Kwa nini uchoraji mbili na mchoraji wa baharini Aivazovsky amezuiliwa kuonyesha nchini Urusi leo?

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kulikuwa na kurasa katika historia ya Urusi ambayo alijaribu kuficha kwa uangalifu. Walakini, kama wanasema, huwezi kutupa maneno kutoka kwa wimbo … Ilitokea kihistoria kwamba watu wa Urusi mara nyingi na kwa nguvu walilazimika kufa na njaa, na sio kwa sababu hakukuwa na akiba ya nafaka ya kutosha, lakini kwa sababu watawala wake na wale walio madarakani kwa faida yao wenyewe, akiwa amewatoa watu kwa mfupa, aliamua tu masilahi yao ya kifedha. Moja ya kurasa hizi zilizokatazwa za historia ilikuwa njaa ambayo ilikumba Kusini na eneo la Volga nchini mnamo 1891-92. Na kama matokeo - misaada ya kibinadamu, iliyokusanywa na watu wa Amerika na kupelekwa Urusi na stima tano, kwa idadi ya watu wenye njaa.

Maafa "yasiyotarajiwa" nchini Urusi

Haijalishi jinsi wanasayansi wa kisiasa walijaribu kulaumu sababu ya njaa ya 1891-92 kwa hali mbaya ya hali ya hewa, shida kuu ilikuwa sera ya nafaka ya serikali. Kujaza hazina na rasilimali za kilimo, Urusi kila mwaka ilisafirisha ngano. Kwa hivyo, katika mwaka wa kwanza wenye njaa, tani milioni 3.5 za mkate zilisafirishwa kutoka nchini. Mwaka uliofuata, wakati njaa na janga lilikuwa tayari limejaa katika ufalme huo, serikali ya Urusi na wajasiriamali waliuza tani milioni 6.6 za nafaka kwa Uropa, ambayo ilikuwa karibu mara mbili zaidi ya mwaka uliopita. Ukweli huu ni wa kushangaza tu. Na nini kilikuwa cha kutisha kabisa - Kaizari alikataa kabisa uwepo wa njaa nchini Urusi.

… Na hii ilisemwa wakati watu walikuwa wakifa vijijini.

Hali nchini ilikuwa mbaya, na habari hii mbaya iliifagilia Ulaya na kufikia Amerika. Umma wa Amerika, ukiongozwa na William Edgar, mhariri wa gazeti la kila wiki la Kaskazini Magharibi la Miller, alitoa misaada ya kibinadamu kwa Urusi. Walakini, Kaizari alicheleweshwa na ruhusa na, tu baada ya muda, aliruhusu watu wa Urusi wenye njaa kulishwa.

Lev Tolstoy alielezea hali hiyo katika vijiji wakati huo:.

Kukusanya misaada ya kibinadamu kwa Warusi wenye njaa na Wamarekani

Harakati hii iliandaliwa na kusimamiwa na mwanahisani W. Edgar, ambaye katika msimu wa joto wa 1891 alichapisha nakala za kwanza kwenye jarida lake, ambalo lilizungumza juu ya kuzuka kwa njaa nchini Urusi. Kwa kuongezea, alituma karibu barua elfu 5 kwa wafanyabiashara wa nafaka katika majimbo ya kaskazini akiuliza msaada.

Na katika media, Edgar aliwakumbusha raia wenzake kwamba wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya 1862-63, meli za Urusi zilitoa msaada mkubwa kwa nchi yao. Halafu Urusi ya mbali ilituma vikosi viwili vya jeshi kwenye mwambao wa Amerika. Wakati huo, kweli kulikuwa na tishio la kweli kutoka Uingereza na Ufaransa, ambayo wakati wowote inaweza kuwasaidia watu wa Kusini. Walakini, flotilla ya Urusi ilisimama katika pwani ya Amerika kwa karibu miezi saba - na Waingereza na Wafaransa hawakuthubutu kujiingiza kwenye mzozo na Urusi. Hii ilisaidia watu wa Kaskazini kushinda vita vya wenyewe kwa wenyewe.

Rufaa ya mwanaharakati huyo wa Amerika ilivuma mioyoni mwa raia wenzake, na kutafuta pesa kulianza kila mahali. Kazi hiyo ilifanywa kwa njia isiyo rasmi na kwa hiari, kwani serikali ya Amerika haikukubali ishara hiyo ya msaada wa kirafiki, lakini haikuweza kuizuia pia.

Baada ya yote, madola makubwa yamekuwa yakifanya mapambano ya kiitikadi na kisiasa na kiuchumi. Kwa kuongezea, kuongezeka kwa ushindani katika soko la nafaka ulimwenguni kuliathiriwa. Kwa kushangaza, licha ya njaa kali nchini, wafanyabiashara wa Urusi waliendelea kutuma nafaka kwa usafirishaji, na hii ilidhuru sana masilahi ya kifedha ya Amerika.

Lakini iwe hivyo, Wamarekani wa kawaida hawakupoa na mtazamo mbaya wa serikali yao na harakati ya uhisani chini ya kauli mbiu: "Hili sio swali la siasa, hili ni swali la ubinadamu," lilipata duru mpya. Amerika, kama wanasema, ulimwengu wote ulikusanya mkate wa kibinadamu kwa Warusi wenye njaa. Walikuwa wawakilishi wa matabaka yote ya maisha katika jamii ya Amerika:

Walakini, wakati huo Wamarekani wa kawaida, kidogo na kidogo wakikusanya chakula, hawakuweza kujua kuwa maghala yenye nafaka za kuuza nje nchini Urusi zilikuwa zimejaa na nafaka ilikuwa ikiandaliwa kusafirishwa kwa masoko ya Uropa.

