Orodha ya maudhui:
Video: Kwa nini Dumas alipotosha hadithi ya "Hesabu ya Monte Cristo" halisi na kujificha alikuwa nani
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Mwandishi Alexandre Dumas alikuwa mwandishi hodari sana na aliyefanikiwa. Vizazi vingi katika nchi zote za ulimwengu vimesoma riwaya zake. Alipata wapi masomo ya kazi zake? Kwa kweli, Dumas hakubuni jambo kuu - msingi wa riwaya, ambayo kawaida alipata katika maandishi ya kihistoria, kumbukumbu na kumbukumbu. Lakini basi, kwa kutumia mawazo yake makubwa, aligeuza njama ya kawaida kuwa hadithi ya kufurahisha.
Historia ya uundaji wa riwaya
Ndivyo ilivyokuwa kwa "Hesabu ya Monte Cristo". Dumas alipata hadithi moja ya uhalifu katika kina cha nyaraka za polisi. Na akaiweka kwa msingi wa riwaya mpya. Jina Monte Cristo ni jina la kisiwa kimoja katika Mediterania. Wakati Dumas alisafiri katika sehemu hizo, alisikia hadithi ya ndani, kulingana na hazina nyingi ambazo zimezikwa kwenye kisiwa hicho. Kwa hivyo jina la kisiwa na hadithi ya hazina zilijumuishwa katika njama moja.
Ikumbukwe kwamba riwaya hii ilikuwa moja ya mafanikio zaidi, na labda ilifanikiwa zaidi kati ya kazi zote za Dumas. Alipigwa risasi mara nyingi, aliigiza maonyesho na maonyesho ya runinga, aliandika mfuatano na uigaji. Kwa hivyo ni ngumu kupata mtu kati ya umma wa kusoma ambaye hajui jina la Hesabu ya Monte Cristo.
Njama ya riwaya
Njama ya hadithi inajulikana kwa muda mrefu. Wacha tukumbuke kwa kifupi: baharia mchanga Dantes alikuwa, kwa laana, alifungwa katika ngome hiyo, kwa maisha yote. Ikiwa sio kwa jirani yake mwenye bahati mbaya Abbot Faria, Dantes labda angekasirika au kufa. Lakini Abbot alimpa tumaini.
Kwa jumla, Dantes alitumia miaka 14 katika ngome hiyo, na kisha akafanikiwa kutoroka. Wakati huu, baba mkuu aliweza kushiriki na kijana huyo maarifa yake mengi katika nyanja nyingi za sayansi, historia na utamaduni. Kwa hivyo haikuwa baharia asiyejua kusoma na kuandika ambaye alitoka kwenye ngome hiyo, lakini alikuwa mtu mwenye elimu, karibu mtu wa kidunia. Ambayo ilimpa nafasi ya kuiga hesabu.
Pia, baba mkuu, kupitia hoja ya kimantiki na kuhojiwa kwa kina, alifanikiwa kufika chini ya ukweli: ni nani aliyemsaliti Dantes na kwanini. Na kabla ya kifo chake, alimpa wodi uratibu wa hazina zilizofichwa.
Kwa hivyo Dantes alikuwa huru, tajiri, huru, mwenye silaha na maarifa. Na akaanza kulipiza kisasi kwa maadui zake.
Hadithi ya kweli ya "Hesabu"
Hadithi halisi ya mfano sio ya kupendeza na ya kushangaza. Ingawa Dumas alifanya dhambi kidogo dhidi ya ukweli. Njama nzima ilibaki karibu sawa na hadithi ya polisi. Maelezo zaidi tu ya kupendeza na vituko vya kupendeza vimeongezwa.
