Sababu 6 kwa nini Ireland ilikuwa ufalme wa baridi zaidi wa kati

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Linapokuja Zama za Kati, yule Mrusi mtaani anakumbuka sana nchi za bara za Uropa - Kijerumani, Kifaransa au Kiitaliano. Lakini nafasi maalum katika nafasi na utamaduni wa Ulaya ya zamani ilichukuliwa na Ireland ya kawaida - ngome ya imani ya Kikristo kaskazini na nchi ya watakatifu wenye kupenda sana. Kuna orodha ndefu ya sababu kwa nini medieval ya Ireland ni nzuri sana, lakini kwa nakala hii tutapata na fupi.

Wakatoliki nje ya ulimwengu wa Kirumi: kweli "njia maalum"

Katika sehemu kubwa ya Ulaya, Ukristo ulienea "kando ya barabara za Warumi," na tamaduni ya Warumi, hata baada ya kuanguka kwa Dola ya Magharibi ya Roma, ilitawala bara. Alionekana "kulinganisha" tamaduni za mitaa na akaacha alama yake kwa kila kitu. Ireland ya mbali ya insular kamwe haijaingia "ulimwengu wa Kirumi" (Pax Romana) na, licha ya ukweli kwamba Ukristo wa mapema na katika siku zijazo umekuwa mwaminifu kwa toleo la "Kirumi" (Katoliki), iliendeleza barabara zake. Utamaduni wake ulibaki kuwa tofauti, na ushawishi wa Kirumi ulionekana tu katika maandishi ya dini ya Kilatino.

Kwa njia nyingine, Ireland ikawa kituo mbadala cha utamaduni wa Katoliki, na watakatifu wa Ireland na utawa wa Ireland walipata umuhimu maalum huko Uropa. Mtakatifu mtakatifu wa Ireland ni Patisti Patrick, ambaye, kulingana na hadithi, anaondoa kisiwa cha nyoka. Watu wachache nchini Urusi wanajua kuwa Kanisa la Orthodox la Urusi pia linamheshimu - Patrikov (Patrikeev, Patrikiev) anaweza kupongezwa kwa siku ya jina mnamo Machi 30. Lakini yeye mwenyewe alizaliwa katika Kirumi Uingereza na kuishia Ireland tu akiwa na umri wa miaka kumi na sita - aliletwa kutoka kwa uvamizi kati ya wengine waliobadilishwa kuwa watumwa. Kabla ya hapo, Patrick alikuwa mtoto wa afisa tajiri wa uamuzi wa Kirumi. Katika utumwa, Patrick alibadilisha Ukristo.

Mtakatifu mwingine maarufu wa Ireland, Brigitte, alizaliwa katika utumwa: baba yake alikuwa Mfalme Leinster, ambaye, kwa kawaida, alilala na watumwa wake, na hakufikiria kujilinda. Ni pamoja na baba ya Brigitte kwamba moja ya miujiza yake maarufu inahusishwa. Mfalme alikuwa na mbweha mtetezi ambaye alijua jinsi ya kuonyesha ujanja tofauti kwa amri. Mmoja wa wahudumu aliuawa kwa mbweha mfalme, na mfalme akamhukumu kifo. Kisha Brigitte aliingia msituni, akamshawishi mbweha mwitu na, akificha chini ya vazi, akamletea baba yake. Kwa mshangao wa mfalme, mnyama wa msituni alifanya ujanja sawa sawa kwa amri - na mfalme akamwachilia mtu aliyehukumiwa, baada ya kujipokea mbweha mpya.

Kabla ya uvamizi wa Viking, Ireland inaweza kuitwa nchi ya nyumba za watawa. Lakini Waviking walipenda sana kuharibu vituo hivi kwamba watawa wa Ireland walianza kukimbia kwa wingi kwenda bara - na walibeba toleo la Kiayalandi la utamaduni wa Kikatoliki wa kimonaki. Ukweli, ni nyumba za watawa tu kwenye pwani zilizoteseka, lakini katika kina cha kisiwa hicho waliendelea "kufanya kazi" kwa utulivu kama vituo vya elimu na kiroho.

Wairishi hawakutupa mbali mafanikio ya upagani

Makasisi wa mapema wa Kikristo wa Uropa walijaribu kwa bidii kuharibu makaburi yote ya utamaduni wa kipagani uliopita. Hata sanamu za marumaru za mapambo zilipatikana kutoka kwa nyumba za maafisa wa Kirumi - kila sanamu ilizingatiwa kama mfano wa mungu wa kipagani. Tunaweza kusema nini juu ya miundo ya vitalu vya mawe vilivyojengwa katika Neolithic (Marehemu Stone Age). Mawe yalichukuliwa kando kwa nyenzo za makanisa au kupigwa tu na kutawanyika.

