kwa sababu ya umaarufu wa matibabu ya hirudotherapy. Katika nyakati za zamani, waganga wa dawa na waganga walitibu magonjwa kadhaa kwa msaada wa kunyonya damu. Ilikuwa ni kawaida "kutokwa damu vibaya" kwa ugonjwa wowote - kutoka kwa hangover hadi magonjwa ya mifupa na viungo.

Wavuaji wa Leech walifanya kazi kwenye mabwawa. Walipiga na vijiti juu ya uso, na kulazimisha leeches itoke juu. Yote ni juu ya silika - wanaonyonya damu waligundua mtetemeko wowote wa maji kama mlango wa maji ya wahasiriwa na wakakimbilia mahali pa kutetemeka. Njia ya "uvuvi na chambo hai" ilikuwa maarufu. Mtu huyo wa kujitolea aliingia ndani ya maji na, mara tu idadi inayotakiwa ya leec ilikusanywa, akatoka na kuwahamishia kwenye vyombo maalum. Kazi hiyo ilikuwa na nuances yake mwenyewe - kwa madhumuni ya dawa na prophylactic, leeches za saizi fulani na zilizopatikana katika vipindi fulani zilitumika.

Taaluma ya "mfanyabiashara wa ushonaji" iliibuka shukrani kwa ujanja wa watu. Hasa watu wenye kuvutia waliunda biashara nzima. Maana yake ilikuwa kwamba wakati wa majira ya baridi kali kutokana na shambulio la mbwa mwitu kwa watu, serikali ilitangaza tuzo nzuri kwa kukamata wanyama wanaowinda. Uthibitisho wa kazi iliyofanywa ni mkia wa mbwa mwitu uliotolewa. Watu walipenda kulipwa sana hivi kwamba wakati mbwa mwitu walipokuwa wamevuliwa kupita kiasi, walianza kutengeneza mikia ya mbwa mwitu kutoka kwa vifaa chakavu - ngozi za mbwa mwitu, ngozi za mbwa, na hata katani. Kwa hivyo, hadi ujanja utambuliwe, wengi waliweza kupata pesa nzuri.

Wachukuaji wa vitambaa na watengenezaji wa crochet

Wawakilishi wa fani hizi wanaweza kuzingatiwa waanzilishi wa teknolojia za kuchakata malighafi anuwai. Walitembea barabarani na kukusanya matambara yasiyo ya lazima, makopo, vipande vya chuma, takataka za karatasi zisizo za lazima. Watu waliwapa vitu vya zamani vya nyumbani, na kwa kurudi wangeweza kupata pipi na vitapeli vidogo.

Kulikuwa na biashara nzima, na hata aina ya uongozi. Ndoano ya crochet ilizingatiwa ya chini kabisa. Jina la taaluma lilitoka kwa zana ya kazi - alifanya kazi na fimbo, mwisho wake kulikuwa na ndoano ya chuma. Kwa msaada wake, mfanyakazi alichochea chungu za takataka. Matokeo yote yalikabidhiwa kwa turubai, na tayari walitoa malighafi kwa wamiliki au kuzipeleka moja kwa moja kwa biashara kubwa.

Katika Urusi, kulikuwa na aina mbili za wafanyikazi katika eneo hili - wengine walikwenda kwenye yadi na kununua malighafi, ya pili ilichimba bure katika chungu za takataka na kwenye mashimo ya takataka. Biashara hii ilikuwa ya faida sana na ya mahitaji, lakini polepole ikawa bure.

Kuendeleza mazungumzo juu ya taaluma za zamani, tunachapisha Picha 27 za retro za karne ya 19 zinazoonyesha raia wa Urusi wa taaluma tofauti.

Mwandishi: Yuri Arbuzov