François Picot alikuwa mtengenezaji wa viatu maskini. Alikuwa na mchumba, ambaye hivi karibuni alikusudia kuoa. Pico maskini hakuwa na bahati: mwenye nyumba ya wageni aliyejulikana anayeitwa Luppian mwenyewe alitaka kumuoa msichana huyu. Mtunza nyumba ya wageni na marafiki zake watatu waliandika shutuma kwamba Pico alikuwa akipeleleza dhidi ya Napoleon. Kijana huyo aliingia kwenye ngome hiyo kwa miaka 7. Huko aliketi na yule kiongozi, ambaye alimpa urithi wa pesa. Mkuu huyo alikufa, na Pico alikuwa huru: Napoleon alipinduliwa na mfungwa aliachiliwa tu.
Tofauti na hesabu ya vitabu, Pico hakuwa mtu mwenye busara na msomi, lakini akageuka kuwa somo lenye huzuni, akizingatia tu kulipiza kisasi. Ilibidi ajue ukweli juu ya kukamatwa kwake mwenyewe. Baada ya kuingia katika haki za urithi na kupokea pesa zilizotolewa, Pico alimtafuta rafiki yake wa zamani anayeitwa Allu. Akiahidi pete ya gharama kubwa kwa ukweli juu ya kukamatwa, alijifanya kuwa mwenzake mwenyewe, akitangaza kwamba François amekufa akiwa kifungoni. Allu hakumtambua rafiki yake wa zamani katika mtu huyu mwenye huzuni na mzee na akamwambia ni nani na kwa nini aliandika shutuma hiyo.
Pico alienda kwenye mgahawa wa bei ghali ambao sasa unamilikiwa na Luppian. Bibi harusi wa zamani Pico, baada ya kungojea bwana harusi kwa miaka 2, alioa Luppiana. Hivi karibuni mmoja wa wale wapelelezi alipatikana ameuawa na kisu, mwingine alikuwa na sumu. Mkahawa ulichomwa moto, binti ya msaliti alidharauliwa, na mtoto huyo aliburuzwa kwenye genge la wezi, ambalo alifungwa kwa miaka mingi. Bi harusi wa zamani alikufa kwa huzuni, baada ya muda Luppian mwenyewe aliuawa kwa kuchomwa kisu.
Lakini hadithi haikuishia hapo. Allu, kama ilivyotokea baadaye, aliuza pete iliyopokelewa, na kisha akamuua mnunuzi na kukimbia na pesa na pete. Wakati huo huo, alidhani kwamba Pico hakufa, lakini alianzisha vifo na misiba hii yote. Allu alianza kumfuata rafiki yake wa zamani na akafanikiwa kumshawishi aingie kwenye basement, ambapo alijaribu kupata kutoka kwake eneo la hazina zake. Lakini mfungwa hakusema chochote na aliuawa. Muuaji alikimbilia Uingereza. Huko, kabla ya kifo chake, alimwambia kuhani hadithi hii ya kushangaza. Padri aliandika yote na kuipeleka Ufaransa. Mwanahistoria Jacques Pöchet baadaye aligundua hati hii katika kumbukumbu za polisi na kuichapisha. Na tayari Dumas, baada ya kusoma hadithi hiyo, aliiweka katika msingi wa riwaya yake.
Na Dumas, mashujaa wasio na hatia bado walipata nafasi ya kusahihishwa, ingawa waliadhibiwa. Ni wabaya wabaya zaidi waliokufa ambao walilipiza kisasi kikamilifu. Wengine, pamoja na binti na mtoto wa mpasha habari mkuu, walibaki hai na kwa jumla, hapa Hesabu ya Monte Cristo ilionesha huruma kwa wasio na hatia. Na mchumba wake wa zamani pia alinusurika. Kuhesabu mwenyewe, kulishwa na kisasi, bado alipata nafasi ya maisha ya kibinafsi ya kufurahisha na binti ya Yana Pasha.
Kwa njia, watafiti hawana uhakika wa asilimia mia moja kwamba hadithi ya Francois Picot ni ya kweli.