Huko Ireland, mahali pote au karibu mahali pote patakatifu kwa nyakati za kipagani vimehifadhiwa, ingawa tafsiri yao imebadilika. Taasisi ya watu muhimu kwa jamii ya wapagani ya Ireland kama vile Philids pia imehifadhiwa - watunza maalum wa mila, ambao wanachukuliwa kuwa wana uhusiano wa karibu na makuhani wa kipagani-Druids na hata wanapendekeza kwamba baada ya Ukristo, Druid nyingi zilibadilika Philids, kwa kuwa walikuwa, wakizungumza kwa hali, watu wa tabaka moja au mtihani mmoja. Linganisha hii na jinsi waangalifu, baada ya Ukristo katika maeneo mengine, watu wa sanaa kawaida walitibiwa, ambao hata katika fomu ya mabaki walihifadhi mila za kipagani na kumbukumbu ya historia ya kipagani, kama majusi huko Urusi au waandishi wa hadithi katika maeneo mengine.

Kwa upande wa makaburi ya kipagani, baadhi yao yalibadilika kuwa mahali ambapo watakatifu mashuhuri wa Ireland walionesha miujiza, wakati wengine wakawa mahali tu ambapo viumbe wa kichawi, sids (elves), ambao pia wakawa miungu ya zamani, wanaishi. Hadithi juu ya Mbegu hazikufutwa na Wakristo wa Ireland, ingawa picha ya Mbegu zenyewe zinaweza kuwa zilipokea rangi kidogo hasi - lakini mtu haipaswi kufikiria kuwa viumbe hawa walikuwa wazuri sana kabla ya kuwasili kwa Ukristo kisiwa hicho.

Hadithi za Kiayalandi juu ya Sids zimetupa fantasy ya kawaida kwa karne nyingi. Picha ya elves nzuri wanaoishi katika nchi ambayo hakuna kutokamilika, lakini kutafuta kila wakati na kutafuta mawasiliano na watu kutoka ulimwengu usiokamilika kabisa - na haswa elves wanaopenda wanaume wanaokufa - inaweza kupatikana katika kazi nyingi za karne ya ishirini, pamoja na "fantasy kuu", trilogy ya Tolkien "Lord of the Rings".

Huko Ireland walielewa thamani kamili ya fasihi

Ilikuwa hapa ambapo sheria ya hakimiliki ilipitishwa katika Zama za Kati. Ukweli, mfalme aliyetunga sheria ilibidi apigane kwa sababu ya hii na matokeo yake alipoteza wanajeshi elfu tatu kwenye uwanja wa vita - kwa Ireland ya zamani ilikuwa idadi kubwa. Kwa jumla, ulinzi wa hakimiliki na mkuki na upanga uliibuka kuwa mgumu.

Mahali maalum katika jamii ya Ireland ilichukuliwa na Philid zilizotajwa tayari, ambaye jina lake mara nyingi hutafsiriwa kama "washairi" au "vinubi". Haya wasimuliaji wa hadithi na kinubi sio tu waliyotangatanga, wakielezea juu ya ushujaa na kutofaulu kwa wafalme wa zamani, lakini pia walitunga nyimbo mpya, ambayo kila moja iliharibu sifa kwa urahisi au ikageuza sifa hiyo kuwa utukufu wa Wairishi, na utukufu - kwa heshima ya ulimwengu wote na kupanda kwa kasi kwa ngazi ya kazi na kijamii. Kila mtu, mchanga na mkubwa, wanawake, wanaume, watumishi, na wafalme, aliishi na jicho kwa Philids na hukumu zao.

Kwa kuongezea, Philids waliweka kumbukumbu ya kile kitakachoitwa mifano ya kimahakama, ili waweze kushauriwa katika kesi ngumu, wakiweka mahali patakatifu pa zamani, wakibadilisha hadithi yao kuwa ya kukubalika zaidi kwa Wakristo, na walichangia kuhifadhiwa kwa mila ya fasihi. Wakati Wakristo walifanya maandishi kuwa ya kawaida au ya kawaida, Philids pia waliongeza rekodi za kihistoria kwa majukumu yao, ambayo iliimarisha msimamo wao katika jamii.

Nadharia zinaendelea kuwa Philids na Druids walikuwa kwa wapagani wa Ireland sawa na tabaka la Brahman nchini India na, kwa kweli, ni ngumu kujitenga, kwa sababu kila Philid alikuwa Druid aliyemaliza nusu na kinyume chake. Kwa hali yoyote, fasihi simulizi ya Waayalandi na ukweli kwamba walinzi wake wakuu hawakuangamizwa viliathiri maendeleo ya fasihi ya Kiayalandi (ya Kikristo kabisa) katika Zama za Kati.

Kwa vyovyote vile, wakati Waingereza walipokoloni Ireland na kujaribu kukandamiza utambulisho wa kitaifa kwa nguvu na kuu, walijaribu kupiga marufuku kinubi pia - chombo kikuu cha Philid, mtunza kiburi na historia ya Ireland. Hii haikutoa athari kubwa. Na kinubi bado, kwa njia, hupepea kanzu ya mikono ya nchi hiyo.