Kuwasili kwa misaada ya kibinadamu kwa Urusi

Mataifa matatu ya kaskazini na jamii ya Msalaba Mwekundu walipeleka misaada ya kibinadamu kwa bandari za Amerika kwa miezi kadhaa, na mwishoni mwa msimu wa baridi meli mbili za kwanza zilizobeba unga na nafaka zilisafirishwa kwenda Urusi ya mbali.

Na tayari mwanzoni mwa chemchemi ya 1892, waendeshaji meli wenye mizigo ya thamani walifika kwenye bandari ya Jimbo la Baltic. Kwenye moja ya meli zilikwenda Urusi na mratibu wa ukusanyaji wa chakula - William Edgar. Alilazimika kupitia mengi na kuona kwa macho yake mwenyewe: fahari ya mji mkuu wa kaskazini na njaa katika majimbo, na usambazaji usiofaa wa misaada, na wizi usiomcha Mungu wa chakula cha Amerika bandarini. Mshangao na hasira ya Merika haikujua mipaka.

Lakini iwe hivyo, kutoka mwanzo wa chemchemi hadi katikati ya majira ya joto, meli tano za kubeba mizigo za kibinadamu zenye uzani wa jumla ya zaidi ya tani elfu 10 zilifika Urusi, ambayo kwa jumla ilikadiriwa kuwa $ 1 milioni.

Ingawa katika siku za usoni serikali ya Urusi ilijaribu kusahau kabisa juu ya ishara hii ya msaada wa kindugu.

Aivazovsky - shuhuda wa tukio la kihistoria

Haijalishi wanasiasa wa Kirusi wanajaribuje kudharau na kufunika kwa usahaulifu ukweli wa msaada wa kirafiki kutoka kwa watu mmoja kwenda kwa mwingine, bado kuna nyaraka nyingi na ushahidi wa kawaida wa kisanii uliotekwa kwenye turubai za msanii aliyejionea.

Meli za kwanza za usafirishaji Indiana na Missouri, inayoitwa Hunger Fleet, zilifika na shehena ya chakula katika bandari za Libava na Riga. Ivan Konstantinovich Aivazovsky alishuhudia mkutano wa meli na shehena iliyokuwa ikingojea kwa muda mrefu, ambayo ilisaidia kushinda hali mbaya nchini. Katika bandari za Jimbo la Baltic, stima zilikaribishwa na orchestra, mabehewa yaliyo na chakula yaliondoka yamepambwa na bendera za Amerika na Urusi. Hafla hii ilimvutia msanii sana hivi kwamba, chini ya maoni ya wimbi hili maarufu la shukrani na tumaini, alinasa hafla hii kwenye vifurushi vyake viwili: "Meli ya Msaada" na "Usambazaji wa Chakula".

Hasa ya kuvutia ni picha "Usambazaji wa chakula", ambapo tunaona troika ya Urusi inayokimbilia iliyobeba chakula. Na juu yake ni mkulima anayepeperusha bendera ya Amerika kwa kiburi. Wanakijiji wanapunga leso na kofia kwa kujibu, na wengine, wakianguka kwenye vumbi la barabarani, wanamwomba Mungu na wasifu Amerika kwa msaada wao. Tunaona furaha isiyo ya kawaida, furaha na uvumilivu wa watu wenye njaa.

Uchoraji uliochorwa na Aivazovsky ulikatazwa kabisa kuonyeshwa kwa umma nchini Urusi. Mfalme alikasirishwa na hali ya watu, iliyotolewa kwenye turubai. Na pia zilitumika kama ukumbusho wa kutokuwa na thamani na kutofaulu kwake, ambayo ilitupa nchi ndani ya dimbwi la njaa.

Aivazovsky huko Amerika

Mwanzoni mwa 1892-1893, Aivazovsky alikwenda Amerika na kuchukua picha za kuchora ambazo hazipendekezi kwa mamlaka ya Urusi. Wakati wa ziara hii, mchoraji aliwasilisha kazi zake kama ishara ya shukrani kwa msaada wa Urusi kwa msaada kwa Jumba la sanaa la Corcoran huko Washington. Kuanzia 1961 hadi 1964, turubai hizi zilionyeshwa katika Ikulu ya White House kwa mpango wa Jacqueline Kennedy. Na mnamo 1979 waliingia kwenye mkusanyiko wa kibinafsi huko Pennsylvania na hawakupatikana kwa kutazamwa kwa miaka mingi. Na mnamo 2008, kwenye mnada wa Sotheby, uchoraji wote wa kihistoria wa Aivazovsky uliuzwa kwa dola milioni 2.4 kwa mmoja wa walinzi, ambaye mara moja aliwakabidhi kwa jumba la sanaa la Corcoran huko Washington.

Ningependa kuongezea yote hapo juu - turubai hizi, zilizoandikwa na msanii mnamo 1892, hazikuruhusiwa kutazamwa katika Urusi ya kisasa. Na ni nani anayejua, ikiwa uchoraji wa Aivazovsky ungekaa Urusi, labda Warusi wangeendelea kuwa na shukrani za kirafiki kwa Wamarekani.

na kuendelea na mada ukweli ambao haujulikani kutoka kwa maisha ya mchoraji mahiri wa baharini Ivan Aivazovsky