Hasa kwa mashabiki wa sinema ya Urusi, hadithi ya kilichobaki nyuma ya pazia la moja wapo ya marekebisho bora ya riwaya na Dumas - filamu "Mfungwa wa Chateau d'If".
Ilipendekeza:
Hadithi ya Kweli ya Mkosaji Maarufu wa Kibiblia, au Nani Maria Magdalene Alikuwa Katika Maisha Halisi
Mary Magdalene ni mtu muhimu katika Biblia, haswa katika Injili za Agano Jipya. Jukumu la mwanamke huyu katika ukuzaji wa Ukristo haliwezi kupitishwa. Pia inaendelea kuwa mada ya mjadala mkali zaidi kati ya wanatheolojia. Kwa nini matawi tofauti ya Ukristo, na wawakilishi wa miundo mingine ya kidini (na sio tu) wanaelezea Mariamu Magdalene tofauti? Je! Wawakilishi wa wataalamu wa sayansi rasmi ya kihistoria wanasema nini juu ya hii?
Harusi nchini Urusi. Kwa nini mtu bora alikimbilia kitandani mwa vijana na kwa nini hesabu ya mahari ilifanywa?
Mila ya harusi hata katika Urusi ya kabla ya mapinduzi haiwezi kuitwa mwitu na isiyokubalika kwa watu wa kisasa. Bado, kwa mila ambayo inathibitisha wizi wa bi harusi, ndoa ya kulazimishwa, haki ya usiku wa kwanza iko mbali sana, lakini kuna nuances ambazo zinaonekana kuchekesha. Wakati ambapo hatia ya bi harusi ilizingatiwa karibu hali kuu ya ndoa yenye furaha, mipaka ya kibinafsi ya waliooa hivi karibuni ilikiukwa kila wakati, mara nyingi bila sababu yoyote, kwa sababu ya udadisi
Maelezo ya riwaya "Hesabu ya Monte Cristo", ambayo haijulikani katika utoto, lakini fungua maana mpya utakapokua
Wakati vijana wanasoma Dumas, kawaida hufuata tu sehemu ya "adventure". Lakini mara tu mtu mzima anapochukua maandishi yanayoonekana kuwa ya kawaida kwa muda mrefu, uvumbuzi huanza. Baadhi ya mambo yaliyotajwa na mwandishi, kulingana na sheria ya Urusi, vijana hawapaswi kuona kwenye vitabu hata kidogo … Ingawa hawaoni. Badala yake, ni watu wazima ambao wanaharibiwa na maarifa mengi na uzoefu mwingi
Kwa nini wakosoaji waliita hadithi ya kuanza kwa Mason hadithi ya hadithi "Kuku mweusi" na Pogorelsky
Hadithi ya mwandishi wa kwanza kwa watoto katika Kirusi iliandikwa nyuma mnamo 1829. Katika hadithi hii, watafiti katika karne tofauti wamepata nia tofauti - hadi maelezo sahihi ya sherehe za Freemason. Hadithi hiyo ilishutumiwa kwa maadili mengi na ujinga, hata hivyo, miaka 200 baadaye, "kuku mweusi, au wakaazi wa chini ya ardhi" bado ni ya kusisimua sawa na bado inafundisha watoto ukweli rahisi na wa milele
Kwa nini Lisa ni Patrikeevna, Baba ni Yaga, na Nyoka ni Gorynych: Kwa heshima ya nani wahusika wa hadithi za hadithi za Urusi waliitwa
Hadithi za Kirusi zimejaa mashujaa ambao majina yao tunajua kutoka utoto wa mapema na tunayachukulia kawaida. Lakini ikiwa Mikhailo Potapovych ametajwa hivyo kwa tabia ya kukanyaga na kukanyaga, basi kwa majina mengine mengi, majina ya majina na majina ya utani, kila kitu sio rahisi sana. Wengi wao walipewa mashujaa katika nyakati za zamani na wakati mmoja walibeba mzigo mkubwa wa semantic