Ireland ilikuwa moja ya vituo vya masomo ya Magharibi

Katika karne ya sita, wakati rimocentric Ulaya ilikuwa inakabiliwa na kuanguka kwa hivi karibuni kwa ufalme dhidi ya kuongezeka kwa janga la hali ya hewa na tauni, na makabila ya Wajerumani na Waslavic waliharibu kila kitu katika njia yao, Ireland, iliyotengwa na bara, ilihisi vizuri: ilikuwa utamaduni wake mwenyewe, huru kutoka Roma, tauni hiyo, ingawa ilikuja, lakini badala ya kuchelewa, watawa waliongezwa nchini, elimu na kiroho zililimwa katika nyumba za watawa, Wafilidi walijua kuandika … Kwa ujumla, katika karne ya sita Ireland iligeuka kituo mbadala cha usomi wa Magharibi na kuzidi karibu Ulaya yote kwa idadi ya watu waliosoma.

Makumi ya wanatheolojia walilelewa katika nyumba za watawa, ambao waliondoka kwenda bara lililoharibiwa na la uwindaji na kufanikiwa kuhubiri huko. Cha kushangaza ni kwamba, wanatheolojia wa Ireland pia walihifadhi sana utamaduni wa Kilatini kwao kwa Uropa na baadaye, wakati walihamia nchi zingine kwa sababu ya Waviking, walisaidia kuirejesha tayari huko. Na vitabu vya Kiayalandi - haswa, vya maandishi ya kiroho - vilikuwa vya hali ya juu zaidi, pamoja na uzuri na ufafanuzi wa vielelezo, huko Uropa wakati wao.

Waayalandi walikuwa mods halisi

Wageni waliangazia kupenda kwa Ireland kwa rangi angavu katika nguo zao na kutopenda kwao suruali katika msimu wa joto. Kwa ujumla, kuenea kwa suruali kati ya wanaume huko Uropa kulihusiana moja kwa moja na kuenea kwa wanaoendesha farasi, na huko Ireland ni farasi wadogo tu ndio waliokoka, wanaofaa kuvuta mkokoteni, lakini sio kwa mbio - kwa hivyo haishangazi kuwa suruali kama kila siku kipande cha nguo kilichukua mizizi vibaya.

Kwa ujumla, Ireland ilikuwa maskini sana katika rasilimali, na vitambaa vingi vilivyopatikana kwa mavazi yalikuwa nyeusi au cream - rangi ya sufu ya kondoo. Vitambaa vyenye rangi nyekundu vilikuwa vya bei ghali. Lakini Waayalandi walikuwa maskini hapa pia: walivaa makoti ya mvua yaliyotengenezwa kwa viraka vya mraba vya rangi tofauti. Nyeusi zaidi, cream kidogo (kulikuwa na kondoo mweusi zaidi), maeneo kadhaa ya kijani au nyekundu. Wakati fulani, vitambaa vyenye mistari pia huenea. Na bila suruali, Wairishi walihisi vizuri hata wakati wa Renaissance. Kwa kufurahisha wapenzi wa miguu ya kiume ya misuli, nadhani.

Wairishi walikuwa na maandishi yao ya siri

Sio kwamba siri hii ililindwa kwa gharama ya uhai wa mtu, lakini hakuna mtu aliyeonekana kutaka kutafakari maandishi ambayo yanaonekana kama mkusanyiko wa serif kwenye laini ndefu. Kwa njia, haswa kwa sababu ya jinsi maneno yaliyoandikwa katika maandishi ya Ogamic yanavyoonekana, kuna nadharia kwamba zinaweza kutoka kwa barua ya siri ya nodular, kama ile iliyotumiwa na watu wa kiasili wa Amerika Kusini, au ni kumbukumbu ya Devanagari, hati ya Kihindi ambayo pia inaonekana kama mafundo tata yaliyounganishwa kwenye uzi mmoja. Wote, hata hivyo, wana mashaka sana. Kwa hali yoyote, huu ni mfumo wa kipekee, huru kabisa wa uandishi wa Uropa.

Uandishi wa Ogamic ulionekana, labda katika karne ya nne, na ulitumika sana katika tano au sita. Sio kila kitu kilichoandikwa katika fumbo hili lina siri au maelezo ya hafla muhimu za kihistoria. Kwa mfano, moja ya maandishi maarufu zaidi ya Ogamic, yaliyotengenezwa na mtawa, anasema kuwa anajisikia vibaya baada ya kwenda mbali na bia siku iliyopita.

Kwa kufurahisha, jina la barua hiyo inafanana na Kiayalandi na jina la mawe ya kaburi, na maandishi ya Ogamic yalitumiwa sana kwenye mawe kama hayo. Badala ya nafasi, ilitumia ishara za mwanzo na mwisho wa kifungu. Mistari ililazimika kusomwa ama kutoka kushoto kwenda kulia, au kutoka chini hadi juu, na kulikuwa na herufi ishirini kwa jumla.

Ukweli mwingi kutoka historia ya Ireland ni ya kushangaza, kwa mfano, jinsi Jamhuri ya Kisovieti ya Limerick ilivyotokea huko Ireland na kusimama dhidi ya Uingereza yote.